南禹州市)。会万国于塗山(今安徽蚌埠市西郊属怀远县境),史称塗山之会, 是夏王朝正式建立的重要标志。(也有人认为,禹是站在国家门口上的人,是部 落联盟首领;夏启是夏王朝的国王。) C、从禅让到传子。禹,是受舜禅让而成为部落联盟首领的。禹,又推皋陶 为继承人,皋陶死,又举东夷伯益,但不给伯益实权,使伯益得不到锻炼,也不 能在群众中树立威信。相反,禹把实权交给了其子启,让启的亲信掌握了许多权 力。(启,传说是禹之妻塗山氏化为石后,斫石而出,故名为启。)在禹死后, 启杀伯益,讨伐有扈氏,建立夏王朝。因此有人说:禹传子家天下 2、阶级结构和国家制度 夏朝,是在原始社会的废墟上建立起来的,因而带着一些原始社会的痕迹, 所建立的奴隶制的世袭的王权和贵族,就是以父权家长制家庭为基础逐渐发展起 来的。 奴隶制形成后,原来的部落首领相继转化为一邦之“君”,所属的父权家长 又相继转化为世袭贵族,充任邦国的官尹。一邦之内的全部田地都为邦君所有, 其下的各级贵族之家,又各自分有邑聚或一部分田地,他们都以役使奴隶耕作为 主,这样,就构成了奴隶制国家的经济基础。从夏朝开始,在众多邦国之上,又 建立了统治全国的王朝。形成了王室有天下,诸侯有国,大夫有家的格局,这是 建立在奴隶制经济基础之上的奴隶制国家组织形式,而奴隶主贵族的等级制度也 是与此相适应的。按其班辈高低和族属亲疏关系来确定各级贵族的等级地位。 被统治阶级:在田间劳动的人,通称为“民”。主要有黎民、庶民、庶人 众等,是从事农业生产的奴隶。妾等是从事家务劳动的奴隶。同时,还有平民 国家机构:由血缘关系到地缘关系,其统治方式,划分为九州一一冀、兖 青、徐、扬、荆、豫、梁、雍,即禹贡九州。并出现了以地为氏的姓氏。从姒姓 中,分出了夏后氏、有扈氏、斟寻氏、彤城氏等十三个以地为氏的氏 公共权力:即军队、监狱及其强制机构等构成。 军队:启征有扈氏用军队,帝杼作甲,装备军队。 刑法:夏有乱政,而作禹刑 监狱:圜土,夏台一一关汤武 捐税:国家存在的经济体现。有了公共权力机关,有了众多的官吏和军队, 就要由人民交纳贡赋来养活他们。孟子说:“夏后氏五十而贡。”即一天耕种五 十亩土地而交出收入量的十分之一为捐税贡赋。 度量衡:为了征收贡赋,制定了关石和钧等度量衡制度。 都邑:是国家政权的标志,鲧作城郭,禹居阳城。 二、夏代经济文化的发展 1、二里头文化遗址 在河南偃师县西南十八里的二里头村,发现了东西长五里,南北宽三里的大 面积遗址,堆积着厚厚的文化层,可分为四期。出土了丰富的遗物,仅陶器一项 就有360多件,各种大小器物达七千余件,其中有农具、渔猎工具、手工工具和 各种武器,还发现了最早的青铜器,最早的宫殿遗址,以及各种窑穴、灰坑、水 井和铸铜、制骨等手工业作坊遗址 二里头文化独特的特征,是有一组区别于其他文化的陶器组合,有作炊器的 鼎、折沿深腹罐、宽口圆腹罐等,作食器和容器的则是深腹盆,三足盘、平底盆、 豆、小口高领罐、瓮、缸等,另外还有澄滤器,器盖以及觚、爵、盉等
16 南禹州市）。会万国于塗山（今安徽蚌埠市西郊属怀远县境），史称塗山之会， 是夏王朝正式建立的重要标志。（也有人认为，禹是站在国家门口上的人，是部 落联盟首领；夏启是夏王朝的国王。） C、从禅让到传子。禹，是受舜禅让而成为部落联盟首领的。禹，又推皋陶 为继承人，皋陶死，又举东夷伯益，但不给伯益实权，使伯益得不到锻炼，也不 能在群众中树立威信。相反，禹把实权交给了其子启，让启的亲信掌握了许多权 力。（启，传说是禹之妻塗山氏化为石后，斫石而出，故名为启。）在禹死后， 启杀伯益，讨伐有扈氏，建立夏王朝。因此有人说：禹传子家天下。 2、阶级结构和国家制度 夏朝，是在原始社会的废墟上建立起来的，因而带着一些原始社会的痕迹， 所建立的奴隶制的世袭的王权和贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐渐发展起 来的。 奴隶制形成后，原来的部落首领相继转化为一邦之“君”，所属的父权家长 又相继转化为世袭贵族，充任邦国的官尹。一邦之内的全部田地都为邦君所有， 其下的各级贵族之家，又各自分有邑聚或一部分田地，他们都以役使奴隶耕作为 主，这样，就构成了奴隶制国家的经济基础。从夏朝开始，在众多邦国之上，又 建立了统治全国的王朝。形成了王室有天下，诸侯有国，大夫有家的格局，这是 建立在奴隶制经济基础之上的奴隶制国家组织形式，而奴隶主贵族的等级制度也 是与此相适应的。按其班辈高低和族属亲疏关系来确定各级贵族的等级地位。 被统治阶级：在田间劳动的人，通称为“民”。主要有黎民、庶民、庶人、 众等，是从事农业生产的奴隶。妾等是从事家务劳动的奴隶。同时，还有平民。 国家机构：由血缘关系到地缘关系，其统治方式，划分为九州——冀、兖、 青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，即禹贡九州。并出现了以地为氏的姓氏。从姒姓 中，分出了夏后氏、有扈氏、斟寻氏、彤城氏等十三个以地为氏的氏。 公共权力：即军队、监狱及其强制机构等构成。 军队：启征有扈氏用军队，帝杼作甲，装备军队。 刑法：夏有乱政，而作禹刑。 监狱：圜土，夏台——关汤武 捐税：国家存在的经济体现。有了公共权力机关，有了众多的官吏和军队， 就要由人民交纳贡赋来养活他们。孟子说：“夏后氏五十而贡。”即一天耕种五 十亩土地而交出收入量的十分之一为捐税贡赋。 度量衡：为了征收贡赋，制定了关石和钧等度量衡制度。 都邑：是国家政权的标志，鲧作城郭，禹居阳城。 二、夏代经济文化的发展 1、二里头文化遗址 在河南偃师县西南十八里的二里头村，发现了东西长五里，南北宽三里的大 面积遗址，堆积着厚厚的文化层，可分为四期。出土了丰富的遗物，仅陶器一项 就有 360 多件，各种大小器物达七千余件，其中有农具、渔猎工具、手工工具和 各种武器，还发现了最早的青铜器，最早的宫殿遗址，以及各种窑穴、灰坑、水 井和铸铜、制骨等手工业作坊遗址。 二里头文化独特的特征，是有一组区别于其他文化的陶器组合，有作炊器的 鼎、折沿深腹罐、宽口圆腹罐等，作食器和容器的则是深腹盆，三足盘、平底盆、 豆、小口高领罐、瓮、缸等，另外还有澄滤器，器盖以及觚、爵、盉等
二里头文化可分为四期遗存。第一期,陶器多为深褐色,陶胎较薄,其中磨 光黑陶占有一定比例。纹饰以篮纹为主,细绳纹、方格纹、附加堆纹次之。第二 期,陶器中篮纹,方格纹和磨光黑陶都相应减少,纹饰以细绳纹为主。第三、四 期,以灰陶为主,陶色普遍变为浅灰,磨光黑陶更少。纹饰以绳纹为主,一般都 较粗,篮纹、方格纹几乎绝迹,云雷纹等印纹增多,泥质陶器的内壁多印有麻点。 各个时期又自其特点和变化。这四期的碳十四测定,第一期为公元前1900年左 右,第四期为公元前1600年左右,属于夏代纪年范围或稍晚一点。 但要分清,“夏”可以包含族的国家或王朝的、地域的和文化的等不同概念。 考古学上的文化应包括它的发生、发展和变化的全过程。它的含义与族的、地域 的和王朝的概念有所不同。夏代文化比夏文化要窄一些,所指的是夏禹至桀这 特定时期,地域主要在夏朝活动范围之内。考古学文化与王朝是两个不同的概念 夏朝建立时,夏文化就已存在;但夏朝覆灭之时,人们的创造的物质文化并非立 即中断或一起覆灭。相反,夏代遗民还在使用和创造他们的文化,使之延续一定 的时间。 虽然,关于二里头文化的讨论没有定论,有人认为是夏代遗存,有人认为三、 四期为商代文化,一、二期为夏代文化,有人认为是商代文化。有人认为遗址是 商汤西亳,也有人认为是夏都阳城。但和二里头文化面貌相同的遗址,在豫西发 现有40多处,在晋南发现有30多处,正是夏人活动的中心区域。二里头文化上 承河庙龙山文化,下启早商文化。其中包含了阶级压迫,国家机器以及青铜器出 现等情况,与文献中的记载的夏代史相符。因此可以说,二里头文化就是夏文化。 2、社会经济发展 A、冶铜与铸造,二里头文化中出现了青铜铸造的刀、锥、锛、凿、铃、簇 戈、爵等工具和武器等。同时发现有冶铜遗址,陶渣、铜渣和坩锅残片等,出土 的铜容器等系用复合范铸成,反映当时的铸铜工业已有一定规模和水平。夏禹铸 九鼎的传说。 B、生产工具:以石器为主,骨器和蚌器仍在使用。种类以镰、刀、斧、钗 为主,还有木耒。 C、手工业:制陶、制化石、骨器、玉器、装饰品、石磬一类的乐器,昆吾 制陶的传说。 D、酿酒:仪狄作酒(《世本·作篇》),杜康造酒,秫酒、饮酒之风,酒 具有觚、爵、盉,反映了农业和手工业的发展。 车轮的制作:奚仲作车 3、科技文化的发展 社会经济的发展,为科学文化的发展,创造了必要的条件,并提出了新的要 求,随着夏代社会经济的发展,科学文化也有了相当的发展。 A、记载日食 B、记载流星雨 C、干支纪时法 D、夏小正 E、文字 发展和衰亡 太康失国 五子之乱
17 二里头文化可分为四期遗存。第一期，陶器多为深褐色，陶胎较薄，其中磨 光黑陶占有一定比例。纹饰以篮纹为主，细绳纹、方格纹、附加堆纹次之。第二 期，陶器中篮纹，方格纹和磨光黑陶都相应减少，纹饰以细绳纹为主。第三、四 期，以灰陶为主，陶色普遍变为浅灰，磨光黑陶更少。纹饰以绳纹为主，一般都 较粗，篮纹、方格纹几乎绝迹，云雷纹等印纹增多，泥质陶器的内壁多印有麻点。 各个时期又自其特点和变化。这四期的碳十四测定，第一期为公元前 1900 年左 右，第四期为公元前 1600 年左右，属于夏代纪年范围或稍晚一点。 但要分清，“夏”可以包含族的国家或王朝的、地域的和文化的等不同概念。 考古学上的文化应包括它的发生、发展和变化的全过程。它的含义与族的、地域 的和王朝的概念有所不同。夏代文化比夏文化要窄一些，所指的是夏禹至桀这一 特定时期，地域主要在夏朝活动范围之内。考古学文化与王朝是两个不同的概念。 夏朝建立时，夏文化就已存在；但夏朝覆灭之时，人们的创造的物质文化并非立 即中断或一起覆灭。相反，夏代遗民还在使用和创造他们的文化，使之延续一定 的时间。 虽然，关于二里头文化的讨论没有定论，有人认为是夏代遗存，有人认为三、 四期为商代文化，一、二期为夏代文化，有人认为是商代文化。有人认为遗址是 商汤西亳，也有人认为是夏都阳城。但和二里头文化面貌相同的遗址，在豫西发 现有 40 多处，在晋南发现有 30 多处，正是夏人活动的中心区域。二里头文化上 承河庙龙山文化，下启早商文化。其中包含了阶级压迫，国家机器以及青铜器出 现等情况，与文献中的记载的夏代史相符。因此可以说，二里头文化就是夏文化。 2、社会经济发展 A、冶铜与铸造，二里头文化中出现了青铜铸造的刀、锥、锛、凿、铃、簇、 戈、爵等工具和武器等。同时发现有冶铜遗址，陶渣、铜渣和坩锅残片等，出土 的铜容器等系用复合范铸成，反映当时的铸铜工业已有一定规模和水平。夏禹铸 九鼎的传说。 B、生产工具：以石器为主，骨器和蚌器仍在使用。种类以镰、刀、斧、钗 为主，还有木耒。 C、手工业：制陶、制化石、骨器、玉器、装饰品、石磬一类的乐器，昆吾 制陶的传说。 D、酿酒：仪狄作酒（《世本·作篇》），杜康造酒，秫酒、饮酒之风，酒 具有觚、爵、盉，反映了农业和手工业的发展。 车轮的制作：奚仲作车 3、科技文化的发展 社会经济的发展，为科学文化的发展，创造了必要的条件，并提出了新的要 求，随着夏代社会经济的发展，科学文化也有了相当的发展。 A、记载日食 B、记载流星雨 C、干支纪时法 D、夏小正 E、文字 三、发展和衰亡 太康失国 五子之乱
有穷氏后羿行夏政 寒灭后羿,追捕夏王后裔、杀相 少康中兴 季杼兴兵 孔甲衰土,扰(驯)龙,食龙 夏桀亡国 夏朝大约统治了十四代,十七王,五百余年 有“用岁四百七十一年”之说,见《太平御览》卷82皇王部引《竹书纪年》。 也有“继世十七王,四百三十二岁”之说,见《汉书·律历志下》。又有“夏代 凡四百八十有三岁”之说,见《绎史·后记》13等等,一般在公元前21世纪到 前16世纪中叶之间。 第二节商代奴隶社会的发展 、商王朝的建立和发展 1、玄鸟生商一一商族的兴起 商人的起源:讲义认为是河南孟诸泽地区。金景芳认为在北方辽河流域。徐 中舒认为起于东方,黄河中下游的齐兽地区是商人的活动中心 玄鸟生商:说明①商族曾经以鸟作为氏族的图腾,少吴以鸟名官,也就是图 腾,当起东方夷族。②商族是从有娀氏分出来的一个宗族而发展起来的。契封于 商,赐姓子氏,“商”是这个宗族的居住地,因而成为宗族的名称,号称商族, 子是这个宗族成员共同的姓。 契与禹同时,曾协助禹治理洪水。 契到汤,历十四代,迁都八次: A、契从商迁蕃(今河北平山境)。 B、昭明迁于砥石(石家庄南、邢台北) C、昭明又迁于商(河北漳河地区)。 D、相土东迁泰山下。 E、相土复归商丘。 F、上甲微迁于殷(河南安阳)。 G、上甲微复归于商丘。 J、汤居亳。 总起来看,迁移在河南、河北、山东三省之地 相土时,学会乘马,势力发展到山东海滨。“相土烈烈,海外有截”。 冥,任夏朝水官,而死于治水事业 王亥(该、胲)学会服年,与有易氏贸易,被有易氏杀死。其子上甲微借河 伯力量杀绵臣,有大发展。 2、成汤灭夏一一商朝的建立 商汤(唐、成唐、成汤),发展势力,为夏的忌讳,囚于夏台,放出后,任 用有莘氏媵臣伊尹、车正奚仲后裔仲虺为相,聚集人才,实施灭商策略。 灭葛,灭韦、顾、昆吾,讨夏桀,作《汤誓》。三千诸侯相会—一景亳之会
18 有穷氏后羿行夏政 寒灭后羿 ，追捕夏王后裔、杀相。 少康中兴 季杼兴兵 孔甲衰土，扰（驯）龙，食龙 夏桀亡国。 夏朝大约统治了十四代，十七王，五百余年。 有“用岁四百七十一年”之说，见《太平御览》卷 82 皇王部引《竹书纪年》。 也有“继世十七王，四百三十二岁”之说，见《汉书·律历志下》。又有“夏代 凡四百八十有三岁”之说，见《绎史·后记》13 等等，一般在公元前 21 世纪到 前 16 世纪中叶之间。 第二节 商代奴隶社会的发展 一、商王朝的建立和发展 1、玄鸟生商——商族的兴起 商人的起源：讲义认为是河南孟诸泽地区。金景芳认为在北方辽河流域。徐 中舒认为起于东方，黄河中下游的齐兽地区是商人的活动中心。 玄鸟生商：说明①商族曾经以鸟作为氏族的图腾，少昊以鸟名官，也就是图 腾，当起东方夷族。②商族是从有娀氏分出来的一个宗族而发展起来的。契封于 商，赐姓子氏，“商”是这个宗族的居住地，因而成为宗族的名称，号称商族， 子是这个宗族成员共同的姓。 契与禹同时，曾协助禹治理洪水。 契到汤，历十四代，迁都八次： A、契从商迁蕃（今河北平山境）。 B、昭明迁于砥石（石家庄南、邢台北）。 C、昭明又迁于商（河北漳河地区）。 D、相土东迁泰山下。 E、相土复归商丘。 F、上甲微迁于殷（河南安阳）。 G、上甲微复归于商丘。 J、汤居亳。 总起来看，迁移在河南、河北、山东三省之地。 相土时，学会乘马，势力发展到山东海滨。“相土烈烈，海外有截”。 冥，任夏朝水官，而死于治水事业。 王亥（该、胲）学会服年，与有易氏贸易，被有易氏杀死。其子上甲微借河 伯力量杀绵臣，有大发展。 2、成汤灭夏——商朝的建立 商汤（唐、成唐、成汤），发展势力，为夏的忌讳，囚于夏台，放出后，任 用有莘氏媵臣伊尹、车正奚仲后裔仲虺为相，聚集人才，实施灭商策略。 灭葛，灭韦、顾、昆吾，讨夏桀，作《汤誓》。三千诸侯相会——景亳之会
建立商朝。 3、伊尹摄政 成汤在位十二年而死,长子太丁已去世,太丁弟外丙继位三年,死。弟仲壬, 继位四年,死。伊尹之太子太甲继位,太甲颠覆成汤典刑,被流放于相(今山西 万荣境),伊尹当权摄政,作《伊训》、《肆命》、《徂后》等训词。太甲改恶 从善,伊尹使其复位,有善政,伊尹作《太甲训》褒扬,伊尹实际之掌握政权, 直活到太甲之子沃丁时(也有说,太甲杀伊尹)。 4、盘庚迁殷一一商代历史潮流的转折。 在盘庚之前,殷商又有五次迁移: A、仲丁自亳迁于隞或嚣(河南荥阳) B、河亶甲自嚣迁于相(河南内黄)。 C、祖乙迁于邢(一作耿,又作庇,有说为河南温县东,有说为河北邢台)。 D、南庚自邢迁于奄(山东曲阜)。 E、盘庚自奄迁殷(河南安阳)。 屡迁的原因 A、去奢行俭说 B、水灾 C、游牧 D、游农 E、阶级斗争 F、九世之乱,可以主要是统治阶级内部争权斗争所致。 迁殷的原因:见《尚书·盘庚》 殷商:大邑商一自称,殷一小猎场,周人称为衣、殷、殷墟,见《左传》定 公四年、《史论·项羽本纪》 5、武丁中兴一商王朝的鼎盛 盘庚迁殷后,国力上升。武丁曾在民间生活,了解些民情,为商第23代王 继位后,三年不言,听取意见,为臣民拥护,大力选拔人才一一傅说,大力进行 战争,加强了与周边民族的关系。 妇好,即妣辛,最早的女将军。 、商代国家机构的发展 1、王权 王自称:余一人,表示其至高无上。 王位继承:世袭制,但继承方式多变:①是兄终弟及;②是父死子继;③嫡 长子继承(帝辛传位纣王,未传位微子启) 商王的权力受大臣的制约(如伊尹行政),源于原始社会末期的军事民主制。 2、殷正百辟(百官) 百官,可分为三类 ①政务官,尹; ②宗教官,祝、卜、史、巫 ③事务官,小藉臣。 3、王作三师一一商代军队 军队最高指挥权在商王手中。武官有多马、亚和多亚,受命出征。多射,负 责射事。戌,负责守边
19 建立商朝。 3、伊尹摄政 成汤在位十二年而死，长子太丁已去世，太丁弟外丙继位三年，死。弟仲壬， 继位四年，死。伊尹之太子太甲继位，太甲颠覆成汤典刑，被流放于相（今山西 万荣境），伊尹当权摄政，作《伊训》、《肆命》、《徂后》等训词。太甲改恶 从善，伊尹使其复位，有善政，伊尹作《太甲训》褒扬，伊尹实际之掌握政权， 一直活到太甲之子沃丁时（也有说，太甲杀伊尹）。 4、盘庚迁殷——商代历史潮流的转折。 在盘庚之前，殷商又有五次迁移： A、仲丁自亳迁于隞或嚣（河南荥阳）。 B、河亶甲自嚣迁于相（河南内黄）。 C、祖乙迁于邢（一作耿，又作庇，有说为河南温县东，有说为河北邢台）。 D、南庚自邢迁于奄（山东曲阜）。 E、盘庚自奄迁殷（河南安阳）。 屡迁的原因： A、去奢行俭说； B、水灾； C、游牧； D、游农； E、阶级斗争； F、九世之乱，可以主要是统治阶级内部争权斗争所致。 迁殷的原因：见《尚书·盘庚》 殷商：大邑商—自称，殷—小猎场，周人称为衣、殷、殷墟，见《左传》定 公四年、《史论·项羽本纪》。 5、武丁中兴—商王朝的鼎盛 盘庚迁殷后，国力上升。武丁曾在民间生活，了解些民情，为商第 23 代王， 继位后，三年不言，听取意见，为臣民拥护，大力选拔人才—－傅说，大力进行 战争，加强了与周边民族的关系。 妇好，即妣辛，最早的女将军。 二、商代国家机构的发展 1、王权 王自称：余一人，表示其至高无上。 王位继承：世袭制，但继承方式多变：①是兄终弟及；②是父死子继；③嫡 长子继承（帝辛传位纣王，未传位微子启） 商王的权力受大臣的制约（如伊尹行政），源于原始社会末期的军事民主制。 2、殷正百辟（百官） 百官，可分为三类： ①政务官，尹； ②宗教官，祝、卜、史、巫； ③事务官，小藉臣。 3、王作三师－—商代军队 军队最高指挥权在商王手中。武官有多马、亚和多亚，受命出征。多射，负 责射事。戌，负责守边
兵种,有徒兵和车兵。作战方式以车战为主。 兵器有戈、矛、甲胄、盾等。 4、方国组织和商代的疆域 商统治者把其统治区域,分为畿内和畿外两大部分。畿内,是商王朝王室直 接统治的部分。畿外,是众多方国分布的地区。 畿内,除王都外,还有诸子和其他贵族的封地 畿外的大小方国要向王室定期朝贡,提供力役,奉命征伐,遵守礼仪制度, 成为王室统治下的臣属之邦。 分布在边远的少数民族部落,他们在经济上和文化上与中原地区保持密切联 系,在政治上也对王室表示臣服,但比一般方国要松散些。 这可称为一国多制,根据各地区政治、经济发展的不同状况,和距离中央政 权的远近而采取不同的联系方法,历代均如此,周代的五服、启以夏政、商政, 汉代的县、道,辽金的南北面官制,明清的土官、流官。 商朝的统治区域:东至于海,西及陇山,南过淮水,北达燕山 影响:南越鄂赣,西达山西、陕西汉中、四川,东北至辽西地区 、商代社会经济和文化发展 、农业是主要的生产事业 生产工具:以石、骨、蚌等材料器为多,以耒耜为主,也有了铜锥等 产品种类:有稻,谷禾(小米)、黍(大黄米)、粟(小黄米)、麦(大麦) 数量增多:统治阶级嗜酒成风(酒池肉林),但也反映了粮食生产较为丰盛。 林木蔬果,成为农业的重要组成部分。 桑、蚕生产,有了发展。 土地制度:以井田为主干的王权所有制。田、猎,除了游戏外,是在未垦土 地上驱逐野兽,国王亲自管理和监督生产,直接压榨农田劳动者,对土地可以任 意赏赐,随便使用 畜牧、渔猎有新的发展,不仅家畜种类增多,而且数量惊人,这从殉葬品中 可以看出来。 2、青铜器工艺高度发展 青铜,是指铜与锡的合金,还加入少量的铅。青铜中的铜,系指红铜,质地 比较柔软,铸成工具或器具不太适用,而加入锡变成青灰色,所以叫青铜,质地 坚硬,制造出来的工具,使用比较合适,制成的器具也相当美观。 技术进步:配料合适,六比一,有青铜作坊遗址。采用复合模。陶铸法:(1) 浑铸法;(2)分铸法。 种类:武器和工具有刀、锛、钻、戈、矛、青铜箭等。饮酒、祭祀和生活器 具方面有鼎等二十余种 纹饰:饕餮、夔、蝉、云雷纹等。 造型:因器物而异,同一器物又有不同,如鼎有三足、四足,圆方之别。仿 动物造型,如豕、象、四羊、龙虎尊等。 3、其他手工业 制陶:多是灰陶,也有红陶和黑陶。有代表性的是白陶,是用高岭土(瓷土) 烧制的,质地硬、火侯高,色泽自然,形制和纹饰部分照青铜器,是和青铜器 样的名贵的工艺品
20 兵种，有徒兵和车兵。作战方式以车战为主。 兵器有戈、矛、甲胄、盾等。 4、方国组织和商代的疆域 商统治者把其统治区域，分为畿内和畿外两大部分。畿内，是商王朝王室直 接统治的部分。畿外，是众多方国分布的地区。 畿内，除王都外，还有诸子和其他贵族的封地。 畿外的大小方国要向王室定期朝贡，提供力役，奉命征伐，遵守礼仪制度， 成为王室统治下的臣属之邦。 分布在边远的少数民族部落，他们在经济上和文化上与中原地区保持密切联 系，在政治上也对王室表示臣服，但比一般方国要松散些。 这可称为一国多制，根据各地区政治、经济发展的不同状况，和距离中央政 权的远近而采取不同的联系方法，历代均如此，周代的五服、启以夏政、商政， 汉代的县、道，辽金的南北面官制，明清的土官、流官。 商朝的统治区域：东至于海，西及陇山，南过淮水，北达燕山。 影响：南越鄂赣，西达山西、陕西汉中、四川，东北至辽西地区。 三、商代社会经济和文化发展 1、农业是主要的生产事业 生产工具：以石、骨、蚌等材料器为多，以耒耜为主，也有了铜锥等。 产品种类：有稻，谷禾（小米）、黍（大黄米）、粟（小黄米）、麦（大麦） 等。 数量增多：统治阶级嗜酒成风（酒池肉林），但也反映了粮食生产较为丰盛。 林木蔬果，成为农业的重要组成部分。 桑、蚕生产，有了发展。 土地制度：以井田为主干的王权所有制。田、猎，除了游戏外，是在未垦土 地上驱逐野兽，国王亲自管理和监督生产，直接压榨农田劳动者，对土地可以任 意赏赐，随便使用。 畜牧、渔猎有新的发展，不仅家畜种类增多，而且数量惊人，这从殉葬品中 可以看出来。 2、青铜器工艺高度发展 青铜，是指铜与锡的合金，还加入少量的铅。青铜中的铜，系指红铜，质地 比较柔软，铸成工具或器具不太适用，而加入锡变成青灰色，所以叫青铜，质地 坚硬，制造出来的工具，使用比较合适，制成的器具也相当美观。 技术进步：配料合适，六比一，有青铜作坊遗址。采用复合模。陶铸法：（1） 浑铸法；（2）分铸法。 种类：武器和工具有刀、锛、钻、戈、矛、青铜箭等。饮酒、祭祀和生活器 具方面有鼎等二十余种。 纹饰：饕餮、夔、蝉、云雷纹等。 造型：因器物而异，同一器物又有不同，如鼎有三足、四足，圆方之别。仿 动物造型，如豕、象、四羊、龙虎尊等。 3、其他手工业 制陶：多是灰陶，也有红陶和黑陶。有代表性的是白陶，是用高岭土（瓷土） 烧制的，质地硬、火侯高，色泽自然，形制和纹饰部分照青铜器，是和青铜器一 样的名贵的工艺品