么需要了。稍后，恩格斯又更加明确地楊露了特权阶极儿童教背 的阶殺本质，指出了它由于适合“无所事事的专业”教育而具有的 片面性和局限性。 当恩格斯說到英国統治阶级精神頹發的时候，他还站在革命 民主主义者的立鹅，但是在英国无产阶級跟資产阶极的斗争中，他 就棘变到前者这方面来。就在这个时候，恩格斯指出资产阶級和 无产阶极之間的矛盾，井揭露了餐产阶級对工人教育的“关怀”的 阶殺性质；这样一来他就給自己未来的革命的无产阶毅世界观奠 定了基础，这在他以后的名著“英国工人阶殺状况”里叉有了发展， 这本书是“世界就会主义文款中最优秀的作品”（列宁）之一。 我們从場克思这几年的著作里談嵌他在1842年写的两篇文 章：“关于出版自由的辯腧”和“第179号‘科倫日报'肚論”。 馬克，思在“关于出版自由的辞論”这篇文章里跟反动的“普魯 小国家总汇根”辮論的时候，称它是“报紙的小孩”，因此就說到儿 夤思惟的特征。儿童的理論思能是在数的范障里进行的，儿童的 判断具有实橙和感党的性质。小孩知党的特点是他只看到单个的 现象，想不到还有特殊和一般的之間的联系存在。 在“第179号‘科倫日报”社論”这篇文章里，馬克思就明了国 ·家教肯任务跟学校教肯的根本区别。克思在这篇文章里批新了 “科倫日报祉論作者的反动观点；这篇社瀚的作者队为在普鲁士 国家里，致育机关跟寻常的学校只有規模大小的不同。 克思君出，在由学校和国家教育任务所决定的内容本身上、 在它們所实行的教育方法方面，学校致育跟整个国家致有的彩响 是有差别的。 焉克思队为国家应当教育人，但不是象学校所做的那样經常 不断地监督他，而应当用他自己的理性和社会的存在来教育他。国 5
家是“自由人的联合”，它要把自己成員的私入利盘变为整个社会 的利盒。这样就使“个人和整体的生活打成一片，使整体在每个个 人的意證中得到反映”④。 十分阴显，普魯士这个官僚地主国家不是“自由人的联合”，因 此，馬克思所就的那种敦有作用，一点也沒有执行，而且也不可能 执行。 三十多年以后，馬克思在批判哥达粥便草案的时候，又同到这 个問题上来，他尖說地墩斥了翔佰中涉及由国家实施国民教有的 条款，这里的国家是指普魯士一德意志帝国。 馬克思和恩格斯在1839一1844年閭的敦育主跟大体上就是 这样。那时，未来的无产阶极額釉和导师就已經批部了几个国家 ”(骋魯士、英国)的学校教育状况，描远了搬給国民教的經教支 釉，敦会对学校的反动影响，教育青年的陈腐的方法，还叙进了統 治阶級剝夺了劳动者受敦育的机会，拌且第一卖接触到了敦有的 阶毅本质的特征。 以后几年（1844一1848)馬克思和恩格斯研究并制定了辩証 唯物主义和历史唯物主义，成了无产阶极共产主义运动的领袖。属 于这个时期的有他們的这样一些經典性的著作：“英国工人阶毅状 死”(1844-1845)，“德意志思想体系”(1845一1846)，“折学的贫 困”(1847)，“共产党宣”(1847一1848)。 在这些著作里，我們可以找到用辩証唯物主义和历史唯物主 义观点来铜述的关于教育間题的初步原理；这些，在籼們后来的著 作“資本論“反杜林論”等书里，有了进步的发展和具体化。 克思和恩格斯不止一灰地指出他們的学說跟他們的前 ①見本书第58質。 6
辈一18批紀末和19世紀初的唯物主义若和空想社会主义若一 的学說的联系。这地跟赐克思和，恩格斯的致育观点有关。在“資 本脸”里，我們可以屡次遇到期克思引用的那些他予以很高部价的 作者的文字。如跳到17世紀末至18世靶初英国思想家刹翰·白 拉斯的时候，馬克思称他是政治整济学史上英正不不凡的人物，对 他的劳动教育思想寄予同情。白拉斯臥为必須为正在成长的一代 建立这样的教育制度：在这种制度之下，教学跟生产劳动是联系着 的。自然，白拉斯所想象的生产劳动是手工艺形式的。思克思对 僚大的空想耻会主义者罗伯特·欧文和沙利·傅立叶的敬育学遗 产吾价很高。照馬克思的師价，傅立叶的敔育观点“是这方面的精 华，井且包含着天才的观察”①。 墕克思以前的空想社会主义者，特别是欧文和傅立叶，目經用 尖銳的批評背难过杭治阶极，因为统治阶极使人民群众保持趣味 状态，井且越来越加剧人民群众的贫困和苦难。在描箱沒有剩削 和贫困的未来社会的敌育图景的时候，空想社会主义者畿到許多 原理，后来，这些原理都整过修改而列入，克思主义的教育学。例 如他們主跟必須对正在成长的一代实施公共教数育，这种教育应当 保証所有儿董受敔育的权利井发展他們的体力和智力，因为家庭 不可能使儿董有这样的发展。想社会主义者的第二项原理是要 求儿蠹的生产劳动跟他們在公立学校所受的义务教育相結合，欧 文會整为此作过努力，井要求英国国会通过相当的法案。举办公 共教育井使它跟生产劳动相结合的要求后来以更完善的形式列入 共产党的钢顏，并由克思和恩格斯在“共产党宣膏”里表速出来。 罗伯特·欧女企图实际实行自已的理想，井且在紐拉钠克自 ①見本书第142
己的工厂里为工人削造了新的华活条件和工作条件，特别关怀予 正在成长的一代以良好的教育。他为工人的子女骰立了托儿所、 幼儿园和学校，在这些敌育机关里，根据儿童教学的直覌性和积极 性而朵用了新的孜有方法。 欧艾用实踐指朋，了生产劳动跟教学的结合对人的发展有良好 的影响，这是他的功精。馬克思說，尽管資产阶极嘲笑欧文的新教 肯实驗，并且瓢为生产劳动跟儿童教育的結合是共产主义的空想， 但是欧文的这个思想在英国政府关于工人子女教有的每一个工厂 法里都是注意的对象。难怪馬克思在“資本输”里說，未来祉会的 教有萌芽于工厂制度，这可以在罗伯特·欧文那里追究到它的根 源。 馬克思和慰格斯指出科学社会主义跟在它以前发生的18世 紀法国唯物主义者和空想祉会主义者的学說有联系，同时揭露了 这些学我的矛盾和不物底，在这些学說里除去唯物主义的倾向以 外，还保持了唯心主义的立锡。空想肚会主义者发表了大体上正 确的思想，臥为儿量的致有和他們的性格决定于社会环境，同时他 例却企图通过博爱的宜傅、入的再敌有以及各个共产主义生产公 司的紃織来改变人和环境。 由此可見，按照馬克思主义先职者的意見，社会环境本身的改 变决定于各个人的意藏，决定于他們的教育程度和理性。这个瀚 点在18世紀法国后蒙者的偉大代表伏尔泰的公式里可以找到明 确的反映；伏尔泰认为人們受的致育越多，他們就变得越加自由。 空想社会主义者不懂得革命活动在社会改造中的作用，不了 解无产阶极群众的阶极斗軍是改造社会和人的因素。空想社会主 义队为脊本主义是完全无用的制度，但是沒有能够正确戬明資本 主义发展的规律。 。8*
罗伯特·欧文的新致有实歌井未能推广到他的工厂、他和他 的锯承人所粗織的几个公肚之外。欧文想要改变的那个黄本主义 社会，当时仍然保留着它的一切不可调和的矛盾而沒有任何的故 变。工人在資本主义社会所受的教育也是原封未动。欧文的尝試 既未能改造社会制度，也不能改造工人群众的教有制度。在資木 主义工广里，工人及其子女受刻刷和畸形教育的那些极其合人剖 厌的情境，依然如故。 黑克思的先期者一一法因后蒙者和空想社会主义者一关于 致育及其跟各种經济和政治现象的关系谈得很多。他們虽然有时 正确地述了事实，有时也发表了深刻的思想和天才的预测，但 是，因为他們沒有掌握斜証唯物主义的方法，他們也就不可能揭示 致育发展的真实的規律。据克思主义先無者在款明肚会現象的时 候所用的方法，跟馬克思所用的方法是直接对立的，就是說，他們 用的实质上是形而上学的方法。 在研究致育周题的时候，只有应用辩证法揭示这些过程的箕 实的規律这样就能把教有学变成不仅能正确說明現象而且能预 側未来的鲜正的科学。禹克思主义关于教育的学靓正是这样的科 学，这种学說标志着教育科学理输发展的新时期，跟以前的一切致 有理输是根本不同的。 馬克思主义先照者未能正确解决的間題，在馬克思主义到始 人那里得到完全明确的解决。禹克思和恩格斯，象他們的先驅者 一样，.屡次腕到教有在社会生活中的偉大作用。恩格斯还在他最 初的著作里就說过，未来决定于青年，因为青年能够解决現代趾会 的一切矛盾。在“德意志思想体系”里，罵克思和恩格斯論逃了这 样一个原理，虽然教育本身侬賴于决定它的一系列肚会生活条件， 如生产力的状况、劳动分工、社会各阶毅的利在和他們的关系、文 9年