国语周语上 融,祝融也。崇,崇高山也。夏居阳城,崇高所近。 7音禽。 ③8回禄,火神。再宿为信。聆隧,地名也 ⑩⑨梼杌,鲧也。过信曰次。丕,大。邳山在河东 C夷羊,神兽。牧,商郊牧野也 (21)三君云:“鸑鷟,风之别名也。诗云:‘凤皇鸣矣,于彼高冈。’其在岐山之脊乎? (22)鄗,鄗京也。杜国,伯爵,陶唐氏之后也。周春秋曰:“宣王杀杜伯而不辜,后三年,宣王 会诸侯田于囿,日中,杜伯起于道左,衣朱衣,冠朱冠,操朱弓、朱矢射宣王,中心折脊 而死也。” (23)志,记也。见记录在史籍者也 王曰:“今是何神也?”对曰:“昔昭王娶于房,曰房后(1),实有爽德,协于丹朱(),丹朱凭身 以仪之,生穆王焉(3)。是实(4)临照周之子孙而祸福之。夫神壹不远徙迁(5),若由是观之,其丹朱之 神乎?”王曰:“其谁受之?”对曰:“在虢土(6)。”王曰:“然则何为(7)?”对曰:“臣闻之:道而得 神,是谓逢福(8);淫而得神,是谓贪祸(9)。今虢少荒,其亡乎?”王曰:“吾其若之何?”对曰:“使 太宰以祝、史帅狸姓,奉牺牲、粢盛、玉帛往献焉Q,无有祈也①D。” (1)昭王,周成王之孙、康王之子昭王瑕也。房,国名 (2)爽,贰也。协,合也。丹朱,尧子也。 (3)凭,依也。仪,匹也。诗云:“实维我仪。”言房后之行有似丹朱,丹朱凭依其身而匹偶焉 生穆王也 (4)案:“是实”,公序本无‘是”字。考异卷一:“公序本无‘是’字,是也。‘实’当作‘寔’, 寔’,“是’也。” (5)言神壹心依凭于人,不远迁也。 (6)言神在虢,虢其受之也 (7)何为在虢? (8)逢,迎也 (9)以贪取祸也 ⑩0太宰,王卿也,掌祭祀之式、玉币之事。祝,太祝也,掌祈福祥。史,太史,掌次主位。狸 姓,丹朱之后也。神不歆非类,故帅以往也。纯色曰牺。案:“太宰,王卿也”,“王 公序本作。“上”考异卷一:”‘王’字误。” 0D祈,求也。勿有求请,礼之而已 王曰:“虢其几何?”对曰:“昔尧临民以五(1),今其胄见(2),神之见也,不过其物3)。若由是 观之,不过五年。”王使太宰忌父(4)帅傅氏及祝、史(5)奉牺牲、玉鬯往献焉(6)。内史过从至虢(7),虢 公亦使祝、史请土焉(8)。内史过归,以告王曰:“虢必亡矣,不裡于神而求福焉,神必祸之(9);不亲 于民而求用焉,人必违之。精意以享,裡也①D;慈保庶民,亲也⑩。今虢公动匮百姓以逞其违3 离民怒神而求利焉,不亦难乎04!”十九年,晋取虢05 (1)五,五年一巡守也 (2)冑,后也,谓丹朱之神也 (3)物,数也 (4)周公忌父 (5)傅氏,狸姓也,在周为傅氏 (6)玉鬯,鬯酒之圭,长尺二寸,有瓒,所以灌地降神之器 (7)从,从太宰而往也。内史不掌祭祀,王以其贤,使以听之也。 (8)祝、史,虢之祝、史,祝应、史囂 (9)洁祀曰裡 第11页
国语·周语上 第 11 页 ⒃融，祝融也。崇，崇高山也。夏居阳城，崇高所近。 ⒄音禽。 ⒅回禄，火神。再宿为信。耹隧，地名也。 ⒆梼杌，鲧也。过信曰次。丕，大。邳山在河东。 ⒇夷羊，神兽。牧，商郊牧野也。 (21)三君云：“鸑鷟，凤之别名也。诗云：‘凤皇鸣矣，于彼高冈。’其在岐山之脊乎？” (22)鄗，鄗京也。杜国，伯爵，陶唐氏之后也。周春秋曰：“宣王杀杜伯而不辜，后三年，宣王 会诸侯田于囿，日中，杜伯起于道左，衣朱衣，冠朱冠，操朱弓、朱矢射宣王，中心折脊 而死也。” (23)志，记也。见记录在史籍者也。 王曰：“今是何神也？”对曰：“昔昭王娶于房，曰房后⑴，实有爽德，协于丹朱⑵，丹朱凭身 以仪之，生穆王焉⑶。是实⑷临照周之子孙而祸福之。夫神壹不远徙迁⑸，若由是观之，其丹朱之 神乎？”王曰：“其谁受之？”对曰：“在虢土⑹。”王曰：“然则何为⑺？”对曰：“臣闻之：道而得 神，是谓逢福⑻；淫而得神，是谓贪祸⑼。今虢少荒，其亡乎？”王曰：“吾其若之何？”对曰：“使 太宰以祝、史帅狸姓，奉牺牲、粢盛、玉帛往献焉⑽，无有祈也⑾。” ⑴昭王，周成王之孙、康王之子昭王瑕也。房，国名。 ⑵爽，贰也。协，合也。丹朱，尧子也。 ⑶凭，依也。仪，匹也。诗云：“实维我仪。”言房后之行有似丹朱，丹朱凭依其身而匹偶焉， 生穆王也。 ⑷案：“是实”，公序本无‘是”字。考异卷一：“公序本无‘是’字，是也。‘实’当作‘寔’， ‘寔’，‘是’也。” ⑸言神壹心依凭于人，不远迁也。 ⑹言神在虢，虢其受之也。 ⑺何为在虢？ ⑻逢，迎也。 ⑼以贪取祸也。 ⑽太宰，王卿也，掌祭祀之式、玉币之事。祝，太祝也，掌祈福祥。史，太史，掌次主位。狸 姓，丹朱之后也。神不歆非类，故帅以往也。纯色曰牺。 案：“太宰，王卿也”，“王”， 公序本作。“上”考异卷一：”‘王’字误。” ⑾祈，求也。勿有求请，礼之而已。 王曰：“虢其几何？”对曰：“昔尧临民以五⑴，今其冑见⑵，神之见也，不过其物⑶。若由是 观之，不过五年。”王使太宰忌父⑷帅傅氏及祝、史⑸奉牺牲、玉鬯往献焉⑹。内史过从至虢⑺，虢 公亦使祝、史请土焉⑻。内史过归，以告王曰：“虢必亡矣，不禋于神而求福焉，神必祸之⑼；不亲 于民而求用焉，人必违之⑽。精意以享，禋也⑾；慈保庶民，亲也⑿。今虢公动匮百姓以逞其违⒀， 离民怒神而求利焉，不亦难乎⒁！”十九年，晋取虢⒂。 ⑴五，五年一巡守也。 ⑵冑，后也，谓丹朱之神也。 ⑶物，数也。 ⑷周公忌父。 ⑸傅氏，狸姓也，在周为傅氏。 ⑹玉鬯，鬯酒之圭，长尺二寸，有瓒，所以灌地降神之器也。 ⑺从，从太宰而往也。内史不掌祭祀，王以其贤，使以听之也。 ⑻祝、史，虢之祝、史，祝应、史嚚。 ⑼洁祀曰禋
国语周语上 0用,用其财力也 ①D享,献也。 2慈,爱也。保,养也 3逞,快也。违,邪也 040求利,谓请土也 ①5惠王十九年,鲁僖之五年也 【13】襄王使邵公过及内史过赐晋惠公命(1),吕甥、郄芮相晋侯不敬(2),晋侯执玉卑,拜不稽 (1)襄王,周僖王之孙、惠王之子襄王郑也。邵公过,邵穆公之后邵武公也。惠公,晋献公之庶 子惠公夷吾也。命,瑞命也。诸侯即位,天子赐之命圭以为瑞节也。案:“邵穆公之后邵 武公也”句下,公序本有“为王卿士”四字 (2)吕甥,瑕吕饴甥也:郄芮,冀芮:皆晋大夫。相,诏相礼仪也。不敬,慢惰也。 (3)玉,信圭,侯所执,长七寸。卑,下也。礼:“执天子器则尚衡。”稽首,首至地也 内史过归,以告王曰:“晋不亡,其君必无后(1)。且吕、郄将不免。”王曰:“何故?”对曰:“夏 书有之曰:‘众非元后,何戴(2)?后非众,无与守邦(3)。’在汤誓曰:‘余一人有罪,无以万夫(4);万 夫有罪,在余一人(5)。’在盘庚曰:‘国之臧,则惟女众(6)。国之不臧,则惟余一人,是有逸罚(7)。 如是则长众使民,不可不慎也。民之所急在大事(8),先王知大事之必以众济也,是故祓除其心,以 和惠民(⑨。考中度衷以莅之,⑩昭明物则以训之⑩D,制义庶孚以行之①。祓除其心,精也③3;考中 度衷,忠也0;昭明物则,礼也;制义庶孚,信也。然则长众使民之道,非精不和,非忠不立,非 礼不顺,非信不行。今晋侯即位而背外内之赂①5,虐其处者,弃其信也⑩;不敬王命,弃其礼也 施其所恶,弃其忠也⑩:以恶实心,弃其精也。四者皆弃,则远不至而近不和矣,(9将何以守国? (1)后,后嗣也 (2)夏书,逸书也。元,善也。后,君也。戴,奉也 (3)邦,国也 (4)汤誓,商书伐桀之誓也。今汤誓无此言,则散亡矣。天子自称曰余一人。余一人有罪,无罪 万夫。 (5)在余一人,乃我教导之过也 (6)盘庾,殷王祖乙之子,今商书盘庚是也。臧,善也。国俗之善,则惟女众,归功于下也。 (7)逸,过也。罚,犹罪也。国俗之不善,则惟余一人,是我有过也。言其罪当在我也。 (8)大事,戎、祀也 (9)祓,犹拂也 00莅,临也。考中,省己之中心以度人之衷心,恕以临之也。 ①D物,事也。则,法也 02义,宜也。庶,众也。孚,信也。当制立事宜,为众所信而行之也 3精,洁也。 00忠,恕也。 05背外,不与秦地:背内,不与里、丕之田。 虐其处者,杀里、丕之党也。 7己所不欲,勿施于人。所恶于下,故不以事上。今晋侯皆施之于人,故曰弃其忠也 实,满 ⑨四者,精、忠、礼、信也 “古者,先王既有天下,又崇立上帝、明神而敬事之(1),于是乎有朝日、夕月以教民事君(2) 诸侯春秋受职于王以临其民,(3)大夫、士日恪位着(④4)以儆其官(5),庶人、工、商各守其业以共其上 犹恐其有坠失也,故为车服、旗章以旌之(⑥6),为贽币、瑞节以镇之(7),为班爵、贵贱以列之(⑧),为 第12页
国语·周语上 第 12 页 ⑽用，用其财力也。 ⑾享，献也。 ⑿慈，爱也。保，养也。 ⒀逞，快也。违，邪也。 ⒁求利，谓请土也。 ⒂惠王十九年，鲁僖之五年也。 【13】襄王使邵公过及内史过赐晋惠公命⑴，吕甥、郄芮相晋侯不敬⑵，晋侯执玉卑，拜不稽 首⑶。 ⑴襄王，周僖王之孙、惠王之子襄王郑也。邵公过，邵穆公之后邵武公也。惠公，晋献公之庶 子惠公夷吾也。命，瑞命也。诸侯即位，天子赐之命圭以为瑞节也。 案：“邵穆公之后邵 武公也”句下，公序本有“为王卿士”四字。 ⑵吕甥，瑕吕饴甥也；郄芮，冀芮：皆晋大夫。相，诏相礼仪也。不敬，慢惰也。 ⑶玉，信圭，侯所执，长七寸。卑，下也。礼：“执天子器则尚衡。”稽首，首至地也。 内史过归，以告王曰：“晋不亡，其君必无后⑴。且吕、郄将不免。”王曰：“何故？”对曰：“夏 书有之曰：‘众非元后，何戴⑵？后非众，无与守邦⑶。’在汤誓曰：‘余一人有罪，无以万夫⑷；万 夫有罪，在余一人⑸。’在盘庚曰：‘国之臧，则惟女众⑹。国之不臧，则惟余一人，是有逸罚⑺。’ 如是则长众使民，不可不慎也。民之所急在大事⑻，先王知大事之必以众济也，是故祓除其心，以 和惠民⑼。考中度衷以莅之，⑽昭明物则以训之⑾，制义庶孚以行之⑿。祓除其心，精也⒀；考中 度衷，忠也⒁；昭明物则，礼也；制义庶孚，信也。然则长众使民之道，非精不和，非忠不立，非 礼不顺，非信不行。今晋侯即位而背外内之赂⒂，虐其处者，弃其信也⒃；不敬王命，弃其礼也； 施其所恶，弃其忠也⒄；以恶实心，弃其精也⒅。四者皆弃，则远不至而近不和矣，⒆将何以守国？ ⑴后，后嗣也。 ⑵夏书，逸书也。元，善也。后，君也。戴，奉也。 ⑶邦，国也。 ⑷汤誓，商书伐桀之誓也。今汤誓无此言，则散亡矣。天子自称曰余一人。余一人有罪，无罪 万夫。 ⑸在余一人，乃我教导之过也。 ⑹盘庾，殷王祖乙之子，今商书盘庚是也。臧，善也。国俗之善，则惟女众，归功于下也。 ⑺逸，过也。罚，犹罪也。国俗之不善，则惟余一人，是我有过也。言其罪当在我也。 ⑻大事，戎、祀也。 ⑼祓，犹拂也。 ⑽莅，临也。考中，省己之中心以度人之衷心，恕以临之也。 ⑾物，事也。则，法也。 ⑿义，宜也。庶，众也。孚，信也。当制立事宜，为众所信而行之也。 ⒀精，洁也。 ⒁忠，恕也。 ⒂背外，不与秦地；背内，不与里、丕之田。 ⒃虐其处者，杀里、丕之党也。 ⒄己所不欲，勿施于人。所恶于下，故不以事上。今晋侯皆施之于人，故曰弃其忠也。 ⒅实，满也。 ⒆四者，精、忠、礼、信也。 “古者，先王既有天下，又崇立上帝、明神而敬事之⑴，于是乎有朝日、夕月以教民事君⑵。 诸侯春秋受职于王以临其民，⑶大夫、士日恪位着⑷以儆其官⑸，庶人、工、商各守其业以共其上。 犹恐其有坠失也，故为车服、旗章以旌之⑹，为贽币、瑞节以镇之⑺，为班爵、贵贱以列之⑻，为
国语周语上 令闻嘉誉以声之(9)。犹有散、迁、懈慢而着在刑辟,流在裔土⑩,于是乎有蛮、夷之国①D,有斧钺、 刀墨之民0D,而况可以淫纵其身乎? (1)崇,尊也。立,立其祀也。上帝,天也。明神,日月也 (2)礼,天子搢大圭、执镇圭,缫藉五采五就,以春分朝日、秋分夕月,拜日于东门之外。然则 夕月在西门之外也。 (3)言不敢专也 (4)音宁。 (5)中廷之左右曰位,门屏之闲曰着也 (6)旌,表也。车服、旗章,上下有等,所以章别贵贱,为之表识也 η)镇,重也。贽,六贽也,谓孤执皮帛,卿执羔,大夫执贗,士执雉,庶人执鹜,工商执鸡 币,六币也,圭以马,璋以皮,璧以帛,琮以锦,琥以绣,璜以黼也。瑞,六瑞:王执镇 圭,尺二寸:公执桓圭,九寸:侯执信圭,七寸:伯执躬圭,亦七寸:子执谷璧,男执蒲 璧,皆五寸。节,六节:山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆以金为之:道路用旌 节,门关用符节,都鄙用管节,皆以竹为之 (8)班,次也 (9)谓有功德者,则以策命述其功美,进爵加锡以声之也 ⑩0言为之法制,备悉如此,尚有放散、转移、懈慢,于事不奉职业者,故加之刑辟、流之裔土 也 ①D遂为夷、蛮之国民也 ①2斧钺,大刑也。刀墨,谓以刀刻其额而墨涅之。 夫晋侯非嗣也,而得其位(1),亹亹怵惕,保任戒惧,犹曰未也(2)。若将广其心(3)而远其邻(4), 陵其民(5)而卑其上(6),将何以固守(7)? (1)嗣,嫡嗣也 (2)亹亹,勉勉也。保,守也。任,职也。居非其位,虽守职戒惧,犹未足也。 (3)广其心,放情欲也 (4)背秦赂也。 (5)虐其处也。案:公序本作“虐处者也”。 (6)不敬王命也 (7)守,守位也。 “夫执玉卑,替其贽也(1);拜不稽首,诬其王也(2)。替贽无镇(3,诬王无民(4)。夫天事恒象⑤5), 任重享大者必速及(6),故晋侯诬王,人亦将诬之:欲替其镇,人亦将替之。大臣享其禄,弗谏而阿 之,亦必及焉(7)。” (1)替,废也,废执贽之礼也 (2)诬,罔也。诬民,民亦将诬之。案:“诬民,民亦将诬之”,公序本无 重也,无以自重也 (4)案:此句,公序本有注文「民亦将诬之”五字 (5)恒,常也。事善象吉,事恶象凶也 (6)速及于祸也 (7)大臣,吕、郄也。享之言食也。阿,随也 襄王三年而立晋侯(1),八年而陨于韩(2),十六年(3)而晋人杀怀公。怀公无冑(4),秦人杀子金、 子公(5) (1)襄王三年,鲁僖之十年也。赐瑞命在十一年也 (2)八年,鲁僖之十五年也。秦怨惠公背施忘德,举兵伐之,战于韩原,获晋侯以归,陨其师徒 三月而复之也 第13页
国语·周语上 第 13 页 令闻嘉誉以声之⑼。犹有散、迁、懈慢而着在刑辟，流在裔土⑽，于是乎有蛮、夷之国⑾，有斧钺、 刀墨之民⑿，而况可以淫纵其身乎？ ⑴崇，尊也。立，立其祀也。上帝，天也。明神，日月也。 ⑵礼，天子搢大圭、执镇圭，缫藉五采五就，以春分朝日、秋分夕月，拜日于东门之外。然则 夕月在西门之外也。 ⑶言不敢专也。 ⑷音宁。 ⑸中廷之左右曰位，门屏之闲曰着也。 ⑹旌，表也。车服、旗章，上下有等，所以章别贵贱，为之表识也。 ⑺镇，重也。贽，六贽也，谓孤执皮帛，卿执羔，大夫执鴈，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。 币，六币也，圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼也。瑞，六瑞：王执镇 圭，尺二寸；公执桓圭，九寸；侯执信圭，七寸；伯执躬圭，亦七寸；子执谷璧，男执蒲 璧，皆五寸。节，六节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之；道路用旌 节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。 ⑻班，次也。 ⑼谓有功德者，则以策命述其功美，进爵加锡以声之也。 ⑽言为之法制，备悉如此，尚有放散、转移、懈慢，于事不奉职业者，故加之刑辟、流之裔土 也。 ⑾遂为夷、蛮之国民也。 ⑿斧钺，大刑也。刀墨，谓以刀刻其额而墨涅之。 “夫晋侯非嗣也，而得其位⑴，亹亹怵惕，保任戒惧，犹曰未也⑵。若将广其心⑶而远其邻⑷， 陵其民⑸而卑其上⑹，将何以固守⑺？ ⑴嗣，嫡嗣也。 ⑵亹亹，勉勉也。保，守也。任，职也。居非其位，虽守职戒惧，犹未足也。 ⑶广其心，放情欲也。 ⑷背秦赂也。 ⑸虐其处也。 案：公序本作“虐处者也”。 ⑹不敬王命也。 ⑺守，守位也。 “夫执玉卑，替其贽也⑴；拜不稽首，诬其王也⑵。替贽无镇⑶，诬王无民⑷。夫天事恒象⑸， 任重享大者必速及⑹，故晋侯诬王，人亦将诬之；欲替其镇，人亦将替之。大臣享其禄，弗谏而阿 之，亦必及焉⑺。” ⑴替，废也，废执贽之礼也。 ⑵诬，罔也。诬民，民亦将诬之。 案：“诬民，民亦将诬之”，公序本无。 ⑶镇，重也，无以自重也。 ⑷案：此句，公序本有注文「民亦将诬之”五字。 ⑸恒，常也。事善象吉，事恶象凶也。 ⑹速及于祸也。 ⑺大臣，吕、郄也。享之言食也。阿，随也。 襄王三年而立晋侯⑴，八年而陨于韩⑵，十六年⑶而晋人杀怀公。怀公无冑⑷，秦人杀子金、 子公⑸。 ⑴襄王三年，鲁僖之十年也。赐瑞命在十一年也。 ⑵八年，鲁僖之十五年也。秦怨惠公背施忘德，举兵伐之，战于韩原，获晋侯以归，陨其师徒， 三月而复之也
国语周语上 (3)案考异卷一:”‘六’当作‘七’,各本皆误,注同”。 (4)冑,后也。襄王十六年,鲁僖二十四年也。怀公,惠公之子子圉也。惠公卒,子圉嗣立,秦 穆公纳公子重耳,晋人刺怀公于高梁也 (5)子金,吕甥。子公,郄芮之字也。二子悔纳重耳,欲焚公宫而杀公,寺人披以告,公潜会秦 伯于王城。二子焚公宫,求公不获,遂如河上,秦伯诱而杀之。 【14】襄王使太宰文公及内史兴赐晋文公命(1),上卿逆于境(2),晋侯郊劳(3),馆诸宗庙(4, 馈九牢(5),设庭燎(6)。及期,命于武宫(7),设桑主,布几筵(8,太宰莅之,晋侯端委以入(9)。太宰 以王命命冕服⑩,内史赞之,三命而后即冕服⑩D。既毕,宾、飨、赠、饯如公命侯伯之礼,而加之 以宴好0。内史兴归,以告王曰:“晋,不可不善也。其君必霸,逆王命敬(3,奉礼义成040。敬王命, 顺之道也;成礼义,德之则也。则德以导诸侯,诸侯必归之①5。且礼所以观忠、信、仁、义也⑩0, 忠所以分也0,仁所以行也08,信所以守也09,义所以节也D。忠分则均,仁行则报,信守则固, 义节则度(21)。分均无怨,行报无匮,守固不偷(22),节度不携(23)。若民不怨而财不匮,令不偷而 动不携,其何事不济!中能应外,忠也:施三服义,仁也(24):守节不淫,信也:行礼不疚,义也(25)。 臣入晋境,四者不失(26),臣故曰:‘晋侯其能礼矣,王其善之!’树于有礼,艾(27)人必丰(28)。” (1)太宰文公,王卿士王子虎也。内史兴,周内史叔兴父也。晋文公,献公之子、惠公异母兄重 耳也。命,命服也。诸侯七命,冕服七章 逆,迎也 (3)郊迎用辞劳也。 (4)馆,舍也。舍于宗庙,尊王命也 (5)牛羊豕为一牢,上公饔饩九牢 (6)设大烛于庭,谓之庭燎也。 (7)期,将事之日也。武宫,文公之祖武公庙也。命,受王命。 (8)主,献公之主也。练主用栗,虞主用桑。礼,既葬而虞,虞而作主,天子于是爵命,世子即 位,受命服也。献公死已久,于此设之者,文公不欲继惠、怀也。故立献公之主,自以子 继父之位,行未瑜年之礼也。筵,席也。 (⑨)说云:“衣玄端,冠委,诸侯祭服也。”昭谓:此士服也。诸侯之子未受爵命,服士服也。 0冕,大冠。服,驚衣。 D三以王命命文公,文公三让而后就也。案:“三以王命命文公”句上,公序本有“赞,道也。 三命”五字。 宾者,主人所以接宾、致餐饔之属也。飨,飨食之礼也。赠,致赠之礼也。饯,谓郊送饮酒 之礼也。如公命侯伯之礼者,如公受王命,以侯伯待之之礼,而又加之以宴好也。太宰 上卿也,而言公者,兼之也 3谓上卿逆于境,晋侯郊劳也 40谓三让、宾飨之属皆如礼也 5导,训也。 6言能行礼,则有此四者也 ①1心忠则不偏也 08仁行则有恩也 9信守则不贰也 CD制义之节也 (21)得其度也。 (22)偷,苟且也。 (23)携,离也 (24)贾侍中云:“三,谓忠、信、仁也。”昭谓:施三,谓三让也。服义,义,宜也。服得其宜 第14页
国语·周语上 第 14 页 ⑶案考异卷一：”‘六’当作‘七’，各本皆误，注同”。 ⑷冑，后也。襄王十六年，鲁僖二十四年也。怀公，惠公之子子圉也。惠公卒，子圉嗣立，秦 穆公纳公子重耳，晋人刺怀公于高梁也。 ⑸子金，吕甥。子公，郄芮之字也。二子悔纳重耳，欲焚公宫而杀公，寺人披以告，公潜会秦 伯于王城。二子焚公宫，求公不获，遂如河上，秦伯诱而杀之。 【14】 襄王使太宰文公及内史兴赐晋文公命⑴，上卿逆于境⑵，晋侯郊劳⑶，馆诸宗庙⑷， 馈九牢⑸，设庭燎⑹。及期，命于武宫⑺，设桑主，布几筵⑻，太宰莅之，晋侯端委以入⑼。太宰 以王命命冕服⑽，内史赞之，三命而后即冕服⑾。既毕，宾、飨、赠、饯如公命侯伯之礼，而加之 以宴好⑿。内史兴归，以告王曰：“晋，不可不善也。其君必霸，逆王命敬⒀，奉礼义成⒁。敬王命， 顺之道也；成礼义，德之则也。则德以导诸侯，诸侯必归之⒂。且礼所以观忠、信、仁、义也⒃， 忠所以分也⒄，仁所以行也⒅，信所以守也⒆，义所以节也⒇。忠分则均，仁行则报，信守则固， 义节则度(21)。分均无怨，行报无匮，守固不偷(22)，节度不携(23)。若民不怨而财不匮，令不偷而 动不携，其何事不济！中能应外，忠也；施三服义，仁也(24)；守节不淫，信也；行礼不疚，义也(25)。 臣入晋境，四者不失(26)，臣故曰：‘晋侯其能礼矣，王其善之！’树于有礼，艾(27)人必丰(28)。” ⑴太宰文公，王卿士王子虎也。内史兴，周内史叔兴父也。晋文公，献公之子、惠公异母兄重 耳也。命，命服也。诸侯七命，冕服七章。 ⑵逆，迎也。 ⑶郊迎用辞劳也。 ⑷馆，舍也。舍于宗庙，尊王命也。 ⑸牛羊豕为一牢，上公饔饩九牢。 ⑹设大烛于庭，谓之庭燎也。 ⑺期，将事之日也。武宫，文公之祖武公庙也。命，受王命。 ⑻主，献公之主也。练主用栗，虞主用桑。礼，既葬而虞，虞而作主，天子于是爵命，世子即 位，受命服也。献公死已久，于此设之者，文公不欲继惠、怀也。故立献公之主，自以子 继父之位，行未踰年之礼也。筵，席也。 ⑼说云：“衣玄端，冠委 ，诸侯祭服也。”昭谓：此士服也。诸侯之子未受爵命，服士服也。 ⑽冕，大冠。服，鷩衣。 ⑾三以王命命文公，文公三让而后就也。 案：“三以王命命文公”句上，公序本有“赞，道也。 三命”五字。 ⑿宾者，主人所以接宾、致餐饔之属也。飨，飨食之礼也。赠，致赠之礼也。饯，谓郊送饮酒 之礼也。如公命侯伯之礼者，如公受王命，以侯伯待之之礼，而又加之以宴好也。太宰， 上卿也，而言公者，兼之也。 ⒀谓上卿逆于境，晋侯郊劳也。 ⒁谓三让、宾飨之属皆如礼也。 ⒂导，训也。 ⒃言能行礼，则有此四者也。 ⒄心忠则不偏也。 ⒅仁行则有恩也。 ⒆信守则不贰也。 ⒇制义之节也。 (21)得其度也。 (22)偷，苟且也。 (23)携，离也。 (24)贾侍中云：“三，谓忠、信、仁也。”昭谓：施三，谓三让也。服义，义，宜也。服得其宜
国语周语中 谓端委也 (25)疚,病也 (26)四者,忠、信、仁、义也。 (27)音刈。 (28)树,种也。艾,报也。丰,厚也 王从之,使于晋者,道相逮也(1)。及惠后之难,王出在郑,(2)晋侯纳之(3)。 (1)逮,及也 (2)惠后,周惠王之后、襄王继母陈妫。陈妫有宠,生子带,将立之,未及而卒。子带奔齐,王 复之,又通于襄王之后隗氏。王废隗氏,周大夫颓叔、桃子奉子带以狄师伐周,王出适郑 处于汜。事在鲁僖二十四年。 (3)纳王于周而杀子带,在鲁僖二十五年 襄王十六年(1),立晋文公(2)。二十一年,以诸侯朝王于衡雍,且献楚捷,遂为践土之盟(3,于 是乎始霸 (1)案:考异卷一:”‘六’当作‘七’”。 (2)襄王十六年,鲁僖二十四年也 (3)襄王二十一年,鲁僖二十八年也。衡雍、践土皆郑地,在今河内温也。捷,胜也,胜楚所获 兵众也。文公以僖二十八年夏四月败楚于城濮。城濮,卫也。旋至衡雍,天子临之,晋侯 以诸侯朝王,且献所得楚兵驷介百乘,徒兵千也。王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋 侯为侯伯,赐之大辂之服、戎辂之服、彤弓一、彤矢百、兹弓十、兹矢千、柜鬯一卣、虎 贲三百人。O乘,实证切。彤,大冬切。旅音卢。柜,其吕切。卣,由、酉二音。贲音奔。 案:“父”原作为「史”,据上文和左传僖公二十八年「王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策 命晋侯为侯伯”文改 国语卷第二 周语中 【1】襄王十三年(1),郑人伐滑(2)。王使游孙伯请滑(3),郑人执之(4)。王怒,将以狄伐郑(5)。富 辰谏曰:“不可。(6)古人有言曰:‘兄弟谗阋、侮人百里(7)。’周文公之诗曰:‘兄弟阋于墙,外御其 侮(8)。’若是则阋乃内侮,而虽阋不败亲也(⑨)。郑在天子,兄弟也00。郑武、庄有大勋力于平、桓D 我周之东迁,晋、郑是依⑩;子颓之乱,又郑之繇定3。今以小忿弃之,是以小怨置大德也,无乃 不可乎00!且夫兄弟之怨,不征于他Q5,征于他,利乃外矣0。章怨外利,不义0;弃亲即狄,不 祥08:以怨报德,不仁0。夫义所以生利也,祥所以事神也,仁所以保民也。C不义则利不阜(21), 不祥则福不降,不仁则民不至。古之明王不失此三德者(2),故能光有天下(23),而和宁百姓,令闻 不忘(24)。王其不可以弃之。”王不听。十七年,王降狄师以伐郑(25)。 (1)襄王十三年,鲁僖之二十年也。下事见二十四年。案发正卷二:“内传:郑伐滑一在僖二十 年,一在僖二十四年,此是二十四年事,襄王之十七年也 (2)滑,姬姓小国也。先是,郑伐滑,滑人听命,师还,又叛即卫,故郑公子士、泄堵寇帅师伐 滑也。案:“泄堵寇”,公序本作“泄堵俞弥”,考异卷一和黄丕烈国语札记(以下简称札 记)都据左传作“堵俞弥”。 (3)游孙伯,周大夫。 (4)郑人,文公捷也。郑怨惠王之入而不与厉公爵,又怨襄王之与卫、滑,故不听王命而执王使 也 (5)狄,隗姓之国也 第15页
国语·周语中 第 15 页 谓端委也。 (25)疚，病也。 (26)四者，忠、信、仁、义也。 (27)音刈。 (28)树，种也。艾，报也。丰，厚也。 王从之，使于晋者，道相逮也⑴。及惠后之难，王出在郑，⑵晋侯纳之⑶。 ⑴逮，及也。 ⑵惠后，周惠王之后、襄王继母陈妫。陈妫有宠，生子带，将立之，未及而卒。子带奔齐，王 复之，又通于襄王之后隗氏。王废隗氏，周大夫颓叔、桃子奉子带以狄师伐周，王出适郑， 处于汜。事在鲁僖二十四年。 ⑶纳王于周而杀子带，在鲁僖二十五年。 襄王十六年⑴，立晋文公⑵。二十一年，以诸侯朝王于衡雍，且献楚捷，遂为践土之盟⑶，于 是乎始霸。 ⑴案：考异卷一：”‘六’当作‘七’”。 ⑵襄王十六年，鲁僖二十四年也。 ⑶襄王二十一年，鲁僖二十八年也。衡雍、践土皆郑地，在今河内温也。捷，胜也，胜楚所获 兵众也。文公以僖二十八年夏四月败楚于城濮。城濮，卫也。旋至衡雍，天子临之，晋侯 以诸侯朝王，且献所得楚兵驷介百乘，徒兵千也。王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋 侯为侯伯，赐之大辂之服、戎辂之服、彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千、秬鬯一卣、虎 贲三百人。○乘，实证切。彤，大冬切。玈音卢。秬，其吕切。卣，由、酉二音。贲音奔。 案：“父”原作为「史”，据上文和左传僖公二十八年「王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策 命晋侯为侯伯”文改。 国语卷第二 周语中 【1】襄王十三年⑴，郑人伐滑⑵。王使游孙伯请滑⑶，郑人执之⑷。王怒，将以狄伐郑⑸。富 辰谏曰：“不可。⑹古人有言曰：‘兄弟谗阋、侮人百里⑺。’周文公之诗曰：‘兄弟阋于墙，外御其 侮⑻。’若是则阋乃内侮，而虽阋不败亲也⑼。郑在天子，兄弟也⑽。郑武、庄有大勋力于平、桓⑾； 我周之东迁，晋、郑是依⑿；子颓之乱，又郑之繇定⒀。今以小忿弃之，是以小怨置大德也，无乃 不可乎⒁！且夫兄弟之怨，不征于他⒂，征于他，利乃外矣⒃。章怨外利，不义⒄；弃亲即狄，不 祥⒅；以怨报德，不仁⒆。夫义所以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。⒇不义则利不阜(21)， 不祥则福不降，不仁则民不至。古之明王不失此三德者(22)，故能光有天下(23)，而和宁百姓，令闻 不忘(24)。王其不可以弃之。”王不听。十七年，王降狄师以伐郑(25)。 ⑴襄王十三年，鲁僖之二十年也。下事见二十四年。 案发正卷二：“内传：郑伐滑一在僖二十 年，一在僖二十四年，此是二十四年事，襄王之十七年也。” ⑵滑，姬姓小国也。先是，郑伐滑，滑人听命，师还，又叛即卫，故郑公子士、泄堵寇帅师伐 滑也。 案：“泄堵寇”，公序本作“泄堵俞弥”，考异卷一和黄丕烈国语札记（以下简称札 记）都据左传作“堵俞弥”。 ⑶游孙伯，周大夫。 ⑷郑人，文公捷也。郑怨惠王之入而不与厉公爵，又怨襄王之与卫、滑，故不听王命而执王使 也。 ⑸狄，隗姓之国也