第一节 分共政策基础知识 第二节 公共政策分析的理论基础 第三节 公共政策过程概述 第四节 公民参与概述

上海交通大学：《宗教与社会》课程教学资源（PPT课件）第四讲 宗教与社会秩序

上海交通大学：《宗教与社会》课程教学资源（PPT课件）第五讲 世俗化与宗教的前景

上海交通大学：《宗教与社会》课程教学资源（PPT课件）第二讲 宗教的定义

上海交通大学：《宗教与社会》课程教学资源（PPT课件）第三讲 宗教的意义系统与格尔茨的理论

上海交通大学：《宗教与社会》课程教学资源（PPT课件）第一讲 马克思、韦伯、涂尔干（黄平）

《宗教与社会》课程教学资源：《中国社会中的宗教》PDF电子书（宗教的现代社会功能与其历史因素之研究）

《宗教与社会》课程教学资源：美国的公民宗教（罗伯特·贝拉）

迄今为止，宗教的经济学研究进路还仅限于分析基督教国家的宗教现象，尽管这一进路的核心理论家们对其普适性充满信心。并且，宗教市场的供给理论所考察的只是宗教性表达的一种形式一正式宗教组织里的宗教参与（成员身份和活动参与）。为分析当代中国（一个与欧美国家在宗教传统和宗教管制上存在巨大差异的国家)的宗教现实，文章提出了一个三色市场模型：红市（官方批准的宗教)，黑市（官方禁止的宗教）和灰市（合法性/非法性地位处于一种模棱两可状态的宗教）。灰市这一概念突出强调的是宗教性表达的非制度化方面。三色市场模型不仅有助于理解中国复杂的宗教现象，而且还可以被拓展应用到其他社会

通过比较历史研究，本文揭示了受压制宗教的成长逻辑，认为压制会产生一些非预期后果：压制往往促进宗教团体进行教义创新。提高信众的来世收益；与压制相伴而生的牺牲和污名有助于降低宗教教义所蕴含的不确定性，从而让宗教变得更可信、更真实，吸引更多的追随者；同时压制构筑了一道防护栏，将搭便车者拒之门外，提高了信众的委身程度，也增加了信众在精神和物质上的净受益；压制会促使宗教进行制度上的创新，维持组织网络，让宗教团体禁而不止，并在动荡的社会中迅猛发展