武汉市2012届高中毕业生五月模拟考试 语文试卷 武汉市教育科学研究院命制2012.5.10 本试题卷共11页,六大题23小题。全卷满分150分。考试用时150分钟 ★祝考试顺利★ 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴 在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效 3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸 上无效 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分) 1.下列各组词语中加点字的读音全都不相同的一项是 A.酒馔/撰写孤僻/癖好讥诮/峻峭忌妒/殚精竭虑 B.搅拌/绊倒祈祷/乞求枝柯/舸舰赢弱/果实累累 C.搠倒/溯流掂量/惦记洗漱/咳嗽玷辱/拈轻怕重 D.端倪/睥睨挑衅/体恤棕榈/闾阎提防/金榜题名 2.下列各组词语中,没有错别字的一项是 A.逸事出洋相韬光养诲唉声叹气 B.殒石踩高跷贪赃枉法 张一池 C.坐镇耍伎俩大肆渲染皇天厚土 D.蛰伏打牙祭咬文嚼字和盘托出 3.下列各句中,加点成语使用最恰当的一项是 A.随着金融危机蔓延到整个资本主义社会,昔日甚嚣尘上的“西方的月亮圆”言论已彻 头彻尾宣告破产 B.现代人需要永恒的山水带给他们永恒宁静的感觉,但这一切对现代人来说已经是望尘 莫及了。 C.这件事对我无异于晴天霹雳——块珍藏多年、价值连城的璧玉,顷刻变成一块一文不 名的瓦片。 D.网络文学走过十年之路,似乎大有成为准主流文学之势,但相对于纯文学面言,它只 不过是冰山一角 4.下列各句中,没有语病的一项是 A.东南大学附属中大医院药剂科药剂师厉伟兰告诉记者,有些药既可以制成片剂也可以 制成胶囊,所以片剂是无法取代胶囊的 B.记者了解到绿华小学6个年级7个班总共有237名学生,全部享受国家补助的免费营 养餐,但食堂空间有限,也没有足够的餐桌餐椅,因此,学生需要各自回到教室吃饭 C.审计署发布汶川地震灾后恢复重建2011年度审计结果,发现有63个项目、26个施 工单位、4个勘察设计单位、8个监理单位不同程度地存在管理不合规、勘察设计不到位。 D.从南海黄岩岛对峙,再到东海钓鱼岛争端,罗援强调:当务之急是升级海巡船吨位, 建立海上警备队,这样才能保障中国海洋权益 5.下刿各项中,对作品人物形象的概括有误的一项是
武汉市 2012 届高中毕业生五月模拟考试 语 文 试 卷 武汉市教育科学研究院命制 2012.5.10 本试题卷共 11 页，六大题 23 小题。全卷满分 150 分。考试用时 150 分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴 在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸 上无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、语文基础知识（共 15 分，共 5 小题，每小题 3 分） 1．下列各组词语中加点字的读音全都不相同的一项是 A．酒馔／撰写 孤僻／癖好 讥诮／峻峭 忌妒／殚精竭虑 B．搅拌／绊倒 祈祷／乞求 枝柯／舸舰 赢弱／果实累累 C．搠倒／溯流 掂量／惦记 洗漱／咳嗽 玷辱／拈轻怕重 D．端倪／睥睨 挑衅／体恤 棕榈／闾阎 提防／金榜题名 2.下列各组词语中，没有错别字的一项是 A．逸事 出洋相 韬光养诲 唉声叹气 B．殒石 踩高跷 贪赃枉法 一张一池 C．坐镇 耍伎俩 大肆渲染 皇天厚土 D．蛰伏 打牙祭 咬文嚼字 和盘托出 3．下列各句中，加点成语使用最恰当的一项是 A．随着金融危机蔓延到整个资本主义社会，昔日甚嚣尘上的“西方的月亮圆”言论已彻 头彻尾宣告破产。 B．现代人需要永恒的山水带给他们永恒宁静的感觉，但这一切对现代人来说已经是望尘 莫及了。 C．这件事对我无异于晴天霹雳——块珍藏多年、价值连城的璧玉，顷刻变成一块一文不 名的瓦片。 D．网络文学走过十年之路，似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学面言，它只 不过是冰山一角。 4．下列各句中，没有语病的一项是 A．东南大学附属中大医院药剂科药剂师厉伟兰告诉记者，有些药既可以制成片剂也可以 制成胶囊，所以片剂是无法取代胶囊的。 B．记者了解到绿华小学 6 个年级 7 个班总共有 237 名学生，全部享受国家补助的免费营 养餐，但食堂空间有限，也没有足够的餐桌餐椅，因此，学生需要各自回到教室吃饭。 C．审计署发布汶川地震灾后恢复重建 201 1 年度审计结果，发现有 63 个项目、26 个施 工单位、4 个勘察设计单位、8 个监理单位不同程度地存在管理不合规、勘察设计不到位。 D．从南海黄岩岛对峙，再到东海钓鱼岛争端，罗援强调：当务之急是升级海巡船吨位， 建立海上警备队，这样才能保障中国海洋权益。 5．下刿各项中，对作品人物形象的概括有误的一项是
A.阿Q是辛亥革命时期的一个贫苦农民,是一个质朴、愚昧而又沾染上一些不良习气的 落后农民,是“现代的我们国人的灵魂”。其性格主要的特征是精神胜利法。 B.《论语》中孔子是一位博学多才的智者,一位乐于学习善于思考的学者,一位诲人不 倦、因材施教、循循善诱的导师,但也是一个过时、迂腐、保守的人物 C.贾宝玉鄙视功名利禄,不喜欢所谓的“正经书”,却偏爱于“杂书”,还对程朱理学提 出了大胆的质疑。他是君主专制制度的“逆子贰臣”。 D.哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义思想者的典型,他曾经对天地万物、人与社会都充 满了美好的希望,但是现实的严酷与丑恶打破了他的美好理想,他在复仇道路上犹豫不决 错失良机。他是那个时代的悲剧,也是人文主义者的悲剧。 、现代文《论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分) 阅读下面的文章,完成6-9题 恶搞杜甫,一场快闪式的网络狂欢 嘉琛 最近,诗圣杜甫突然爆红网络,因为有人将语文教材中的杜甫插图涂鹃后传到微博,引 发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。经网友再创作后,杜甫时而手扛机枪,时而挥刀切瓜 时而身骑白马,时而脚踏摩托,俨然无所不能。杜甫是河南巩县籍名人,网友的涂鸦之举遭 到了河南省诗歌协会会长马新朝痛批:“恶搞杜甫是无知的、浅薄的、低俗的。” 适逢杜甫诞辰1300周年,以恶搞组图的方式成为舆论热点,恐怕是那些推崇和营销杜 甫文化的人始料未及的。从目前报道来看,对微博中风头正劲的恶搞行为,无论是成都杜甫 草堂,还是巩义杜甫故里,都持一种不欢迎甚至批评的态度。但从网络文化的视角加以审视 大可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”,它只是一场快闪式的网络狂欢而己 恶搞是近些年新兴的一种网络亚文化现象,是年轻网友以讽翩、幽默、游戏的视角 来解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风尚。在知悉恶搞文化的网友眼中,凡是能够 通过再编码、再创作而流行于网络的东西,无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照 片,都能成为恶搞酌对象。几年前红遍网络的短片《一个馒头引发的血案》,堪称网络恶搞 的经典案例。 些研究者认为,网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式,是他们建构网络身份 认同的一种特殊话语,也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。这些基于社会学 心理学、传播学的分析,为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。然而,单就最近这波 “杜甫很忙”的恶搞热潮来说,我们或许无需做太多高深分析。它只是偶然出现的、以模拟 和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。简言之,它只是网友最近的一种娱乐。 与那些曾经流行过的网络恶搞相比,“杜甫很忙”并没有太多特色,最突出的区别,可 能是它充分利用了微博这个新型平台。一方面,如今的微博俨然就是一个集聚了数亿围观者 的广场,分享资讯、寻找娱乐是这个广场的主流话语之一,这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图 片创造了迅速流行的可能。另一方面,微博时代的高互动性和高参与性,吸引了众多网友加 入到狂欢队伍当中。在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下,恶搞参与者实质上推动 了一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼 不过应该看到,这波恶搞风潮的核心要素只是一张普通的杜甫插图,其多样性和再创作 潜力其实并不高。这意味着,即便网友们将自己的生活经验嫁接到恶搞当中(比如将杜甫恶 搞为自己喜欢的卡通人物),这张照片仍不具备长期流行的可能。’更何况,在“各领风骚三 五天”的网络文化大观园中,似乎从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。综合各种要 素加以研判,这场恶搞杜甫的网络快闪行动,过不了多少时间就会烟消云散 网络文化的兴起与衰落,在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的,即便是再普
A．阿 Q 是辛亥革命时期的一个贫苦农民，是一个质朴、愚昧而又沾染上一些不良习气的 落后农民，是“现代的我们国人的灵魂”。其性格主要的特征是精神胜利法。 B．《论语》中孔子是一位博学多才的智者，一位乐于学习善于思考的学者，一位诲人不 倦、因材施教、循循善诱的导师，但也是一个过时、迂腐、保守的人物。 C．贾宝玉鄙视功名利禄，不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，还对程朱理学提 出了大胆的质疑。他是君主专制制度的“逆子贰臣”。 D．哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义思想者的典型，他曾经对天地万物、人与社会都充 满了美好的希望，但是现实的严酷与丑恶打破了他的美好理想，他在复仇道路上犹豫不决， 错失良机。他是那个时代的悲剧，也是人文主义者的悲剧。 二、现代文《论述类文本）阅读（共 9 分，共 3 小题，每小题 3 分） 阅读下面的文章，完成 6—9 题。 恶搞杜甫，一场快闪式的网络狂欢 汤嘉琛 最近，诗圣杜甫突然爆红网络，因为有人将语文教材中的杜甫插图涂鹃后传到微博，引 发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。经网友再创作后，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜， 时而身骑白马，时而脚踏摩托，俨然无所不能。杜甫是河南巩县籍名人，网友的涂鸦之举遭 到了河南省诗歌协会会长马新朝痛批：“恶搞杜甫是无知的、浅薄的、低俗的。” 适逢杜甫诞辰 1300 周年，以恶搞组图的方式成为舆论热点，恐怕是那些推崇和营销杜 甫文化的人始料未及的。从目前报道来看，对微博中风头正劲的恶搞行为，无论是成都杜甫 草堂，还是巩义杜甫故里，都持一种不欢迎甚至批评的态度。但从网络文化的视角加以审视， 大可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”，它只是一场快闪式的网络狂欢而已。 恶搞是近些年新兴的一种网络亚文化现象，是年轻网友以讽;翩、幽默、游戏的视角， 来解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风尚。在知悉恶搞文化的网友眼中，凡是能够 通过再编码、再创作而流行于网络的东西，无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照 片，都能成为恶搞酌对象。几年前红遍网络的短片《一个馒头引发的血案》，堪称网络恶搞 的经典案例。 一些研究者认为，网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建构网络身份 认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。这些基于社会学、 心理学、传播学的分析，为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。然而，单就最近这波 “杜甫很忙”的恶搞热潮来说，我们或许无需做太多高深分析。它只是偶然出现的、以模拟 和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。简言之，它只是网友最近的一种娱乐。 与那些曾经流行过的网络恶搞相比，“杜甫很忙”并没有太多特色，最突出的区别，可 能是它充分利用了微博这个新型平台。一方面，如今的微博俨然就是一个集聚了数亿围观者 的广场，分享资讯、寻找娱乐是这个广场的主流话语之一，这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图 片创造了迅速流行的可能。另一方面，微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加 入到狂欢队伍当中。在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下，恶搞参与者实质上推动 了一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼。 不过应该看到，这波恶搞风潮的核心要素只是一张普通的杜甫插图，其多样性和再创作 潜力其实并不高。这意味着，即便网友们将自己的生活经验嫁接到恶搞当中（比如将杜甫恶 搞为自己喜欢的卡通人物），这张照片仍不具备长期流行的可能。’更何况，在“各领风骚三 五天”的网络文化大观园中，似乎从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。综合各种要 素加以研判，这场恶搞杜甫的网络快闪行动，过不了多少时间就会烟消云散。 网络文化的兴起与衰落，在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的，即便是再普
通的文化载体,也能突然之间成为某一时段的流行。然而,鉴于今年恰好是杜甫诞1300周 年纪念,我们也不排除这样一种可能一—“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升温,这种恶搞背 后可能有网络公关和文化营销的魅影。无论如何,恶搞也是一种个性解读、另类表达,不妨 对这种网络文化宽容处之 (摘自《中国青年报》2012-03-27) 6.关于“网络恶搞”,下列表述不符合原文意思的一项是 A.网络恶搞是以再编码、再创作为特征,以讽刺、幽默、游戏为视角的一种解构传统、 颠覆经典、娱乐大众的网络风尚 B.网络恶搞是近些年新兴的一种年轻网友借以释放内心压力,建构网络身价认同,因为 叛逆心理而反抗经典的网络亚文化现象。 C.网络恶搞是一种基于社会学、心理学、传播学意义的以模拟和戏仿为手段、以寻求快 感和参与感为目的的偶然出现的网络狂欢。 D.网络恶搞是一种在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下,为推动一场关于智力 技艺、幽默感的文化比拼所作的个性解读、另类表达。 7.下列各项表述符合原文意思的一项是 A.“杜甫很忙”的恶搞风潮突然爆红网络,是那些将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到 微博上的人们的无知的、浅薄的、低俗的行为 B.从网络文化的视角审视这次“杜甫很忙”的恶搞狂欢,大可不必对此反应“过敏” 那些推崇和营销杜甫文化的人大可不必这样恶搞。 C.“杜甫很忙”的网络恶搞其实并没有奇特的创意,但它利用了微博这个新型平台,与 那些曾经流行过的恶搞相比就显示了突出的特色。 D.这波“杜甫很忙”的恶搞风潮依然会随时烟消云散,因为在网络文化大观园好像从来 没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。 8.根据原文内容,下列分析和概括不正确的一项是 A.网友经过再创作把杜甫涂鸦成似乎无所不能的形象,亵渎了语文教材插图中的杜甫形 象,自然引来一些人的非议,甚至是批评,对如此恶搞作者持基本否定态度。 B.无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片,都能成为恶搞的对象,我们或许 不必对“杜甫很忙”的恶搞热潮做太多高深分析 C.微博时代的高互动性和高参与性,吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中,这为令人捧 腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。 D.适逢杜甫诞辰1300周年,有关杜甫的恶搞文化超越常规逻辑突然成为舆论热点,恐 怕与网络公关和文化营销的策略关系密切。 三、古代诗文阅读(共34分,共7小题) 阅读下面的文言文,完成9—12题。 窦建德碑 唐·殷侔 云雷方屯,龙战伊始,有天命焉,有豪杰焉,不得受命,而名归圣人,于是元黄(即玄 黄,指血)之祸成,而霸图之业废矣。 隋大业末,主昏时乱,四海之内,兵革威起。夏王建德以耕氓崛起,河北山东,皆所奄 有,筑官金城,立国布号,岳峙虎踞,赫赫乎当时之雄也。是时李密在黎阳,世充据东都, 萧铣王楚,薛举擅秦,然视其劫(同“创”’开始)割之迹,观其模略之大,皆未有及建德 者也。唯夏氏力国,知义而尚仁,贵忠而爱贤,无暴虐及民,无淫凶于己,故兵所加而胜, 令所到而服,与夫世充、铣、密等甚不同矣。行军有律,而身兼勇武,听谏有道,而人无拒
通的文化载体，也能突然之间成为某一时段的流行。然而，鉴于今年恰好是杜甫诞 1300 周 年纪念，我们也不排除这样一种可能——“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升温，这种恶搞背 后可能有网络公关和文化营销的魅影。无论如何，恶搞也是一种个性解读、另类表达，不妨 对这种网络文化宽容处之。 （摘自《中国青年报》2012 - 03 - 27） 6．关于“网络恶搞”，下列表述不符合原文意思的一项是 A．网络恶搞是以再编码、再创作为特征，以讽刺、幽默、游戏为视角的一种解构传统、 颠覆经典、娱乐大众的网络风尚。 B．网络恶搞是近些年新兴的一种年轻网友借以释放内心压力，建构网络身价认同，因为 叛逆心理而反抗经典的网络亚文化现象。 C．网络恶搞是一种基于社会学、心理学、传播学意义的以模拟和戏仿为手段、以寻求快 感和参与感为目的的偶然出现的网络狂欢。 D．网络恶搞是一种在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下，为推动一场关于智力、 技艺、幽默感的文化比拼所作的个性解读、另类表达。 7．下列各项表述符合原文意思的一项是 A．“杜甫很忙”的恶搞风潮突然爆红网络，是那些将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到 微博上的人们的无知的、浅薄的、低俗的行为。 B．从网络文化的视角审视这次“杜甫很忙”的恶搞狂欢，大可不必对此反应“过敏”， 那些推崇和营销杜甫文化的人大可不必这样恶搞。 C．“杜甫很忙”的网络恶搞其实并没有奇特的创意，但它利用了微博这个新型平台，与 那些曾经流行过的恶搞相比就显示了突出的特色。 D．这波“杜甫很忙”的恶搞风潮依然会随时烟消云散，因为在网络文化大观园好像从来 没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。 8．根据原文内容，下列分析和概括不正确的一项是 A．网友经过再创作把杜甫涂鸦成似乎无所不能的形象，亵渎了语文教材插图中的杜甫形 象，自然引来一些人的非议，甚至是批评，对如此恶搞作者持基本否定态度。 B．无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片，都能成为恶搞的对象，我们或许 不必对“杜甫很忙”的恶搞热潮做太多高深分析。 C．微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中，这为令人捧 腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。 D．适逢杜甫诞辰 1300 周年，有关杜甫的恶搞文化超越常规逻辑突然成为舆论热点，恐 怕与网络公关和文化营销的策略关系密切。 三、古代诗文阅读（共 34 分，共 7 小题） 阅读下面的文言文，完成 9—12 题。 窦建德碑 唐·殷侔 云雷方屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人，于是元黄（即玄 黄，指血）之祸成，而霸图之业废矣。 隋大业末，主昏时乱，四海之内，兵革威起。夏王建德以耕氓崛起，河北山东，皆所奄 有，筑官金城，立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也。是时李密在黎阳，世充据东都， 萧铣王楚，薛举擅秦，然视其劫（同“创”，开始）割之迹，观其模略之大，皆未有及建德 者也。唯夏氏力国，知义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己，故兵所加而胜， 令所到而服，与夫世充、铣、密等甚不同矣。行军有律，而身兼勇武，听谏有道，而人无拒
拂,斯盖豪杰所以勃兴而定霸一朝,拓疆千里者哉! 或以建德方项羽在前世,窃谓不然,羽暴而嗜杀,建德宽容御众,得其归附,语不可同 日,迹其英分雄分,指盼备显,庶几孙长沙流亚乎!唯天有所勿属,唯命有所独归,故使失 计于救邻,致败于临敌,云散雨覆,亡也忽然。嗟夫,此亦莫之为而为者欤!向令运未有统 时仍割分,则太宗龙行乎中原,建德虎视于河北,相持相支,胜负岂须臾辨哉 自建德亡,距今已久远,山东河北之人,或尚谈其事,且为之祀,知其名不可灭,而 及人者存也。圣唐大和三年,魏州书佐殷侔过其庙下,见父老群祭,骏奔有仪,夏王之称, 犹绍于昔。感豪杰之兴奋,吊经营之勿终,始知天命之莫干,惜霸略之旋陨,激于其文,遂 碑 9.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是(3分) A.九云雷方屯,龙战伊始屯:聚集,积蓄 B.萧铣王楚,薛举擅秦擅:拥有。 C.迹其英分雄分,指盼备显分:素质,犹天分 D.吊经营之勿终经营:往来周旋。 10.下列各项中,完全属于作者不同意“以建德方项羽在前世”理由的一组是(3分) ①有天命焉,有豪杰焉,不得受命,而名归圣人 ②然视其创割之迹,观其模略之大,皆未有及建德者也 ③知义而尚仁,贵忠而爱贤,无暴虐及民,无淫凶于己 ④兵所加而胜,令所到而服 ⑤行军有律,而身兼勇武,听谏有道,而人无拒拂 ⑥宽容御众,得其归附 A①③⑤B②⑤⑥C③⑤⑥D④⑤⑥ 11.下列对原文相关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A开篇不同凡响,起首八句,说明议论结合,以议为主,如一短序,引入正题。阐述作者 “天命归于圣人”的观点,为窦建德国灭身亡的厄运感慨不已 B.作者称颂窦建德彪炳显赫的历史功德,“以耕氓崛起”而起义成功,接着叙述了窦建 德忠义仁爱的的人品,这都远胜于当时割据一方的群雄 C.文章还从多侧面加以评论。针对当时有人认为建德就好比前世项羽的谬误论点,作者 予以驳斥,认为他是孙坚一类的人物。 D.最后一段.叙述了夏王庙香火盛况以及作者写碑文的原因,表达了对窦建德的败亡的 同情。收笔言简意赅,引入回味 12请把文言文中划线的句子翻译成现代汉语(9分) (1)立国布号,岳峙虎踞,赫赫乎当时之雄也(3分) (2)知义而尚仁,贵忠而爱贤(3分) (3)始知天命之莫干,惜霸略之旋陨(3分) 13.用斜线(/)给下面短文中域线的部分断句。(断句不超过6处)(3分) 愚深悲贾生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣则知其有狷介之操一不见用则忧伤病
拂，斯盖豪杰所以勃兴而定霸一朝，拓疆千里者哉！ 或以建德方项羽在前世，窃谓不然，羽暴而嗜杀，建德宽容御众，得其归附，语不可同 日，迹其英分雄分，指盼备显，庶几孙长沙流亚乎！唯天有所勿属，唯命有所独归，故使失 计于救邻，致败于临敌，云散雨覆，亡也忽然。嗟夫，此亦莫之为而为者欤！向令运未有统， 时仍割分，则太宗龙行乎中原，建德虎视于河北，相持相支，胜负岂须臾辨哉！ 自建德亡，距今已久远，山东河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不可灭，而 及人者存也。圣唐大和三年，魏州书佐殷侔过其庙下，见父老群祭，骏奔有仪，夏王之称， 犹绍于昔。感豪杰之兴奋，吊经营之勿终，始知天命之莫干，惜霸略之旋陨，激于其文，遂 碑。 9．对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（3 分） A.九云雷方屯，龙战伊始 屯：聚集，积蓄。 B．萧铣王楚，薛举擅秦 擅：拥有。 C．迹其英分雄分，指盼备显 分：素质，犹天分。 D．吊经营之勿终 经营：往来周旋。 10.下列各项中，完全属于作者不同意“以建德方项羽在前世”理由的一组是（3 分） ①有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人 ②然视其创割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也 ③知义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己 ④兵所加而胜，令所到而服 ⑤行军有律，而身兼勇武，听谏有道，而人无拒拂 ⑥宽容御众，得其归附 A.①③⑤ B.②⑤⑥ C.③⑤⑥ D.④⑤⑥ 11.下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） A.开篇不同凡响，起首八句，说明议论结合，以议为主，如一短序，引入正题。阐述作者 “天命归于圣人”的观点，为窦建德国灭身亡的厄运感慨不已。 B．作者称颂窦建德彪炳显赫的历史功德，“以耕氓崛起”而起义成功，接着叙述了窦建 德忠义仁爱的的人品，这都远胜于当时割据一方的群雄。 C．文章还从多侧面加以评论。针对当时有人认为建德就好比前世项羽的谬误论点，作者 予以驳斥，认为他是孙坚一类的人物。 D．最后一段．叙述了夏王庙香火盛况以及作者写碑文的原因，表达了对窦建德的败亡的 同情。收笔言简意赅，引入回味。 12.请把文言文中划线的句子翻译成现代汉语（9 分） (1)立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也（3 分） (2)知义而尚仁，贵忠而爱贤（3 分） (3)始知天命之莫干，惜霸略之旋陨（3 分） 13.用斜线(／)给下面短文中域线的部分断句。（断句不超过 6 处）（3 分） 愚深悲贾生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣则知其有狷介之操一不见用则忧伤病
沮不能复振而为贾生者亦慎其所发哉!(苏轼《贾谊论》) 14.阅读下面一首宋诗,回答后面的问题。(8分) 早发竹下 (宋)范成大 结束晨装破小寒,跨鞍聊得散疲顽。 行冲薄薄轻轻雾,看放重重叠叠山 碧穗吹烟当树直,绿纹溪水趁桥弯。 清禽百啭但迎客,正在有情无思间。 注j①竹下:地名,即黄竹岭,在今安徽休宁西。②欢:通“炊”。 (1)二联写诗人跨着马儿沿着山道行进,迎面而来的,一是雾,二是山。诗人是怎样写雾写 山的?(4分) (2)三联写出了山村黎明的神韵,写得有情有景,情与景会。请对这种情与景的关系作出讨 究。(4分) 15补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选其中的5小题作答)(5分) 《过秦论》中“()_,执敲扑而鞭笞天下”,威势不凡;《归去来兮辞》中“实迷 途其未远, ,感慨无限;《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶,(3)”,典故传情 《滕王阁序》中“阅阎扑地,_(4) 富庶繁荣:《梦游天姥吟留别》中 日月照耀金银台”’想象奇特;《登岳阳楼》中“(6),乾坤日夜浮”中,意境开阔; 《水龙吟·登建康赏心亭》中“楚天千里清秋,_(⑦”,愁绪笼罩;《咏怀古迹》中 “(8),独留青冢向黄昏”,情景交融。 四、现代文(文学类、实用类文本)阅读(共20分,共4小题) 阅读下面的文章,完成16-19题。 南雪 欧阳冰云 )我守着季节的变换,等待着江南雪舞的曼妙,已经很久很久……犹如守着永恒,任由 岁月变换 ②秋天,江南棉船小镇的秋天。阡陌纵横的道路无限延伸,像一双双神奇的臂膀拥抱着 望无垠的棉田。我的姐妹,系起了棉布围裙,浩浩荡荡地走进棉田。一朵朵雪白的棉花在 他们的指尖盛开、飞舞。丰收的喜悦和汗水汇成棉田外那奈龙脉,龙湖滋润着江南,也滋润 着江南如雪的棉花,充实着江南人的梦想和世界 ③洁白的棉花在奶奶纤细、干枯的指尖绽放,在奶奶的怀抱盛开。奶奶坐在地里剥棉花 含苞待放的棉花,包裹在青褐色的棉花桃里,奶奶用纤细的手指一掰,雪白的棉花朵儿就在 奶奶干枯的手掌中悄然绽放。奶奶把剥好的棉花装在篾篓里,棉花一点点积累,一点点増高, 不一会工夫就像堆砌的雪堆。雪白的棉花飘落在奶奶的发丝上,染白了奶奶的青丝,奶奶就 直这样剥棉花,直到满头白发,双手失去了知觉。奶奶是在棉花盛开的深秋离开我们的 那夜,她坐在灯下悠悠地剥棉花,棉花一篓篓摆在奶奶面前,她就坐在洁白的棉花堆中 着剥着,再也没有醒来。棉花在奶奶的指尖恒久她盛开,一朵一朵… ④我在那个深秋背着简单的行囊,离开了江南,去追溯自己的梦想。在中原辽阔的土地 上,我看见大片大片的麦子和高粱,延伸向无边无际的天空。我穿梭在麦地里,感觉自己的
沮不能复振而为贾生者亦慎其所发哉！（苏轼《贾谊论》） 14．阅读下面一首宋诗，回答后面的问题。（8 分） 早发竹下 （宋）范成大 结束晨装破小寒，跨鞍聊得散疲顽。 行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山。 碧穗吹烟当树直，绿纹溪水趁桥弯。 清禽百啭但迎客，正在有情无思间。 [注]①竹下：地名，即黄竹岭，在今安徽休宁西。②欢：通“炊”。 (1)二联写诗人跨着马儿沿着山道行进，迎面而来的，一是雾，二是山。诗人是怎样写雾写 山的？（4 分） (2)三联写出了山村黎明的神韵，写得有情有景，情与景会。请对这种情与景的关系作出讨 究。（4 分） 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的 5 小题作答）（5 分） 《过秦论》中“ (1) ，执敲扑而鞭笞天下”，威势不凡；《归去来兮辞》中“实迷 途其未远， (2) ”，感慨无限；《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶， (3) ”，典故传情； 《滕王阁序》中“阅阎扑地， (4) ”，富庶繁荣；《梦游天姥吟留别》中“ (5) ， 日月照耀金银台”，想象奇特；《登岳阳楼》中“ (_6) ，乾坤日夜浮”中，意境开阔； 《水龙吟·登建康赏心亭》中“楚天千里清秋， (7) ”，愁绪笼罩；《咏怀古迹》中 “ (8) ，独留青冢向黄昏”，情景交融。 四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共 20 分，共 4 小题） 阅读下面的文章，完成 16—19 题。 江南雪 欧阳冰云 ①我守着季节的变换，等待着江南雪舞的曼妙，已经很久很久……犹如守着永恒，任由 岁月变换。 ②秋天，江南棉船小镇的秋天。阡陌纵横的道路无限延伸，像一双双神奇的臂膀拥抱着 一望无垠的棉田。我的姐妹，系起了棉布围裙，浩浩荡荡地走进棉田。一朵朵雪白的棉花在 他们的指尖盛开、飞舞。丰收的喜悦和汗水汇成棉田外那奈龙脉，龙湖滋润着江南，也滋润 着江南如雪的棉花，充实着江南人的梦想和世界。 ③洁白的棉花在奶奶纤细、干枯的指尖绽放，在奶奶的怀抱盛开。奶奶坐在地里剥棉花。 含苞待放的棉花，包裹在青褐色的棉花桃里，奶奶用纤细的手指一掰，雪白的棉花朵儿就在 奶奶干枯的手掌中悄然绽放。奶奶把剥好的棉花装在篾篓里，棉花一点点积累，一点点增高， 不一会工夫就像堆砌的雪堆。雪白的棉花飘落在奶奶的发丝上，染白了奶奶的青丝，奶奶就 一直这样剥棉花，直到满头白发，双手失去了知觉。奶奶是在棉花盛开的深秋离开我们的。 那夜，她坐在灯下悠悠地剥棉花，棉花一篓篓摆在奶奶面前，她就坐在洁白的棉花堆中，剥 着剥着，再也没有醒来。棉花在奶奶的指尖恒久她盛开，一朵一朵…… ④我在那个深秋背着简单的行囊，离开了江南，去追溯自己的梦想。在中原辽阔的土地 上，我看见大片大片的麦子和高粱，延伸向无边无际的天空。我穿梭在麦地里，感觉自己的