2第2歌,如何在行为上去贡 天理 克制“人锨”? 埽除打叠、明理以先之,勇猛以行之 比喻论证——形象解释概念 大路:天理小路:人欲 荆棘芜秽:品行低下的境界 分类论证—如何区别对待 圣人:自然存天理而行 贤人:先用分别教是而后行之 中人:大段着力,时时照管克治
2、读第2段，如何在行为上去贯彻 “天理”，克制“人欲”？ • 埽除打叠、明理以先之，勇猛以行之 • 比喻论证——形象解释概念 • 大路：天理 小路：人欲 • 荆棘芜秽：品行低下的境界 • 分类论证——如何区别对待 • 圣人：自然存天理而行 • 贤人：先用分别教是而后行之 • 中人：大段着力，时时照管克治
引用论证—如何用功 内在以“仁”为己任,坚持始终 面临种种诱惑,更要有一种恐惧感,时 刻自律、自警、自省,认认真真,小心谨慎 难点:第二则中引用语与的内涵和作用 士不可以不弘獗 一个知识分子,为国家、为社会挑起了很 重的责任。"任重而道远",责任担得重,前面 人生的道路、历史的道路是遥远的、漫长的。 社会国家许多事,要去挑起来,走这历史无穷 的路。所以中国过去教育目的,在养成人的弘 毅,挑起国家社会的责任
• 引用论证——如何用功 • ——内在以“仁”为己任，坚持始终 • —— 面临种种诱惑，更要有一种恐惧感，时 刻自律、自警、自省，认认真真，小心谨慎。 • 难点：第二则中引用语句的内涵和作用 士不可以不弘毅 • 一个知识分子，为国家、为社会挑起了很 重的责任。"任重而道远"，责任担得重，前面 人生的道路、历史的道路是遥远的、漫长的。 社会国家许多事，要去挑起来，走这历史无穷 的路。所以中国过去教育目的，在养成人的弘 毅，挑起国家社会的责任。 • ——南怀瑾《论语别裁》