神木中学高一语文“352高效课堂”导学案 《寡人之于国也》(第一课时 编写人:曹晔班级: 组别: 姓名: 【学习目标】 了解关于作者生平、时代背景 2、准确翻译字词,积累文言知识点。 【使用方法与学法指导】 1、朗读。读准字音,在反复朗读中体会赋的节奏、情感和韵味,力求语言 通畅,读准字音 2、解义,结合句子的主谓宾等成分解读字词的意义,必要时再借助工具书。 预习案 【学习点拨】 我们学习文言文学什么?应该重点关注哪些知识点? ①理解常见实词在文中的含义 包括通假字、一词多义、词类的活用、古今异义词等。其中词类的活用包含 般的活用如名词活用为动词,使动用法、异动用法、名称作状语 ②理解常见文言虚词在文中的用法 含 ” 其”“为”“而”“何”“乎”“乃 焉”“也”“因”“则”“于”“与”“者”等十八个 ③理解与现代汉语不同的句式和用法 主要有判断句、倒装句、被动句、省略句、固定句式。其中倒装句主要有宾语 前置、定语后置、状语后置 ④理解并翻译文中的句子 得分点主要集中在特殊实词(通假字、一词多义、词类的活用、古今异义词 虚词的意思以及特殊句式、固定句式上(如“直不百步耳,是亦走也“) 高考文言文阅读文段尽管是课外的,但是所考查的字词句式基本上都是课内学过
神木中学高一语文“352 高效课堂”导学案 《寡人之于国也》（第一课时） 编写人：_曹 晔_____ 班 级：__________ 组 别：__________ 姓 名：_____ _____ 【学习目标】 １、 了解关于作者生平、时代背景； ２、 准确翻译字词，积累文言知识点。 【使用方法与学法指导】 1、朗读。读准字音，在反复朗读中体会赋的节奏、情感和韵味，力求语言 通畅，读准字音 2、解义，结合句子的主谓宾等成分解读字词的意义，必要时再借助工具书。 预习案 【学习点拨】 我们学习文言文学什么？应该重点关注哪些知识点？ ① 理解常见实词在文中的含义 包括通假字、一词多义、词类的活用、古今异义词等。其中词类的活用包含一 般的活用如名词活用为动词，使动用法、异动用法、名称作状语 ②理解常见文言虚词在文中的用法 含“之”“以”“其”“为”“而”“何”“乎”“乃”“且”“若”“所” “焉”“也”“因”“则”“于”“与”“者”等十八个 ③理解与现代汉语不同的句式和用法 主要有判断句、倒装句、被动句、省略句、固定句式。其中倒装句主要有宾语 前置、定语后置、状语后置 ④理解并翻译文中的句子 得分点主要集中在特殊实词（通假字、一词多义、词类的活用、古今异义词）、 虚词的意思以及特殊 句式、固定句式上（如“直不百步耳，是亦走也“） 高考文言文阅读文段尽管是课外的，但是所考查的字词句式基本上都是课内学过 的
所以掌握基本字词句式,背诵经典篇章就是我们必须完成的任务。 预习检测 文学常识 (1)南宋时朱熹将《大学》、《中庸》、合在一起称“四书”。 (2)孟子,是孔子之后_学派的又一位大师,后人将他和孔子并称为“”, 称其为“亚圣”。他的思想核心是 二.孟子名句填空 (1)不以规矩,。 (2)老吾老,以及人之老;。天下可运于掌。 (3)富贵不能淫,,此之为大丈夫 (4),不如无书。 (5)天时不如地利, (6)穷则独善其身, 三.查字典,对照课文,给加点字注音, (1)弃甲曳()兵(2)涂有饿殍() (3)鸡豚()狗彘()之畜() (4)数()罟()不入洿()池 (5)五十者可以衣()帛矣(6)谨庠()序之教 (7)颁()白者不负戴于道路矣(8)申之以孝悌()之义 (9)是使民养生丧()死无憾也 探究案 合作探究—小组共同讨论,集思方能广益! 究点文言文知识点 ()通假字
所以掌握基本字词句式，背诵经典篇章就是我们必须完成的任务。 预习检测 一.文学常识 （1）南宋时朱熹将《大学》、《中庸》 、 合在一起称“四书”。 （2）孟子，是孔子之后 学派的又一位大师，后人将他和孔子并称为“ ”， 称其为“亚圣”。他的思想核心是 “ ”。 二．孟子名句填空： （1）不以规矩， 。 （2）老吾老，以及人之老； 。天下可运于掌。 （3）富贵不能淫， ，此之为大丈夫。 （4） ，不如无书。 （5）天时不如地利， 。 （6）穷则独善其身， 。 三．查字典，对照课文，给加点字注音， （1）弃甲曳．（ ）兵 （2）涂有饿殍．（ ） （3）鸡豚．（ ）狗彘．（ ）之畜．（ ） （4）数．（ ）罟．（ ）不入洿．（ ）池 （5）五十者可以衣．（ ）帛矣 （6）谨庠．（ ）序之教 （7）颁．（ ）白者不负戴于道路矣 （8）申之以孝悌（ ）之义 （9）是使民养生丧（ ）死无憾也 探究案 合作探究——小组共同讨论，集思方能广益！ 探究点 1 文言文知识点 ㈠通假字
1.鸡豚狗彘之畜,无失其时 2.颁白者不负戴于道路矣 3.涂有饿莩而不知发 4.直不百步耳 疑难实虚词 1.寡人之于国也尽心焉耳矣之于 2.涂有饿莩而不知发发: 3.非我也,兵也兵: 4.不违农时,谷不可胜食也胜 5.河东凶亦然然: 6.邻国之民不加少加 7.弃甲曳兵而走曳兵:走 8.或百步而后止或: 9.数罟不入洿池数罟 10.申之以孝悌之义申:孝悌: 11.非我也,岁也岁: 12.斯天下之民至焉斯: 13.填然鼓之之: 14.树之以桑之 15.以五十步笑百步,则何如?以: 16.斧斤以时入山林以: 词类活用 1.河内凶(凶:)
1．鸡豚狗彘之畜，无失其时 2．颁白者不负戴于道路矣 3．涂有饿莩而不知发 4．直不百步耳 ㈡疑难实虚词 1．寡人之于国也尽心焉耳矣 之于： 2．涂有饿莩而不知发 发： 3．非我也，兵也 兵： 4．不违农时，谷不可胜食也 胜： 5．河东凶亦然 然： 6．邻国之民不加少 加： 7．弃甲曳兵而走 曳兵： 走： 8．或百步而后止 或： 9．数罟不入洿池 数罟： 10．申之以孝悌之义 申： 孝悌： 11．非我也，岁也 岁： 12．斯天下之民至焉 斯： 13．填然鼓之 之： 14．树之以桑 之： 15．以五十步笑百步，则何如？ 以： 16．斧斤以时入山林 以： ㈢词类活用 1．河内凶 （凶： ）
2.然而不王者,未之有也(王:) 3.王无罪岁(罪:) 4.填然鼓之(鼓:) 5.树之以桑(树:) 6.谨庠序之教(谨:) 7.五十者可以衣帛矣(衣:) 8.狗彘食人食而不知检。(食:) 9.请以战喻(战:) 10.是使民养生丧死无憾也(生:) (死:) 四特殊句式 1.是亦走也 2.非我也,岁也 3.养生丧死无憾,王道之始也 4.申之以孝悌之义一 5.树之以桑一一 6.则无望民之多于领国也一 7.是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。 8.未之有也 9.何也 10.非我也,岁也 探究点2准确翻译 学法指导
2．然而不王者，未之有也 （王： ） 3．王无罪岁 （罪： ） 4．填然鼓之 （鼓： ） 5．树之以桑 （树： ） 6．谨庠序之教 （谨： ） 7．五十者可以衣帛矣 （衣： ） 8．狗彘食人食而不知检。 （食： ） 9．请以战喻 （战： ） 10．是使民养生丧死无憾也 （生： ） （死： ） ㈣特殊句式 1. 是亦走也—— 2. 非我也，岁也—— 3. 养生丧死无憾，王道之始也—— 4. 申之以孝悌之义—— 5. 树之以桑—— 6. 则无望民之多于领国也—— 7. 是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”—— 8. 未之有也—— 9. 何也—— 10. 非我也，岁也—— 探究点 2 准确翻译 学法指导：
1、文言文翻译的要求:要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确 无误,就是要使译文忠于原文,如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。 “达”是指译文要通顺畅达,就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯,字 通句顺,没有语病。“雅”就是指译文要优美自然,就是要使译文生动、形象, 完美地表达原文的写作风格。 2、文言文翻译的原则:必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为 主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的毎个字词,只要它有 定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和 词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语 意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。 3、文言文翻译具体方法:留、删、补、换、调、变。 “留”,就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名等, 翻译时可保留不变。 删”,就是删除。删掉无须译出的文言虛词。比如“沛公之参乘樊哙者也 沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词,不译。 “补”,就是増补。(1)变单音词为双音词;(2)补出省略句中的省略成分; (3)补出省略了的语句。注意:补出省略的成分或语句,要加括号。 “换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”, 把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置 句、介宾后置句、定语后置勺等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语表达 习惯。 “变”,就是变通。在忠实于原文的基础上,活泽有关文字。如“波澜不惊” 可活泽成“(湖面)风平浪静” 1、谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也 2、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 3、七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也 4、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也, 岁也。 训练案 当堂检测—有效训练、反馈矫正 1、与“是使民养生丧死无憾也”一句中“是”用法相同的是()
1、文言文翻译的要求：要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确 无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。 “达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字 通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象， 完美地表达原文的写作风格。 2、文言文翻译的原则：必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为 主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一 定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和 词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语 意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 3、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等， 翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”— —沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。 “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分； （3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”， 把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置 句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达 习惯。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”， 可活泽成“（湖面）风平浪静”。 1、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 2、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 3、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 4、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也， 岁也。” 训练案 当堂检测——有效训练、反馈矫正 一、1、与“是使民养生丧死无憾也”一句中“是”用法相同的是（ ）