3、再请几位同学来说说渔夫的心理活动 捞起黄铜瓶时的想法; 魔鬼告诉渔夫“非死不可时”渔夫的心理活动 4、分析魔鬼的外貌描写。 (1)请学生朗读课文,并速记描写外貌的语句,完成练习。(出示幻灯) 头像 手像 ;腿像 口像 牙齿像 鼻孔像 眼睛像 探究问题:这些语句属什么描写?运用了哪些修辞方法?突岀了魔鬼什么特征? (让学生明确:运用外貌描写,运用了比喻、排比、夸张的修辞方法,突出了魔 鬼凶恶特征。) (2)展开想象,仿写句子 头发像 眉毛像 耳朵像 脖子像 ;胳膊像 身躯像 (评价标准:想象要合理,能突出魔鬼特征。) (七)布置作业 用一段话描写人物的外貌,并用上几种修辞方法 第二课时 (一)分角色朗读,分析评点人物 1、我们从魔鬼的外貌中了解到魔鬼是凶恶可怕的,结果呢?渔夫却战胜了魔鬼, 为什么呢?让我们一起来看看他们的斗争过程吧! (说明:先请两位同学来扮演渔夫和魔鬼,朗读课文对话部分。其余同学围绕下 面六个主要问题分别探究渔夫和魔鬼对话中隐含的心理,理解人物的性格。) ①魔鬼怎样评价自己? ②魔鬼要杀渔夫的理由是什么?
3、再请几位同学来说说渔夫的心理活动。 捞起黄铜瓶时的想法； 魔鬼告诉渔夫“非死不可时”渔夫的心理活动。 4、分析魔鬼的外貌描写。 （1）请学生朗读课文，并速记描写外貌的语句，完成练习。（出示幻灯） 头像 ；手像 ；腿像 ； 口像 ；牙齿像 ；鼻孔像 ； 眼睛像 。 探究问题：这些语句属什么描写？运用了哪些修辞方法？突出了魔鬼什么特征？ （让学生明确：运用外貌描写，运用了比喻、排比、夸张的修辞方法，突出了魔 鬼凶恶特征。） （2）展开想象，仿写句子： 头发像 ；眉毛像 ；耳朵像 ； 脖子像 ；胳膊像 ；身躯像 。 （评价标准：想象要合理，能突出魔鬼特征。） （七）布置作业 用一段话描写人物的外貌，并用上几种修辞方法。 第二课时 （一）分角色朗读，分析评点人物 1、我们从魔鬼的外貌中了解到魔鬼是凶恶可怕的，结果呢？渔夫却战胜了魔鬼， 为什么呢？让我们一起来看看他们的斗争过程吧！ （说明：先请两位同学来扮演渔夫和魔鬼，朗读课文对话部分。其余同学围绕下 面六个主要问题分别探究渔夫和魔鬼对话中隐含的心理，理解人物的性格。） ① 魔鬼怎样评价自己？ ② 魔鬼要杀渔夫的理由是什么？
③渔夫是如何逐步认清魔鬼的真面目的? 2、点评:“渔夫”在与“魔鬼”说话时,应该用颤抖的声音表示自己的害怕, 并且加上表情动作,比如瞪大眼睛、全身抖索等:最后与瓶中的魔鬼说话时,应 十分果断,没有丝毫的犹豫,要有斩钉截铁的感觉。 3、概括人物:渔夫——诚实、机智、勇敢、善良 魔鬼一一凶恶、愚蠢、狡猾 (二)讨论问题 1、渔夫是如何战胜魔鬼的?这说明了什么? 明确:渔夫假装不相信魔鬼能裝在瓶子里,骗魔鬼重新进了瓶子。这说明了人的 智慧是无穷的 2、如果魔鬼在前三个世纪被救起,会兑现他的许诺吗? 明确:按照我们的文化观念,魔鬼是人性恶的化身,不仅许下的第四个诺言(杀 死救他的人)不近人情,而且当他重新被封进胆瓶里时,他竟改口说那个许诺是 开玩笑,这就是渔夫指出的魔鬼下流无耻的本性。 关于魔鬼恶的本性,课文中渔夫最后说的一段话,已以痛快淋漓的一顿痛骂给予 总结了。按照以上这样情形去解读、推测,我们的读者很难相信魔鬼会兑现他的 前三个许诺。 但是,《一千零一夜》中原故事的最后结局,魔鬼又果然兑现了他重新许下的诺 言,这既表现了在阿拉伯民族的文化观念中,魔鬼也有“人性善”的一面,更主 要是因为在他们的宗教观念中(这也是文化观念)安拉是唯一主宰,对安拉起誓, 渔夫就相信了。所以,以此解读,不排除魔鬼兑现前三个许诺的可能。魔鬼的心 理也符合世俗人的心理,因为等待的时间太长,才许下了第四个恶毒的诺言。这 样看,前三个许诺就有一定的可信之处。 3、渔夫和魔鬼在听对方叙述前都要求对方说简短些,这表现了他们怎样的心理 状态 明确:渔夫的心理在于急切地想知道为什么魔鬼要这样对待救他的人,死的恐怖 也使他无心去听那些过长的诉说。魔鬼的心理是反正渔夫是非死不可的,说什么 问什么都是多余的,何况他已经忍受、等待了太长的时间了,所以也叫渔夫说简 短些,别再啰嗦烦人。 (三)比较探究 《一千零一夜》中,故事的原结尾是:渔夫准备将瓶子扔进海里时,魔鬼又苦苦 求情,渔夫不答应,后来,魔鬼向安拉起誓,如果放他出来,将要好生报答渔夫
③ 渔夫是如何逐步认清魔鬼的真面目的？ 2、点评：“渔夫”在与“魔鬼”说话时，应该用颤抖的声音表示自己的害怕， 并且加上表情动作，比如瞪大眼睛、全身抖索等；最后与瓶中的魔鬼说话时，应 十分果断，没有丝毫的犹豫，要有斩钉截铁的感觉。 3、概括人物：渔夫——诚实、机智、勇敢、善良 魔鬼——凶恶、愚蠢、狡猾 （二）讨论问题 1、渔夫是如何战胜魔鬼的？这说明了什么？ 明确：渔夫假装不相信魔鬼能装在瓶子里，骗魔鬼重新进了瓶子。这说明了人的 智慧是无穷的。 2、如果魔鬼在前三个世纪被救起，会兑现他的许诺吗？ 明确：按照我们的文化观念，魔鬼是人性恶的化身，不仅许下的第四个诺言（杀 死救他的人）不近人情，而且当他重新被封进胆瓶里时，他竟改口说那个许诺是 开玩笑，这就是渔夫指出的魔鬼下流无耻的本性。 关于魔鬼恶的本性，课文中渔夫最后说的一段话，已以痛快淋漓的一顿痛骂给予 总结了。按照以上这样情形去解读、推测，我们的读者很难相信魔鬼会兑现他的 前三个许诺。 但是，《一千零一夜》中原故事的最后结局，魔鬼又果然兑现了他重新许下的诺 言，这既表现了在阿拉伯民族的文化观念中，魔鬼也有“人性善”的一面，更主 要是因为在他们的宗教观念中（这也是文化观念）安拉是唯一主宰，对安拉起誓， 渔夫就相信了。所以，以此解读，不排除魔鬼兑现前三个许诺的可能。魔鬼的心 理也符合世俗人的心理，因为等待的时间太长，才许下了第四个恶毒的诺言。这 样看，前三个许诺就有一定的可信之处。 3、渔夫和魔鬼在听对方叙述前都要求对方说简短些，这表现了他们怎样的心理 状态？ 明确：渔夫的心理在于急切地想知道为什么魔鬼要这样对待救他的人，死的恐怖 也使他无心去听那些过长的诉说。魔鬼的心理是反正渔夫是非死不可的，说什么、 问什么都是多余的，何况他已经忍受、等待了太长的时间了，所以也叫渔夫说简 短些，别再啰嗦烦人。 （三）比较探究 《一千零一夜》中，故事的原结尾是：渔夫准备将瓶子扔进海里时，魔鬼又苦苦 求情，渔夫不答应，后来，魔鬼向安拉起誓，如果放他出来，将要好生报答渔夫