上降充通大学 一、世俗化的含义 SHANGHAI JLAO TONG UNIVERSITY (3)宗教与社会的分离一宗教失去了其公共 性与社会职能，变成了纯私人的事务。宗教退回 到其自身的独立的领域，成为个人的私事，获得一 种完全内向的特征，并且不再对外于宗教本身的 社会生活的任一方面产生影响。 强 LAMMMAM SHANC 1日G
一 、世俗化的含义 （3）宗教与社会的分离——宗教失去了其公共 性与社会职能，变成了纯私人的事务。宗教退回 到其自身的独立的领域, 成为个人的私事, 获得一 种完全内向的特征, 并且不再对外于宗教本身的 社会生活的任一方面产生影响
上降充通大学 一、世俗化的含义 SHANGHAI JLAO TONG UNIVERSITY 例如，1787年以及其后数十年里，在家接受教育在美国 十分普遍。而家庭之外的教育主要由教会和私人教师掌 握，而相当多的私人教师是神职人员。各个层次的教育 都带有浓厚的宗教目的和特征。在大多数州，教育大都 由主要教会提供，例如在马萨诸塞以及新英格兰其他地 方是公理会，在弗吉尼亚是英国国教会和长老会。 直到19世纪20、30年代，美国政府才逐步承担起青少年 教育的责任，但即便在那时，这种责任也被认为基本上 属于宗教性质。例如，公立学校的倡导者Horace Mann 就一直强调，只有通过公立教育才能把基督徒的社会良 心观和基督徒的道德观教给全体人民
一 、世俗化的含义 例如，1787年以及其后数十年里，在家接受教育在美国 十分普遍。而家庭之外的教育主要由教会和私人教师掌 握，而相当多的私人教师是神职人员。各个层次的教育 都带有浓厚的宗教目的和特征。在大多数州，教育大都 由主要教会提供，例如在马萨诸塞以及新英格兰其他地 方是公理会，在弗吉尼亚是英国国教会和长老会。 直到19世纪20、30年代，美国政府才逐步承担起青少年 教育的责任，但即便在那时，这种责任也被认为基本上 属于宗教性质。例如，公立学校的倡导者Horace Mann 就一直强调，只有通过公立教育才能把基督徒的社会良 心观和基督徒的道德观教给全体人民
上降充通大学 一、世俗化的含义 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 美国的政教分离模式：(1)教派多元主义，在社区中有数 目不定而权力平等的宗教群体或教会；（2)任何宗教群体 或教派都不容许享有来自政府的特殊优惠，任何教派都可 以平等享有政府对教育、慈善事业和宗教的免税政策；（3 )公民身份不包含赞成任何宗教信条或屈服于任何宗教体 系的权威与压力。（4)就政治权威组织而言，除了政治上 保护宗教自由以外，宗教不再是“公共”关系的对象了， 它被移置到私人事务的方面。 这种模式意味着宗教不再享有国家权力的支持，也不再承 担为国家权力提供正当性的责任，也就是说，宗教因此丧 失了其社会法权，宗教的社会功能领域因此而大为萎缩
一 、世俗化的含义 美国的政教分离模式：(1 ) 教派多元主义, 在社区中有数 目不定而权力平等的宗教群体或教会; ( 2 ) 任何宗教群体 或教派都不容许享有来自政府的特殊优惠, 任何教派都可 以平等享有政府对教育、慈善事业和宗教的免税政策; ( 3 ) 公民身份不包含赞成任何宗教信条或屈服于任何宗教体 系的权威与压力。( 4 ) 就政治权威组织而言,除了政治上 保护宗教自由以外, 宗教不再是“ 公共”关系的对象了, 它被移置到私人事务的方面。 这种模式意味着宗教不再享有国家权力的支持, 也不再承 担为国家权力提供正当性的责任, 也就是说, 宗教因此丧 失了其社会法权, 宗教的社会功能领域因此而大为萎缩
上降充通大学 一、世俗化的含义 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 对这一定义的质疑： (1)如果宗教在体制方面不再需要保持外围功 能，那么它就能够更好地处理自己的核心功能。 事实上，宗教的这一变化正代表了它们在服务社 会需求方面能力的提高，这才应该是它们的主要 关注。结构分化并不一定要以世俗化为前提，分 化只是赋予宗教一种有限却更为有力的角色，因 为一旦教会不再与世俗活动纠缠在一起，它就可 以更为牢固地建立在纯净的属灵的或内在的需要 的基础之上
一 、世俗化的含义 对这一定义的质疑： （1）如果宗教在体制方面不再需要保持外围功 能，那么它就能够更好地处理自己的核心功能。 事实上，宗教的这一变化正代表了它们在服务社 会需求方面能力的提高，这才应该是它们的主要 关注。结构分化并不一定要以世俗化为前提, 分 化只是赋予宗教一种有限却更为有力的角色, 因 为一旦教会不再与世俗活动纠缠在一起, 它就可 以更为牢固地建立在纯净的属灵的或内在的需要 的基础之上