⑦当然,她是爱过他的—一有时候是爱他的,但经常是不爱他的。那又有什么关 系!有了独立的意志,爱情这未有答案的神秘事物,又算得了什么呢!“自由了! 身心自由了!”她悄悄低语。 ⑧朱赛芬跪在关着的门外,苦苦哀求让她进去。“露易丝,你干什么哪?看在上 帝的份儿上,开开门吧!”“去吧,我没事。”她正透过那扇开着的窗子畅饮那 真正的长生不老药呢,在纵情地幻想未来的自由美好岁月,春天,还有夏天以及 所有各种时光都将为她自己所有。她终于站了起来,在她姐姐的强求下,打开了 门。她眼睛里充满了胜利的激情,搂着姐姐的腰,一齐下楼去了 ⑨有人在用弹簧锁钥匙开大门。进来的是布兰特雷·马拉德,略显旅途劳顿,但 泰然自若地提着他的大旅行包和伞。他不但没有在发生事故的地方呆过,而且连 出了什么事也不知道。他站在那儿,大为吃惊地听见了朱赛芬刺耳的尖叫声;看 见了理査德急忙在他妻子面前遮挡着他的快速动作。不过,理査德已经太晚了。 ⑩医生来后,他们说她是死于心脏病一一说她是因为极度高兴致死的。 【注】凯特·肖班( Kate Chopin,1851-1904)生活在19世纪后半叶,曾被誉为“美 国女权主义文学创作的先驱之 12.指出第四自然段中景物描写采用的技巧,并简析景物描写的作用。(4分) 13.划线句“当暴风雨般的哀伤逐渐减弱时”中,用“暴风雨”来修饰“哀伤” 有什么好处?(3分) 14.布兰特雷·马拉德的形象着墨不多,但给人印象深刻,请简要分析这一形象 (3分)
⑦当然，她是爱过他的——有时候是爱他的，但经常是不爱他的。那又有什么关 系！有了独立的意志，爱情这未有答案的神秘事物，又算得了什么呢！“自由了！ 身心自由了！”她悄悄低语。 ⑧朱赛芬跪在关着的门外，苦苦哀求让她进去。“露易丝，你干什么哪？看在上 帝的份儿上，开开门吧！”“去吧，我没事。”她正透过那扇开着的窗子畅饮那 真正的长生不老药呢，在纵情地幻想未来的自由美好岁月，春天，还有夏天以及 所有各种时光都将为她自己所有。她终于站了起来，在她姐姐的强求下，打开了 门。她眼睛里充满了胜利的激情，搂着姐姐的腰，一齐下楼去了。 ⑨有人在用弹簧锁钥匙开大门。进来的是布兰特雷·马拉德，略显旅途劳顿，但 泰然自若地提着他的大旅行包和伞。他不但没有在发生事故的地方呆过，而且连 出了什么事也不知道。他站在那儿，大为吃惊地听见了朱赛芬刺耳的尖叫声；看 见了理查德急忙在他妻子面前遮挡着他的快速动作。不过，理查德已经太晚了。 ⑩医生来后，他们说她是死于心脏病——说她是因为极度高兴致死的。 【注】凯特•肖班(Kate Chopin,1851-1904)生活在 19 世纪后半叶，曾被誉为“美 国女权主义文学创作的先驱之一”。 12．指出第四自然段中景物描写采用的技巧，并简析景物描写的作用。（4 分） 13．划线句“当暴风雨般的哀伤逐渐减弱时”中，用“暴风雨”来修饰“哀伤” 有什么好处？（3 分） 14．布兰特雷·马拉德的形象着墨不多，但给人印象深刻，请简要分析这一形象。 （3 分）
15.整个故事发生在一个小时内,“门”和“窗”在小说中多次被提及,请结合 文意指出这两个意象的含义及作用。(4分) 16.《一小时的故事》一经发表,引起了极大的反响,成为议论的焦点。有人指 责,有人赞赏,众说纷纭。你持怎样的观点,请作简要分析。(6分) 、古诗文阅读鉴赏 (一)阅读下面文言文,完成17-20题(17-19每小题3分,20题6分,共 15分)。 尚志斋说 (宋)虞集 亦尝观于射乎?正鹄者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,蓄尔 力,正尔身,守尔法,而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。 正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛 焉以嬉,嫚焉以发,初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其 无志也 善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中 夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛滥 茫洋无所底止。其不为妄人者几希!此立志之最先者也
15．整个故事发生在一个小时内，“门”和“窗”在小说中多次被提及，请结合 文意指出这两个意象的含义及作用。（4 分） 16．《一小时的故事》一经发表，引起了极大的反响，成为议论的焦点。有人指 责，有人赞赏，众说纷纭。你持怎样的观点，请作简要分析。（6 分） 三、古诗文阅读鉴赏 （一）阅读下面文言文，完成 17—20 题（17－19 每小题 3 分，20 题 6 分，共 15 分）。 尚志斋说 （宋）虞集 亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔 力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。 正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛 焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其 无志也。 善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中 夫正鹄也。不以圣贤为准的②而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥 茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也