江苏省盐城2013—2014学年第二学期期中考试高一年级语文试题 命题人:浦启夫 、语言文字运用(30分) 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是(3分) A.湍急/揣摩 峭拔/讥诮 隧洞/深 邃.淀 栈道/便笺 绯闻/诽谤 舷梯/琴弦 启碇/沉 绚丽/徇私 C.永诀/抉择 蜗行/水涡 砂砾/闪 烁.跎 对峙/侍奉 怄气/讴歌 迸发/摒弃 嵯峨/蹉 痉挛/巨擘 答案:D(D项:u/ ou beng/ bing cu6/cuo1uan/bo;A项: tuan/chuai gido/gido sui/sui zhan/jian; B I fei/fei xiN/xian ding/didn xuan/ xun; C项 jue/ jue wo/wo 11/shuo zhi/shi) 2.下列各组词语中,没有错别字的一项是(3分) A.婉转 羁縻 蹩进 涣然冰释 B.侪辈瞋目 赋与 出类拔粹 C.攻讦 勤力 自栩 不可思义 D.缙绅 瘠薄 木纳 粉装玉琢 答案:A(B.赋予、出类拔萃C.自诩、不可思议D.木讷、粉妆玉琢) 3.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是(3分) 富有特色的建筑,门庭若市的剧院,引人入胜的画廊,内容丰富的博物馆,绿树 成荫的街道,构成了墨尔本典雅的风格。商业区分布均匀,各类银行、店铺、商 场、饭店鳞次栉比。在维多利亚艺术中心,世界级的歌剧、时尚的音乐剧和音乐 会等令人兴趣盎然、流连忘返。被评为世界最宜居城市,墨尔本当仁不让! A.门庭若市 B.鳞次栉比 C.流连忘 返 D.当仁不让 答案:D(当仁不让:泛指遇到应该做的事情,积极主动去做,不退让。此处应 为“当之无愧”) 4.下列各句中,没有语病的一项是(3分) A.养老“双轨制”,造成事业机关单位与企业养老经费差距很大,国家已采取 多种措施,积极推行养老“双轨制”所导致的不合理问题的解决 B.观摩了射阳县四明镇农村城镇化建设的现场会后,对我们乡镇干部受到了很 大的启发,增强了搞好城镇化建设的信心 C.在建立和完善社会主义市场经济体制的过程中,我们不仅要注重物质生活质 量的提高,更要关注精神生活的充实 D.近几年,驻盐各高校已在不断探索创新人才、高素质人才的新路,不断加强 各自的办学特色,以吸引优秀学生。 答案:C(A项“推行”与“解决”搭配不当,“推行”改为“推动”;B项“对” 多余,应删除;D项成分残缺,在“探索”后增加“培养”) 5.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是(3分)
江苏省盐城 2013——2014 学年第二学期期中考试高一年级语文试题 命题人： 浦启夫 一、语言文字运用（30 分） 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（3 分） A．湍急╱揣摩 峭拔╱讥诮 隧洞╱深 邃 栈道╱便笺 B．绯闻╱诽谤 舷梯╱琴弦 启碇╱沉 淀 绚丽╱徇私 C．永诀╱抉择 蜗行╱水涡 砂砾╱闪 烁 对峙╱侍奉 D．怄气╱讴歌 迸发╱摒弃 嵯峨╱蹉 跎 痉挛╱巨擘 答案：D（D 项：òu╱ōu bèng╱bìng cuó╱cuō luán╱bò；A 项： tuān╱chuǎi qiào╱qiào suì╱suì zhàn╱jiān；B 项： fēi╱fěi xián╱xián dìng╱diàn xuàn╱xùn；C 项： jué╱jué wō╱wō lì╱shuò zhì╱shì） 2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（3 分） A．婉转 羁縻 蹩进 涣然冰释 B．侪辈 瞋目 赋与 出类拔粹 C．攻讦 勠力 自栩 不可思义 D．缙绅 瘠薄 木纳 粉装玉琢 答案：A（B. 赋予、出类拔萃 C. 自诩、不可思议 D. 木讷、粉妆玉琢） 3．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（3 分） 富有特色的建筑，门庭若市的剧院，引人入胜的画廊，内容丰富的博物馆，绿树 成荫的街道，构成了墨尔本典雅的风格。商业区分布均匀，各类银行、店铺、商 场、饭店鳞次栉比。在维多利亚艺术中心，世界级的歌剧、时尚的音乐剧和音乐 会等令人兴趣盎然、流连忘返。被评为世界最宜居城市，墨尔本当仁不让！ A. 门庭若市 B．鳞次栉比 C. 流连忘 返 D. 当仁不让 答案：D（当仁不让：泛指遇到应该做的事情，积极主动去做，不退让。此处应 为“当之无愧”） 4．下列各句中，没有语病的一项是（3 分） A．养老“双轨制”，造成事业机关单位与企业养老经费差距很大，国家已采取 多种措施，积极推行养老“双轨制”所导致的不合理问题的解决。 B．观摩了射阳县四明镇农村城镇化建设的现场会后，对我们乡镇干部受到了很 大的启发，增强了搞好城镇化建设的信心。 C．在建立和完善社会主义市场经济体制的过程中，我们不仅要注重物质生活质 量的提高，更要关注精神生活的充实。 D．近几年，驻盐各高校已在不断探索创新人才、高素质人才的新路，不断加强 各自的办学特色，以吸引优秀学生。 答案：C（A 项“推行”与“解决”搭配不当，“推行”改为“推动”；B 项“对” 多余，应删除；D 项成分残缺，在“探索”后增加“培养”） 5．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（3 分）
A.《左传》又称《春秋左氏传》《左氏春秋》,是一部记录春秋历史的编年体 史书,相传是春秋末年秦国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传 B.魏征,字玄成,巨鹿人,唐代政治家,曾任谏议大夫等职,《谏太宗十思疏》 是魏征写给唐太宗的奏章。“疏”是古代大臣向皇帝上书言事的一种文体。 C.《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千多 年间的历史,具有极高的史学和文学价值。鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离 骚》 D.庄子,名周,战国时期宋国人,先秦道家思想的代表人物之一。今存《庄子》 分内、外、杂篇三部分,为庄子及其后学所著。 答案:A(左丘明是鲁国人) 6.下列各项中,不全含通假字的一项是(3分) A.距关,毋内诸侯 设九宾于廷 B.唯大王与群臣孰计议之 主辱,臣死有余僇 C.因击沛公于坐 来我道夫先路 D.敛赀财以送其行 宁许以负秦曲 答案:D(“宁许以负秦曲”无通假字) 7.下列各项中的加点词与例句加点词活用现象相同的一项是(3分) 例句:常以身翼蔽沛公 A.道芷阳间行 B.左右欲刃相如 C.人皆得以隶使之 D.则直前诟虏帅失信 答案:C(都是名词作状语,ABD三项都是名词活用为动词) 8.下列各项中与例句句式相同的一项是(3分) 例句:故燕王欲结于君 A.若属皆且为所虏 B.欲呼张良与俱去 C.虽董之以严刑 D.求人可使报秦者 答案:C(都是介词结构后置的句子;A项被动句;B项省略句;D项定语后置句) 9.请结合《老王》这篇课文,联系语境,说出画线句子的言外之意。(2分 我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去。他赶忙止住我说:“我 不是要钱。” 参考答案:我是来向你们表示感谢的—感谢你们这些年来对我的关心与照顾 10.仿照下面句子的句式结构和修辞特点,以“祖国的大自然经常改变它的容 颜”为开头,另写一段话。(4分) 祖国的大自然经常改变它的装束。春天,它穿起了万紫千红的艳装;夏天,它披 着青葱轻俏的夏衣;秋天,它穿着金黄色的庄严礼服;冬天,它换上了洁白而朴 素的银装
A．《左传》又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，是一部记录春秋历史的编年体 史书，相传是春秋末年秦国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传。 B．魏征，字玄成，巨鹿人，唐代政治家，曾任谏议大夫等职，《谏太宗十思疏》 是魏征写给唐太宗的奏章。“疏”是古代大臣向皇帝上书言事的一种文体。 C．《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千多 年间的历史，具有极高的史学和文学价值。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离 骚》”。 D．庄子，名周，战国时期宋国人，先秦道家思想的代表人物之一。今存《庄子》， 分内、外、杂篇三部分，为庄子及其后学所著。 答案：A（左丘明是鲁国人） 6．下列各项中，不全含通假字的一项是（3 分） A．距关，毋内诸侯 设九宾于廷 B．唯大王与群臣孰计议之 主辱，臣死有余僇 C．因击沛公于坐 来我道夫先路 D．敛赀财以送其行 宁许以负秦曲 答案：D（“宁许以负秦曲”无通假字） 7．下列各项中的加点词与例句加点词活用现象相同的一项是（3 分） 例句：常以身翼蔽沛公 A．道芷阳间行 B．左右欲刃相如 C．人皆得以隶使之 D．则直前诟虏帅失信 答案：C（都是名词作状语，ABD 三项都是名词活用为动词） 8．下列各项中与例句句式相同的一项是（3 分） 例句：故燕王欲结于君 A．若属皆且为所虏 B．欲呼张良与俱去 C．虽董之以严刑 D．求人可使报秦者 答案：C（都是介词结构后置的句子；A 项被动句；B 项省略句；D 项定语后置句） 9．请结合《老王》这篇课文，联系语境，说出画线句子的言外之意。（2 分） 我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我 不是要钱。” 参考答案：我是来向你们表示感谢的——感谢你们这些年来对我的关心与照顾。 10．仿照下面句子的句式结构和修辞特点，以“祖国的大自然经常改变它的容 颜”为开头，另写一段话。（4 分） 祖国的大自然经常改变它的装束。春天，它穿起了万紫千红的艳装；夏天，它披 着青葱轻俏的夏衣；秋天，它穿着金黄色的庄严礼服；冬天，它换上了洁白而朴 素的银装
祖国的大自然经常改变它的容 颜 参考答案:春天,它淡雅温润,清新可爱;夏天,它容光焕发,淡妆浓抹总相 宜;秋天,它成熟稳重,总是露出自信的微笑;冬天,它端庄沉静,在白雪覆 盖中自有一种威严。 二、文言文阅读(22分) 阅读下面的文言文,完成11-15题。 尊经阁记 【明】王守仁 经①,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性:其主于身,谓之心。心 也,性也,命也,一也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以 尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏 性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时著焉,所以尊《礼》 也 盖昔者圣人之扶人极②,忧后世,而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库 藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有 以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心 之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于 其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒 考索于影响③之间,牵制于文义之末,砼砼然以为是六经矣。是犹富家之子孙 不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其 记籍曰:“斯吾产业库藏之积也!”何以异于是? 呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓 乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞, 竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其 所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎? 越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于 民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而 新之,又为尊经阁于其后,曰:“经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。”阁成, 请予一言以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求 诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣 【注】①经:这里指儒家奉作经典的《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春 秋》六部著作;②人极:此处指做人的道德标准;③影响:影子和反响,这里是 指关于六经的传闻、注释。 11.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.求之吾心之条理节文而时著焉 著:著作 B.而记籍其家之所有以贻之 籍:登记 C.以涂天下之耳目 涂:掩蔽 D.于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之 拓:扩建
祖国的大自然经常改变它的容 颜。 参考答案：春天，它淡雅温润，清新可爱；夏天，它容光焕发，淡妆浓抹总相 宜；秋天，它成熟稳重，总是露出自信的微笑；冬天，它端庄沉静，在白雪覆 盖中自有一种威严。 二、文言文阅读（22 分） 阅读下面的文言文，完成 11—15 题。 尊经阁记 【明】王守仁 经①，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性；其主于身，谓之心。心 也，性也，命也，一也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以 尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏 性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时著焉，所以尊《礼》 也。 盖昔者圣人之扶人极②，忧后世，而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库 藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有 以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心 之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于 其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒 考索于影响③之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙， 不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其 记籍曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？ 呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓 乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞， 竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其 所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？ 越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于 民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一 新之，又为尊经阁于其后，曰：“经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”阁成， 请予一言以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求 诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。 【注】①经：这里指儒家奉作经典的《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春 秋》六部著作；②人极：此处指做人的道德标准；③影响：影子和反响，这里是 指关于六经的传闻、注释。 11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分） A. 求之吾心之条理节文而时著焉 著：著作 B. 而记籍其家之所有以贻之 籍：登记 C. 以涂天下之耳目 涂：掩蔽 D. 于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之 拓：扩建
答案:A(应当用作动词,发扬,弘扬) 12.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是(3分) A.求之吾心之阴阳消息而时行焉 源不深而望流之远 B.盖昔者圣人之扶人极 今日之事何如 C.牵制于文义之末 而君幸于赵王 D.请予一言以谂多士 以其无礼于晋 答案:C(C项“于”都表被动,译成“被”;A项前一个“而”表顺承关系 然后;后一个“而”表转折关系,却;B项前一个“之”助词,处在主谓之间, 取消句子的独立性;后一个,助词,译作“的”;D项前一个“以”表目的连词, 来”;后一个介词,“因为 13.下列句子中,全都不属于“尊经”的一组是(3分) ①徒考索于影响之间②尚功利,崇邪说 ③斯吾产业库藏之积也 ④没溺于浅闻小见 ⑤慨然悼末学之支离⑥侈淫辞,竞诡辩 A.①②⑤ B.②④⑥ C.①③⑤ D.③④⑥ 谷案:B(③是对家业的评价;⑤是知府痛惜学风的颓败) 14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.作者在尊经阁落成之时,应南大吉郡守的邀请劝诫广大的读书人尊崇六经, 进而加强人文修养 B.古人著述六经是受富人的启发,因为富人为防止后人把家产弄得遗亡丢失, 便把家里所有的财产登记造册。 C.作者对那种不从自己的内心去探索六经的内容实质的人表示不认可,认为他 们并非尊崇六经。 D.南大吉郡守十分尊崇六经,认为六经归于正途,百姓才不会有邪恶的事情发 生 答案:B(古人著述六经并不是受富人的启发,与富人的行为没有因果关系) 15.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。(3分) 答案:所以六经是我们心中的账册,六经的实际内容,都具备于我们心中 “实”“具”各1分,句意1分) (2)世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。(4分) 答案:世上的读书人,掌握我的主张而求理于内心,当也大致接近于知道怎么 样才是真正地尊重六经的了。(“得”“庶”“尊”各1分,句意1分) (3)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。(3分) 答案:范增屡次向项王使眼色,多次举起佩带的玉来给项王示意,项王却沉默 没有回应
答案：A（应当用作动词，发扬，弘扬） 12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（3 分） A. 求之吾心之阴阳消息而时行焉 源不深而望流之远 B．盖昔者圣人之扶人极 今日之事何如 C. 牵制于文义之末 而君幸于赵王 D. 请予一言以谂多士 以其无礼于晋 答案：C（C 项“于”都表被动，译成“被”；A 项前一个“而”表顺承关系， 然后；后一个“而”表转折关系，却；B 项前一个“之”助词，处在主谓之间， 取消句子的独立性；后一个，助词，译作“的”；D 项前一个“以”表目的连词， “来”；后一个介词，“因为”） 13．下列句子中，全都不属于“尊经”的一组是（3 分） ①徒考索于影响之间 ②尚功利，崇邪说 ③斯吾产业库藏之积也 ④没溺于浅闻小见 ⑤慨然悼末学之支离 ⑥侈淫辞，竞诡辩 A. ①②⑤ B．②④⑥ C. ①③⑤ D. ③④⑥ 答案：B(③是对家业的评价；⑤是知府痛惜学风的颓败) 14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．作者在尊经阁落成之时，应南大吉郡守的邀请劝诫广大的读书人尊崇六经， 进而加强人文修养。 B．古人著述六经是受富人的启发，因为富人为防止后人把家产弄得遗亡丢失， 便把家里所有的财产登记造册。 C．作者对那种不从自己的内心去探索六经的内容实质的人表示不认可，认为他 们并非尊崇六经。 D．南大吉郡守十分尊崇六经，认为六经归于正途，百姓才不会有邪恶的事情发 生。 答案：B（古人著述六经并不是受富人的启发，与富人的行为没有因果关系） 15．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。（3 分） 答案：所以六经是我们心中的账册，六经的实际内容，都具备于我们心中。 （“实”“具”各 1 分，句意 1 分） （2）世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。（4 分） 答案：世上的读书人，掌握我的主张而求理于内心，当也大致接近于知道怎么 样才是真正地尊重六经的了。（“得”“庶”“尊”各 1 分，句意 1 分） （3）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。（3 分） 答案：范增屡次向项王使眼色，多次举起佩带的玉来给项王示意，项王却沉默 没有回应
附参考译文: 经是永恒不变的真理,它在天称为“命”,秉赋于人称为“性”,作为人身的主 宰称为“心”。心、性、命,是一个东西。君子的对待六经,省察心中的阴阳盛 衰而使之及时运行,这才是尊重《易》;省察心中的纪纲政事而使之及时施行, 这才是尊重《书》;省察心中的歌咏性情而使之及时感发,这才是尊重《诗》 省察心中的体统仪节而使之及时发扬,这才是尊重《礼》 大抵古代圣人匡扶人间正道、担心后世颓败而著述六经,正如同富家的上一辈, 担心他们的产业和库藏中的财富,到子孙手里会被遗忘散失,不知哪一天陷入穷 困而无以自谋生活,因而记录下他们家中所有财富的账目而遗留给子孙,使他们 能永世守护这些产业库藏中的财富而得以享用,以避免贫困的祸患。所以六经, 是我们内心的账本,而六经的实际内容,则具备在我们内心,正如同产业库藏的 财富,各种各样的具体物资,都存在家里。那账本,不过记下它们的名称品类数 目罢了。而世上学六经的人,不懂得从自己的心里去探求六经的实际内容,却空 自从实际之外的仿佛的形迹之中去探索,被文字训诂的细枝末节牵制,鄙陋地以 为那些就是六经了。这正像富家的子孙,不致力守护和享用家中的产业库藏中的 实际财富,一天天遗忘散失,而终于变成穷人乞丐,却还要傲慢地指着账本,说 道:“这便是我家产业库藏的财富!”同这有什么两样? 唉!六经之学,它的不显扬于人世,不是一朝一夕的事了。重视功利,崇奉谬论, 这叫做淆乱经义;学一点文字训诂,教授章句背诵,沉陷于浅薄的知识和琐屑的 见解,以掩蔽天下的耳目,这叫做侮慢经文:肆意发表放荡的论调,逞诡辩以取 胜,文饰其邪恶的心术和卑劣的行为,驰骋世间以自高身价,而还自命为通晓六 经,这叫做残害经书。像这样一些人,简直是连所谓账本都割裂弃废掉了,哪里 还知道什么叫做尊重六经呢! 越城过去有稽山书院,在卧龙西岗,荒废已久了。知府渭南人南大吉君,在 治理民政之暇,就慨然痛惜晚近学风的颓败,将使之重归于圣贤之道,于是命山 阴县令吴瀛君扩大书院使之一新,又建造一座尊经阁于书院之后,说道:“经学 归于正途则百姓就会振发,百姓振发那便不会犯罪作恶了。”尊经阁落成,邀我 写一篇文章,来晓喻广大的士子,我既推辞不掉,便为他写了这篇记。唉!世上 的读书人,掌握我的主张而求理于内心,当也大致接近于知道怎么样才是真正地 尊重六经的了 三、古诗词鉴赏(10分) 阅读下面这首宋词,然后回答问题 江城子·癸酉春社 【宋】王炎 清波渺渺日晖晖,柳依依,草离离。老大逢春,情绪有谁知?帘箔四垂 庭院静,人独处,燕双飞。 怯寒未敢试春衣,踏青时,懒追随。野蔌山肴,村酿可从宜。不向花边拼一醉, 花不语,笑人痴 (1)上片首句描写的景物有怎样的特点?表现了词人怎样的情怀?(2分) 答案:景物特点:清幽澹远(悠远、晴明、安闲平静也可);表现词人孤独、 寂寞的情怀。(特点1分,感情1分)
附参考译文： 经是永恒不变的真理，它在天称为“命”，秉赋于人称为“性”，作为人身的主 宰称为“心”。心、性、命，是一个东西。君子的对待六经，省察心中的阴阳盛 衰而使之及时运行，这才是尊重《易》；省察心中的纪纲政事而使之及时施行， 这才是尊重《书》；省察心中的歌咏性情而使之及时感发，这才是尊重《诗》； 省察心中的体统仪节而使之及时发扬，这才是尊重《礼》。 大抵古代圣人匡扶人间正道、担心后世颓败而著述六经，正如同富家的上一辈， 担心他们的产业和库藏中的财富，到子孙手里会被遗忘散失，不知哪一天陷入穷 困而无以自谋生活，因而记录下他们家中所有财富的账目而遗留给子孙，使他们 能永世守护这些产业库藏中的财富而得以享用，以避免贫困的祸患。所以六经， 是我们内心的账本，而六经的实际内容，则具备在我们内心，正如同产业库藏的 财富，各种各样的具体物资，都存在家里。那账本，不过记下它们的名称品类数 目罢了。而世上学六经的人，不懂得从自己的心里去探求六经的实际内容，却空 自从实际之外的仿佛的形迹之中去探索，被文字训诂的细枝末节牵制，鄙陋地以 为那些就是六经了。这正像富家的子孙，不致力守护和享用家中的产业库藏中的 实际财富，一天天遗忘散失，而终于变成穷人乞丐，却还要傲慢地指着账本，说 道：“这便是我家产业库藏的财富！”同这有什么两样？ 唉！六经之学，它的不显扬于人世，不是一朝一夕的事了。重视功利，崇奉谬论， 这叫做淆乱经义；学一点文字训诂，教授章句背诵，沉陷于浅薄的知识和琐屑的 见解，以掩蔽天下的耳目，这叫做侮慢经文；肆意发表放荡的论调，逞诡辩以取 胜，文饰其邪恶的心术和卑劣的行为，驰骋世间以自高身价，而还自命为通晓六 经，这叫做残害经书。像这样一些人，简直是连所谓账本都割裂弃废掉了，哪里 还知道什么叫做尊重六经呢！ 越城过去有稽山书院，在卧龙西岗，荒废已久了。知府渭南人南大吉君，在 治理民政之暇，就慨然痛惜晚近学风的颓败，将使之重归于圣贤之道，于是命山 阴县令吴瀛君扩大书院使之一新，又建造一座尊经阁于书院之后，说道：“经学 归于正途则百姓就会振发，百姓振发那便不会犯罪作恶了。”尊经阁落成，邀我 写一篇文章，来晓喻广大的士子，我既推辞不掉，便为他写了这篇记。唉！世上 的读书人，掌握我的主张而求理于内心，当也大致接近于知道怎么样才是真正地 尊重六经的了。 三、古诗词鉴赏（10 分） 16．阅读下面这首宋词，然后回答问题。 江城子·癸酉春社 【宋】王炎 清波渺渺日晖晖，柳依依，草离离。老大逢春，情绪有谁知？帘箔四垂 庭院静，人独处，燕双飞。 怯寒未敢试春衣，踏青时，懒追随。野蔌山肴，村酿可从宜。不向花边拼一醉， 花不语，笑人痴。 （1）上片首句描写的景物有怎样的特点？表现了词人怎样的情怀？（2 分） 答案：景物特点：清幽澹远（悠远、晴明、安闲平静也可）；表现词人孤独、 寂寞的情怀。（特点 1 分，感情 1 分）