知仁者e人
仁者 爱 人
《论语》的核心部分是“仁”。《论语》 共21,469个字,其中“仁”字出现,有人 统计有109次,这也就是说,《论语》中 平均十几个字中就出现一个“仁”。密度之 大、频率之高,实属罕见。这位孔圣人是事 事讲“仁”、处处讲“仁”,为政讲仁政, 做人讲仁人,他以其言行向人们昭示:仁爱 同情是人间正道,做人的基本准则是:仁者 爱人
❖ 《论语》的核心部分是“仁”。《论语》 共21，469个字，其中“仁”字出现，有人 统计有109次， 这也就是说，《论语》中， 平均十几个字中就出现一个“仁”。密度之 大、频率之高，实属罕见。这位孔圣人是事 事讲“仁”、处处讲“仁”，为政讲仁政， 做人讲仁人，他以其言行向人们昭示：仁爱 同情是人间正道，做人的基本准则是：仁者 爱人
爱何人? “别人爱我,我爱别人,这是小爱;我爱别 人,别人爱我,才是大爱。” “施比受有福。” 基督教】 “广种福田。” 佛教】
“别人爱我，我爱别人，这是小爱；我爱别 人，别人爱我，才是大爱。” “施比受有福。” 【基督教】 “广种福田。” 【佛 教】 二、爱何人？
孔孟】“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 “养民以惠,惠则足以使人。” 有差等之爱:根据远近亲疏,贵贱尊卑而有所区别 有先后厚薄之分。 【墨子】“兼相爱,交相利。” “爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之 无差别之爱:爱是相互的,利也是相互的。 【近代人道主义】:天赋人权,众生平等。 自由、平等、博爱:以人为中心
【孔孟】“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ” “养民以惠，惠则足以使人。 ” 有差等之爱：根据远近亲疏，贵贱尊卑而有所区别。 有先后厚薄之分。 【墨子】 “兼相爱，交相利。” “爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。 无差别之爱：爱是相互的，利也是相互的。 【近代人道主义】：天赋人权，众生平等。 自由、平等、博爱：以人为中心
三、为何爱? 生命价值的三种取向: 1、否认生命具有任何意义。 2、生命意义只存在于彼岸世界。 3、生命意义存在于过去、未来及现在 “当下即永恒”,生命的终极目的 是生命本质和生命意义的完美体现
生命价值的三种取向： 1、否认生命具有任何意义。 2、生命意义只存在于彼岸世界。 3、生命意义存在于过去、未来及现在。 三、为何爱？ “当下即永恒”，生命的终极目的 是生命本质和生命意义的完美体现