尖知道 恢复周礼,实践自己 其不可 那不 的政治主张 能(成功) 而为之 却 (还要去)做 这些事
知 其 不 可 而 为 之 知道 那 不 能（成功） 却 （还要去）做 这些事 恢复周礼,实践自己 的政治主张
评析】 口“知其不可而为之”,这是做人 的大道理。人要有一点锲而不舍 的追求精神,许多事情都是经过 艰苦努力和奋斗而得来的。孔子 “知其不可而为之”,反映出他 孜孜不倦的执着精神。从这位看 门人的话中,我们也可以见出当 时普通人对孔子的评论
【评析】 “知其不可而为之”，这是做人 的大道理。人要有一点锲而不舍 的追求精神，许多事情都是经过 艰苦努力和奋斗而得来的。孔子 “知其不可而为之”，反映出他 孜孜不倦的执着精神。从这位看 门人的话中，我们也可以见出当 时普通人对孔子的评论
深入探究文本 第一部分: 讨伐弑君者
深入探究文本 第一部分： 讨伐弑君者
原文】陈成子弑1简公。孔子沐浴而朝,告於哀公曰:“陈恒 弑其君,请讨之。”公曰:“告夫2三子。” 孔子曰:“以3吾从4大夫之後,不敢不告也!君曰告夫三子 者! 之=子生,不可。。“以五大夫之後,不敢不告也!” 口1弑:(shi式)古代称子杀父、 臣杀君为“弑”。 口2夫:那 口3以:因为 口从4跟随 口之5:动词到往
【原文】陈成子弑1简公。孔子沐浴而朝，告於哀公曰：“陈恒 弑其君，请讨之。”公曰：“告夫2三子。” 孔子曰：“以3吾从4大夫之後，不敢不告也！君曰‘告夫三子’ 者！” 之5三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之後，不敢不告也！” 1.弑：（shi式）古代称子杀父、 臣杀君为“弑” 。 2.夫:那 3.以:因为 从4:跟随 之5:动词,到,往
背景:春秋末期,由于公室式微而 私室强大,在权力的斗争中弑君的行为 时有发生,这其中有公室成员篡位而弑 君,卿大夫与国君争权而弑君,公室成 员、卿大夫或国君近侍等与国君有仇而 弑君。弑君活动最频繁的国家当属晋 齐,而齐国的弑君事件则相对集中于齐 桓公诸子争立时期和陈氏最后夺权的时 期。这些弑君事件反映了当时社会转型 期矛盾冲突的不可调和,也是社会转型 产生的阵痛之下的牺牲。这也一定程度 上反映了殷周以来的神权政治价值观的 崩解
背景: 春秋末期，由于公室式微而 私室强大，在权力的斗争中弑君的行为 时有发生，这其中有公室成员篡位而弑 君，卿大夫与国君争权而弑君，公室成 员、卿大夫或国君近侍等与国君有仇而 弑君。弑君活动最频繁的国家当属晋、 齐，而齐国的弑君事件则相对集中于齐 桓公诸子争立时期和陈氏最后夺权的时 期。这些弑君事件反映了当时社会转型 期矛盾冲突的不可调和，也是社会转型 产生的阵痛之下的牺牲。这也一定程度 上反映了殷周以来的神权政治价值观的 崩解