《仁者爱人》学案 黄岩中学屠莉蓉老师整理 、基本要求 背诵1.6、5.26两章。 2 掌握“病 微”、“其”、“经”在文中的意思 并重点掌握“立”、“达”、“盍”、“诸”的意义和用法 3、理解并默写下列语句:就近取譬;被发左衽;一匡天下;己欲立而立人 己欲达而达人 4、朗读并标注本课句式特殊的句子。 5、明确“忠恕”内涵。理解“仁”的丰富内涵 二、知识积累 1、给下列加点字注音 出则弟( 尧舜( 能近 取譬( 盍各言尔志( 车马衣轻裘( )厩焚( 师冕( 固相师之道也 ((( 不能死,又相之( )管仲相桓公 )))) 子见齐衰者( 瞽者( )弋不射宿( 被发左衽( )( 自经于 沟渎( 2、通假字(指出下列句中的通假字并解释) ①.入则孝,出则弟: 通 解 释 ②.与师言之道与 解 释 ③.管仲非仁者与: 通_ 解 释 ④.吾其被发左衽矣 通 解 释」 3、词类活用(指出下列各句加点字活用的类型,并解释) ①.尧舜其犹病诸( ②.己欲立而立人,己欲达而达人 ((3(()( 能近取譬,可谓仁之方也已 愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾
《仁者爱人》学案 黄岩中学屠莉蓉老师整理 一、基本要求： 1、 背诵 1.6、5.26 两章。 2、 掌握“病”、“伐”、“趋”、“微”、“其”、“经”在文中的意思， 并重点掌握“立”、“达”、“盍”、“诸”的意义和用法。 3、 理解并默写下列语句：就近取譬；被发左衽；一匡天下；己欲立而立人， 己欲达而达人。 4、 朗读并标注本课句式特殊的句子。 5、 明确“忠恕”内涵。理解“仁”的丰富内涵。 二、知识积累 1、 给下列加点字注音 出则弟（ ） 尧舜（ ）（ ） 能近 取譬（ ） 盍各言尔志（ ） 车马衣轻裘（ ）（ ） 厩焚（ ） （ ） 师冕（ ） 固相师之道也 （ ） 不能死，又相之（ ） 管仲相桓公 （ ）（ ） 子见齐衰者（ ） （ ） 瞽者（ ） 弋不射宿（ ） （ ） 被发左衽（ ）（ ） 自经于 沟渎（ ） 2、通假字（指出下列句中的通假字并解释） ①.入则孝，出则弟： 通 ，解 释 ②.与师言之道与： 通 ，解 释 ③.管仲非仁者与： 通 ，解 释 ④.吾其被发左衽矣： 通 ，解 释 3、词类活用（指出下列各句加点字活用的类型，并解释） ①.尧舜其犹病诸（ ） ②.己欲立而立人，己欲达而达人 （ ） （ ） ③.能近取譬，可谓仁之方也已 （ ） （ ） ④.愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾 （ ）
⑤.愿无伐善,无施劳( ⑥.老者安之,朋友信之,少者怀之 ⑦.子见齐衰者、冕衣裳者 ⑧.子钓而不纲,弋不射宿 (((0( 桓公杀公子纠,不能死 ⑩0.管仲相桓公,霸诸侯 D.一匡天下( ①2.微管仲,吾其被发左衽矣 4、一词多义(解释下列加点的字词) ①.弟:弟子,入则孝,出则弟( (9(( 吾道一以贯之 匡天下,民到于今受其赐 ③.仁:谨而信,泛爱众而亲仁( 孝弟也者,其为仁之本与 ④.其:尧舜其犹病诸( 吾其被发左衽矣( 吾其还也( 知其不可而为之( 君子之仕也,行其义也 ((( 事:何事于仁!必也圣乎 回虽不敏,请事斯语矣 、特殊句式(指出下列句子的特殊类型,并翻译句子) ①.吾道一以贯
⑤.愿无伐善，无施劳（ ） ⑥.老者安之，朋友信之，少者怀之 （ ） ⑦.子见齐衰者、冕衣裳者 （ ） （ ） ⑧.子钓而不纲，弋不射宿 （ ） （ ） ⑨.桓公杀公子纠，不能死 （ ） ⑩.管仲相桓公，霸诸侯 （ ） （ ） ⑾.一匡天下（ ） ⑿.微管仲，吾其被发左衽矣 （ ） （ ） 4、一词多义（解释下列加点的字词） ①.弟：弟子，入则孝，出则弟（ ） （ ） ②.一：吾道一以贯之 （ ） 一匡天下，民到于今受其赐 （ ） ③.仁：谨而信，泛爱众而亲仁（ ） 孝弟也者，其为仁之本与 （ ） ④.其：尧舜其犹病诸（ ） 吾其被发左衽矣（ ） 吾其还也（ ） 知其不可而为之（ ） 君子之仕也，行其义也 （ ） ⑤.事：何事于仁！必也圣乎！ （ ） 回虽不敏，请事斯语矣 （ ） 5、特殊句式（指出下列句子的特殊类型，并翻译句子） ①.吾道一以贯 之：
②.何谓 也 ③.子食于有丧者之侧,未尝饱 也 ④.自经于沟渎而莫之知 也 6、其他重点字词解释 ①.弟子,入则孝,出则弟( ②.夫子之道,忠恕而已矣 ③.盍各言尔志( ④.我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人 尧舜其犹病诸 (()( 愿无伐善,无施劳( ⑥.子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者( ⑦.见之,虽少,必作;过之,必趋( ⑧.微管仲,吾其被发左衽矣( ⑨岂若匹夫匹妇之为谅也( 7、背诵自测 ①.子曰:“弟子,入则孝,出则 弟 行有余力, ②.夫仁 者 能近取譬,可谓仁 之方也已。 ③.子路曰:“愿闻子之志。”子曰: 8、解释下列成语、句子 就近取 譬
②.何谓 也： ③.子食于有丧者之侧，未尝饱 也： ④.自经于沟渎而莫之知 也： 6、其他重点字词解释 ①.弟子，入则孝，出则弟（ ） （ ） ②.夫子之道，忠恕而已矣 （ ） （ ） ③.盍各言尔志（ ） ④.我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人 （ ） 尧舜其犹病诸 （ ） ⑤.愿无伐善，无施劳（ ） （ ） ⑥.子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者（ ） ⑦.见之，虽少，必作；过之，必趋（ ） （ ） ⑧.微管仲，吾其被发左衽矣（ ） ⑨岂若匹夫匹妇之为谅也（ ） 7、背诵自测 ①.子曰：“弟子，入则孝，出则 弟， ， 。行有余力， 。” ②.夫仁 者， ， 。能近取譬，可谓仁 之方也已。 ③.子路曰：“愿闻子之志。”子曰： “ ， ， 。” 8、解释下列成语、句子 就近取 譬：
被发左 衽: 匡天 下 己欲立而立人,己欲达而达 人 己所不欲,勿施于 人 三、思考探究 1、孔子思想的核心是什么? 2、孔子“仁”的思想主要内容是什么?根据课文内容找出相关段落,由此理清 本课思路。 3、忠和恕的关系如何?孔子说“吾道一以贯之”,那么,他是如何“贯”的呢? 4、仁者是如何实践“爱人”的 5、课文最后选入孔子对管仲的评价,有什么用意? 6、同是主张相爱,孔子的仁爱把孝弟视为根本,主张在“亲亲”的基础上推己 及人;墨子的兼爱则主张“兼相爱,交相利”,说“爱人者,人必从而爱之;利
被发左 衽： 一匡天 下： 己欲立而立人，己欲达而达 人： 己所不欲，勿施于 人： 三、思考探究 1、孔子思想的核心是什么？ 2、孔子“仁”的思想主要内容是什么？根据课文内容找出相关段落，由此理清 本课思路。 3、忠和恕的关系如何？孔子说“吾道一以贯之”，那么，他是如何“贯”的呢？ 4、仁者是如何实践“爱人”的？ 5、课文最后选入孔子对管仲的评价，有什么用意？ 6、同是主张相爱，孔子的仁爱把孝弟视为根本，主张在“亲亲”的基础上推己 及人；墨子的兼爱则主张“兼相爱，交相利”，说“爱人者，人必从而爱之；利
人者,人必从而利之”。墨子的主张和孔子有什么不同?为什么孟子说“墨子兼 爱,是无父也”? 四、课外延伸 1、浙江省金丽衢十二校2009届高三第二次联考题 阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题(5分) 子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管仲有三归,官事不摄, 焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两 君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”(3.22) 子路曰:“桓公杀公子纠召忽死之管仲不死曰未仁乎子曰桓公九合诸侯不以兵车 管仲之力也如其仁如其仁!”(14.16) 子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相 桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹 夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!”(14.17) ①.用斜线(/)给文中画线句子断句。(2分) 桓公杀公子纠召忽死之管仲不死曰未仁乎子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力 也如其仁如其仁 ②.孔子一方面否定管仲“知礼”,一方面又肯定管仲在维护天下一统方面的贡 献,肯定其为“仁者”,由此可以窥见孔子怎样的仁爱观?(3分) 2、学军中学2009第六次月考高三语文试卷 阅读《论语》中的几章文字,然后回答问题。(4分) 子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯 文也:天之未丧斯文也,匡人其如予何? 子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。” 子曰:“君子疾没世而名不称焉。” (以上文字均选入《待贾而沽》) 从所读文字看,孔子热衷仕途的原因是什么?请分点回答。 3、附 (1)区别几个称谓:君子仁人圣人 14.42子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以 安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其 犹病诸
人者，人必从而利之”。墨子的主张和孔子有什么不同？为什么孟子说“墨子兼 爱，是无父也”？ 四、课外延伸 1、浙江省金丽衢十二校 2009 届高三第二次联考题 阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题（5 分） 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管仲有三归，官事不摄， 焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两 君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” （3.22） 子路曰：“桓公杀公子纠召忽死之管仲不死曰未仁乎子曰桓公九合诸侯不以兵车 管仲之力也如其仁如其仁！”（14.16） 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相 桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹 夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！” （14.17） ①．用斜线（/）给文中画线句子断句。（2 分） 桓公杀公子纠召忽死之管仲不死曰未仁乎子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力 也如其仁如其仁 ②．孔子一方面否定管仲“知礼”，一方面又肯定管仲在维护天下一统方面的贡 献，肯定其为“仁者”，由此可以窥见孔子怎样的仁爱观？（3 分） 2、学军中学 2009 第六次月考高三语文试卷 阅读《论语》中的几章文字，然后回答问题。（4 分） 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯 文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” 子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。” 子曰：“君子疾没世而名不称焉。” （以上文字均选入《待贾而沽》） 从所读文字看，孔子热衷仕途的原因是什么？请分点回答。 3、附： （1）区别几个称谓：君子 仁人 圣人 14.42 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以 安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其 犹病诸