天津市天津一中2013届高三上学期第三次月考语文试题 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共150分,考试时 间150分钟。 第II卷(111分) (15分) 1.下列加点字的注音,全都正确的一项是() A.佣(yong)金脊(j)梁接榫(sin)挑(tiao)灯夜读 B.与(y)会 拂(f6)晓刊载(zai)不可胜数( sheng) C.舌苔(tai) 作(zuo)料 胚(pi)胎公开露(1u) 面 D.船坞(w) 弥笃(du青蒿(gao)窗明几(j)净 2.下列各组词语中,没有错别字的一项是() A.多棱镜屹立整饬洗血耻辱沸反盈天 B.一溜烟侥幸矫形烜赫一时管窥蠡测 C.不成器菲薄诽谤振古烁今诡计多端 D.一窝蜂辅弼复辟变本加利辩才无碍 3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 不能容忍异类的现象,时时可见。蜂拥而上的党同伐异和 的语言 暴力,正说明我们缺少起码的宽容心态。一个高度发达、受人尊敬的大国,首先 要有宽宏大量的国民 ,最起码要能容忍那些并不妨碍别人、又 不 法律的异类行为。对于一个健全发展的体系,异类的存 在 正常 必需 A.随心所欲 违反 不仅…而且 B.肆无忌惮 气度 违犯 不仅…而且 C.肆无忌惮 气量 违反 不是…而是 D.随心所欲 气量 违犯 不是…而是 4.下列各句中,没有语病的一句是() A.中央纪委监察部日前发出通知,要求党员和领导干部认真贯彻执行中央关于 改进工作作风、密切联系群众的各项规定。 B.徐峥首次自编、自导、自演的喜剧电影《人再囧途之泰囧》上映以来受到观 众极力所追捧,被赞为“年度最好笑喜剧”,创造华语片首周票房纪录。 C.生活中,一些市民随手将用过的垃圾扔在地上,这种不文明的行为犹如城市 里一道有碍观瞻的污点,影响着城市的日常管理。 D.我们应该清醒地认识到,经济社会发展和政府工作中还存在不少问题,国内 外形势发展变化使我们面临诸多新的挑战和风险。 5.下列各项中,文学常识表述不正确的一项是() A.《红楼梦》博大精深,不仅达到了中国古代小说的顶峰,也堪称世界文学宝库 中的一颗璀璨明珠。“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?” 既是作者对知音的期待,也是对后世每一个读者的诱惑。Ks5u B.《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描写。因为庶出而倍感委 屈的探春,洗一次脸也很讲究礼数,其实是摆小姐的谱来显示自己的身份。贾宝 玉在众姐妹的聚会中向黛玉使的一个眼色,黛玉心领神会,表现两人不同一般的 默契
天津市天津一中 2013 届高三上学期第三次月考语文试题 本试卷分第 I 卷（选择题）和第 II 卷（非选择题）两部分，共 150 分，考试时 间 150 分钟。 第 II 卷（111 分） 一、（15 分） 1．下列加点字的注音,全都正确的一项是( ) A．佣（yònɡ）金 脊（jǐ）梁 接榫 (sǔn) 挑（tiǎo）灯夜读 B．与(yù) 会 拂（fó）晓 刊载 (zǎi) 不可胜数( shènɡ) C．舌苔( tāi ) 作 ( zuò) 料 胚（pī）胎 公开露（lòu） 面 D．船坞（wù） 弥笃 (dǔ) 青蒿(ɡāo) 窗明几(jī)净 2．下列各组词语中，没有错别字的一项是( ) A．多棱镜 屹立 整饬 洗血耻辱 沸反盈天 B．一溜烟 侥幸 矫形 烜赫一时 管窥蠡测 C．不成器 菲薄 诽谤 振古烁今 诡计多端 D．一窝蜂 辅弼 复辟 变本加利 辩才无碍 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ） 不能容忍异类的现象，时时可见。蜂拥而上的党同伐异和 的语言 暴力，正说明我们缺少起码的宽容心态。一个高度发达、受人尊敬的大国，首先 要有宽宏大量的国民 ，最起码要能容忍那些并不妨碍别人、又 不 法律的异类行为。对于一个健全发展的体系，异类的存 在 正常 必需。 A．随心所欲 气度 违反 不仅…而且 B．肆无忌惮 气度 违犯 不仅…而且 C．肆无忌惮 气量 违反 不是…而是 D．随心所欲 气量 违犯 不是…而是 4．下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．中央纪委监察部日前发出通知, 要求党员和领导干部认真贯彻执行中央关于 改进工作作风、密切联系群众的各项规定。 B．徐峥首次自编、自导、自演的喜剧电影《人再囧途之泰囧》上映以来受到观 众极力所追捧，被赞为“年度最好笑喜剧”，创造华语片首周票房纪录。 C．生活中，一些市民随手将用过的垃圾扔在地上，这种不文明的行为犹如城市 里一道有碍观瞻的污点，影响着城市的日常管理。 D．我们应该清醒地认识到，经济社会发展和政府工作中还存在不少问题，国内 外形势发展变化使我们面临诸多新的挑战和风险。 5．下列各项中，文学常识表述不正确的一项是（ ） A.《红楼梦》博大精深，不仅达到了中国古代小说的顶峰，也堪称世界文学宝库 中的一颗璀璨明珠。“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？” 既是作者对知音的期待，也是对后世每一个读者的诱惑。Ks 5u B.《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描写。因为庶出而倍感委 屈的探春，洗一次脸也很讲究礼数，其实是摆小姐的谱来显示自己的身份。贾宝 玉在众姐妹的聚会中向黛玉使的一个眼色，黛玉心领神会，表现两人不同一般的 默契
C.《红楼梦》善于刻画人物形象。其中王熙凤才干出众,擅弄权术,“协理宁 国府”表现了她非凡的治家本领,也暗示她的治国才干高出贾雨村等人。她的性 格既有心狠手辣,阴险狡诈的一面,也有爽朗大度,谈笑风生的一面。 D.《红楼梦》的情节主线是贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧,但作者突破 才子佳人的局限,把对人的情感世界的刻画与对整个社会及其文化传统的反省结 合起来。深刻细腻地描写了当时贵族家庭内部和外部的种种矛盾冲突 、阅读下面的文字,完成6-8题。(9分) 自由是现代政治的核心价值。而自由的政治,则要求国家视保障 公民平等的基本自由为首要责任。在这样的国度,每个人都可以免于恐惧免于压 迫,自由地思想自由地信仰,自由参与公共生活,自由选择和追求自己的人生目 标。这是启蒙运动以来,最重要的对理想政治的想象。 世间有形形色色的束缚,相应就有形形色色的自由。自由是个众数。思想言论的 自由和散布谣言的自由,人身行动的自由和冲闯红灯的自由,是不同性质的自由, 不能随意将它们作出简单的类比或加减。例如我们不会说,一个社会虽然没有政 治自由,但却因为可以随地吐痰扔垃圾,所以从整体上看还是自由的。一个自由 的社会,绝非指人人可以为所欲为,而是指这个社会能够通过制度,保障每个公 民享有某些根本而重要的基本自由。 如果我们留意联合国人权宣言和许多国家的宪法,这张自由清单往往包括人身自 由和免于任意拘禁虐待的自由、思想言论和新闻自由、良心和信仰自由、集会结 社和参与政治的自由,以及婚姻迁徙择业和拥有个人财产的自由等等。我们判断 个国家是否自由国家,主要看这些被宪法视为基本权利的自由,能否真正落实 并且受到充分保障。这些自由绝非可有可无,更不容任意牺牲。它们是国家的基 石。我们也应留意,当我们享有这些权利的同时,也有相应的义务尊重其他公民 享有同样的自由 为什么基本自由如此重要?这可以有许多不同理由。我这里只谈几个方面。第一, 有的自由和人的生存状态密切相关。试想象,如果有这样一个国度,个体随时会 因政治观点不同而被恐吓被拘禁被虐打,随时因宗教信仰不同而被羞辱被歧视被 消灭,随时因“国家需要”而被强行侵夺个人财产,那么人就活在非常悲惨非常 没有安全感的境地。最基本的人身自由,是所有政治理论的共同底线,无关派别。 没有这条底线,人类就活在黑暗当中。 或许有人说,既然明知掌权者不喜欢你有异于正统的政治观和宗教观,那么你何 必要争这些自由?何不从这些领域撤退然后享受那吃喝玩乐的自由?原因很简 单,因为我们的选择体现着我们作为人所必须拥有的自主和尊严,并且这些领域 对作为人类的我们而言不可或缺,人只能在这些领域的活动中实现自己。如果从 信仰撤退,即意味着将生之意义死之归宿灵魂之安顿这些根本的人生问题从我们 的生命切割开去;如果从政治撤退,即意味着我们放弃做亚里士多德所说的政治 动物,不再通过参与公共事务实践人之为人最值得珍惜的理性能力和道德能力 如果从思想撤退,即意味着我们放弃独立思考 有助人类能力情感信念发展的领域受到限制愈多,人就活得愈不完整。这种缺失, 不仅仅是对某一个体的伤害,而是对整个政治社群的伤害。人的尊严基于此,自 由和民主之所以可贵,其理也在此。 讨论至此,我们应可见到,基本自由之所以可贵,最主要的理由,是这些自由乃 实现个人自主的必要前提。而我们如此重视自主,则因为它是活出美好人生的重 要条件。我们由此推出这样的政治理想:一个公正的社会,必须使活在其中的每
C．《红楼梦》善于刻画人物形象。其中王熙凤才干出众，擅弄权术，“协理宁 国府”表现了她非凡的治家本领，也暗示她的治国才干高出贾雨村等人。她的性 格既有心狠手辣，阴险狡诈的一面，也有爽朗大度，谈笑风生的一面。 D．《红楼梦》的情节主线是贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧，但作者突破 才子佳人的局限，把对人的情感世界的刻画与对整个社会及其文化传统的反省结 合起来。深刻细腻地描写了当时贵族家庭内部和外部的种种矛盾冲突。 二、阅读下面的文字，完成 6－8 题。（9 分） 自由是现代政治的核心价值。而自由的政治，则要求国家视保障 公民平等的基本自由为首要责任。在这样的国度，每个人都可以免于恐惧免于压 迫，自由地思想自由地信仰，自由参与公共生活，自由选择和追求自己的人生目 标。这是启蒙运动以来，最重要的对理想政治的想象。 世间有形形色色的束缚，相应就有形形色色的自由。自由是个众数。思想言论的 自由和散布谣言的自由，人身行动的自由和冲闯红灯的自由，是不同性质的自由， 不能随意将它们作出简单的类比或加减。例如我们不会说，一个社会虽然没有政 治自由，但却因为可以随地吐痰扔垃圾，所以从整体上看还是自由的。一个自由 的社会，绝非指人人可以为所欲为，而是指这个社会能够通过制度，保障每个公 民享有某些根本而重要的基本自由。 如果我们留意联合国人权宣言和许多国家的宪法，这张自由清单往往包括人身自 由和免于任意拘禁虐待的自由、思想言论和新闻自由、良心和信仰自由、集会结 社和参与政治的自由，以及婚姻迁徙择业和拥有个人财产的自由等等。我们判断 一个国家是否自由国家，主要看这些被宪法视为基本权利的自由，能否真正落实 并且受到充分保障。这些自由绝非可有可无，更不容任意牺牲。它们是国家的基 石。我们也应留意，当我们享有这些权利的同时，也有相应的义务尊重其他公民 享有同样的自由。 为什么基本自由如此重要？这可以有许多不同理由。我这里只谈几个方面。第一， 有的自由和人的生存状态密切相关。试想象，如果有这样一个国度，个体随时会 因政治观点不同而被恐吓被拘禁被虐打，随时因宗教信仰不同而被羞辱被歧视被 消灭，随时因“国家需要”而被强行侵夺个人财产，那么人就活在非常悲惨非常 没有安全感的境地。最基本的人身自由，是所有政治理论的共同底线，无关派别。 没有这条底线，人类就活在黑暗当中。 或许有人说，既然明知掌权者不喜欢你有异于正统的政治观和宗教观，那么你何 必要争这些自由？何不从这些领域撤退然后享受那吃喝玩乐的自由？原因很简 单，因为我们的选择体现着我们作为人所必须拥有的自主和尊严，并且这些领域 对作为人类的我们而言不可或缺，人只能在这些领域的活动中实现自己。如果从 信仰撤退，即意味着将生之意义死之归宿灵魂之安顿这些根本的人生问题从我们 的生命切割开去；如果从政治撤退，即意味着我们放弃做亚里士多德所说的政治 动物，不再通过参与公共事务实践人之为人最值得珍惜的理性能力和道德能力； 如果从思想撤退，即意味着我们放弃独立思考。 有助人类能力情感信念发展的领域受到限制愈多，人就活得愈不完整。这种缺失， 不仅仅是对某一个体的伤害，而是对整个政治社群的伤害。人的尊严基于此，自 由和民主之所以可贵，其理也在此。 讨论至此，我们应可见到，基本自由之所以可贵，最主要的理由，是这些自由乃 实现个人自主的必要前提。而我们如此重视自主，则因为它是活出美好人生的重 要条件。我们由此推出这样的政治理想：一个公正的社会，必须使活在其中的每
个人,有能力和有机会过上独立自主的生活。这个理想,除了要求政府保障公民 的基本自由外,在人格、政治、教育、经济、文化上还有更多更深的政治含义。 (节选自周保松《为什么要追求自由》,《南风窗》2012年第3期) 6.下列关于“自由的社会”的理解,正确的一项是 A.自由的社会是指每个公民都享有人身自由、思想言论自由和财产占有自由 的社会 B.自由的社会指能够通过制度保障每个公民享有某些根本而重要的基本自由 的社会。 C.自由的社会就是生活在其中的人能免于一切束缚去做自己想做的所有事情 的社会。 D.自由的社会是指国家宪法中对每个公民都享有的基本自由权利有明文规定 的社会。 7.下列说法,不属于“基本自由如此重要”的原因的一项是 A.人们不能因为自己的政治观宗教观异于正统就随意放弃。 B.没有最基本的人身自由这条底线,人类就活在黑暗当中。 C.人只能在政治、宗教等基本自由领域的活动中实现自己。 D.基本自由是人的尊严所在,是实现个人自主的必要前提 8.下列对文章内容的理解和推断正确的一项是 A.在一个自由的社会,人们可以拥有思想言论的自由和散布谣言的自由、新 闻自由、信仰自由、随地吐痰的自由等。 B.在一个个自由的国家。每一个公民享有宪法视为基本权利的自由,也有权 利和义务尊重政府的行为,可以因为国家需要而被政府强行征拿个人财产 C.一个人在社会中享受吃喝玩乐的自由,也就是拥有了一个人必须拥有的自 主和尊严 D.现在政治的核心是自由,一个自由的社会要保障每个公民在经济上享受公 平合理的社会分配 三、阅读下面的文言文,完成9-12题。(12分) 贵公 昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣。平得于公 尝试观于上志①,有得天下者众矣,其得之必以公,其失之必以偏。凡主之立也, 生于公。故《鸿范》②曰:“无偏无党,王道荡荡:无偏无颇,遵王之义;无或 ③作好,遵王之道;无或作恶,遵王之路。”天下非一人之天下也,天下之天下 也。阴阳之和,不长一类;甘露时雨,不私一物:万民之主,不阿一人 伯禽④将行,请所以治鲁,周公曰:“利而勿利也。”荆人有遗弓者,而不肯索, 曰:“荆人遗之,荆人得之,又何索焉?”孔子闻之曰:“去其‘荆’而可矣。 老聃闻之曰:“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣,生而弗子 成而弗有,万物皆被其泽、得其利,而莫知其所由始,此三皇、五帝之德也。 管仲有病,桓公往问之,曰:“仲父之病矣,渍甚,国人弗讳,寡人将谁属国?” 管仲对曰:“昔者臣尽力竭智,犹未足以知之也,今病在于朝夕之中,臣奚能 言?”桓公曰:“此大事也,愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺 公谁欲相?” 公曰:“鲍叔牙可乎?”管仲对曰:“不可。夷吾善鲍叔牙,鲍叔牙之为人也 清廉洁直,视不己若者,不比于人:一闻人之过,终身不忘
个人，有能力和有机会过上独立自主的生活。这个理想，除了要求政府保障公民 的基本自由外，在人格、政治、教育、经济、文化上还有更多更深的政治含义。 （节选自周保松《为什么要追求自由》，《南风窗》2012 年第 3 期） 6．下列关于“自由的社会”的理解，正确的一项是 A．自由的社会是指每个公民都享有人身自由、思想言论自由和财产占有自由 的社会。 B．自由的社会指能够通过制度保障每个公民享有某些根本而重要的基本自由 的社会。 C．自由的社会就是生活在其中的人能免于一切束缚去做自己想做的所有事情 的社会。 D．自由的社会是指国家宪法中对每个公民都享有的基本自由权利有明文规定 的社会。 7．下列说法，不属于“基本自由如此重要”的原因的一项是 A．人们不能因为自己的政治观宗教观异于正统就随意放弃。 B．没有最基本的人身自由这条底线，人类就活在黑暗当中。 C．人只能在政治、宗教等基本自由领域的活动中实现自己。 D．基本自由是人的尊严所在，是实现个人自主的必要前提。 8．下列对文章内容的理解和推断正确的一项是: A．在一个自由的社会，人们可以拥有思想言论的自由和散布谣言的自由、新 闻自由、信仰自由、随地吐痰的自由等。 B．在一个个自由的国家。每一个公民享有宪法视为基本权利的自由，也有权 利和义务尊重政府的行为,可以因为国家需要而被政府强行征拿个人财产。 C．一个人在社会中享受吃喝玩乐的自由，也就是拥有了一个人必须拥有的自 主和尊严。 D．现在政治的核心是自由，一个自由的社会要保障每个公民在经济上享受公 平合理的社会分配。 三、阅读下面的文言文，完成 9—12 题。（12 分） 贵公 昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。平得于公。 尝试观于上志①，有得天下者众矣，其得之必以公，其失之必以偏。凡主之立也， 生于公。故《鸿范》②曰：“无偏无党，王道荡荡；无偏无颇，遵王之义；无或 ③作好，遵王之道；无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下 也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。 伯禽④将行，请所以治鲁，周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索， 曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。” 老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子， 成而弗有，万物皆被其泽、得其利，而莫知其所由始，此三皇、五帝之德也。 管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？” 管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也，今病在于朝夕之中，臣奚能 言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？” 公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也： 清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘
“勿已,则隰朋其可乎?”“隰朋之为人也:上志而下求,丑不若黄帝,而哀不 已若者:其于国也,有不闻也;其于物也,有不知也;其于人也,有不见也。勿 已乎,则隰朋可也 夫相,大官也。处大官者,不欲小察,不欲小智,故曰:大匠不斫,大庖不豆⑥ 大勇不斗,大兵不寇。桓公行公去私恶,用管子而为五伯⑦长;行私阿所爱,用 竖刀⑧而虫出于户。人之少也愚,其长也智,故智而用私,不若愚而用公。日醉 而饰服,私利而立公,贪戾而求王,舜弗能为。 【注释】①上志:古记,指古代典籍。②《鸿范》:《尚书》中的一篇。③ 或:有。④伯禽:周公之子。⑤周公:姓姬,名旦,武王之弟,成王之叔,辅助 成王。⑥豆:摆设祭祀用的食器,名词作动词。 9.下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是 A.万民之主,不阿一人 阿:偏私 B.利而勿利也 利:利益 C.万物皆被其泽 被:蒙受 D.视不己若者,不比于人 比:亲近 10.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一组是 A.其得之必以公 农人告余以春及 B.伯禽将行,请所以治鲁 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。 C.生而弗子,成而弗有, 弃甲曳兵而走 D.其于国也,有不闻也 于其身也,则耻师焉 1.下列句子全都能表明“贵公”的一项是 ①昔先圣王之治天下也,必先公 ②万民之主,不阿一人 ③伯禽将行,请所以治鲁 ④去其‘人’而 可矣 ⑤桓公行公去私恶,用管子而为五伯长 ⑥日醉而饰服,私利而立公 A.①②④ B.②③④ C.③④⑥ D.④⑤⑥ 12.下列的理解和分析,不符合文意的一项是 A.作者以为,三皇五帝等古代圣王治理天下之所以能使天下太平,是因为他 们首先做到了公正无私。 B.周公教育自己的儿子,为政要“利而勿利”,目的就是教儿子做事要出以 公心;楚人丢了弓却不肯去找,也是为了向世人表明自己做事出以公心。 C.文中将孔子和老子并举,认为老子的心胸包容天地,对他的评价要高于孔 子 D.本篇文章语言平实,善用事例。其中管仲素善鲍叔牙,但他并不同意在自 己病故以后由鲍叔牙继任相齐,由此可以看出管仲的公正无私 第II卷(114分) 四、(22分) 13.翻译画线的句子。(8分) (1)甘露时雨,不私一物(2分) 译 文 (2)万物皆被其泽、得其利,而莫知其所由始(3分)
“勿已，则隰朋其可乎？”“隰朋之为人也：上志而下求，丑不若黄帝，而哀不 己若者；其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿 已乎，则隰朋可也。” 夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆⑥， 大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶，用管子而为五伯⑦长；行私阿所爱，用 竖刀⑧而虫出于户。人之少也愚，其长也智，故智而用私，不若愚而用公。日醉 而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。 【注释】 ①上志：古记，指古代典籍。 ②《鸿范》：《尚书》中的一篇。 ③ 或：有。④伯禽：周公之子。⑤周公：姓姬，名旦，武王之弟，成王之叔，辅助 成王。⑥豆：摆设祭祀用的食器，名词作动词。 9.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是 A．万民之主，不阿一人 阿：偏私 B．利而勿利也 利: 利益 C．万物皆被其泽 被:蒙受 D．视不己若者，不比于人 比：亲近 10. 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是 A．其得之必以公 农人告余以春及 B．伯禽将行，请所以治鲁 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 C．生而弗子，成而弗有， 弃甲曳兵而走 D．其于国也，有不闻也 于其身也，则耻师焉 11.下列句子全都能表明“贵公”的一项是： ①昔先圣王之治天下也，必先公 ②万民之主，不阿一人 ③伯禽将行，请所以治鲁 ④去其‘人’而 可矣 ⑤桓公行公去私恶，用管子而为五伯长 ⑥日醉而饰服，私利而立公 A．①②④ B．②③④ C．③④⑥ D．④⑤⑥ 12.下列的理解和分析，不符合文意的一项是 A．作者以为，三皇五帝等古代圣王治理天下之所以能使天下太平，是因为他 们首先做到了公正无私。 B．周公教育自己的儿子，为政要“利而勿利”，目的就是教儿子做事要出以 公心；楚人丢了弓却不肯去找，也是为了向世人表明自己做事出以公心。 C．文中将孔子和老子并举，认为老子的心胸包容天地，对他的评价要高于孔 子。 D．本篇文章语言平实，善用事例。其中管仲素善鲍叔牙，但他并不同意在自 己病故以后由鲍叔牙继任相齐，由此可以看出管仲的公正无私。 第 II 卷（114 分） 四、（22 分） 13．翻译画线的句子。（8 分） （1）甘露时雨，不私一物（2 分） 译 文： （2）万物皆被其泽、得其利，而莫知其所由始（3 分）
译 文 (3)丑不若黄帝,而哀不己若者(3分) 文 14.阅读下面一首诗歌,回答问题(8分) 湖上晚归 清蒋士铨 湿云鸦背重,野寺出新晴。 败叶存秋气,寒钟过雨声 半檐群鸟入,深树一灯明 猎猎西风劲,湖心月乍生。 (1)首联描绘了一幅怎样的情景?(2分) 答 (2)“寒钟过雨声”哪个字最具有表现力,为什么?(4) (3)“猎猎西风劲,湖心月乍生”一联表达了诗人怎样的感情?(2分) 5.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) ,常在于险远(王安石 《游褒禅山记》 (2) 知来者之可 追 (陶渊明《归去来兮辞(并序)》) (3)申之以孝悌之 义 (《寡 人之于国也》)
译 文： （3）丑不若黄帝，而哀不己若者（3 分） 译 文： 14. 阅读下面一首诗歌，回答问题（8 分） 湖上晚归 清 蒋士铨 湿云鸦背重，野寺出新晴。 败叶存秋气，寒钟过雨声。 半檐群鸟入，深树一灯明。 猎猎西风劲，湖心月乍生。 （1）首联描绘了一幅怎样的情景?（2 分） 答: （2）“寒钟过雨声”哪个字最具有表现力，为什么？（4） 答: （3）“猎猎西风劲，湖心月乍生”一联表达了诗人怎样的感情？（2 分） 答: 15. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1） ，常在于险远（王安石 《游褒禅山记》 （2） ，知来者之可 追。 （陶渊明《归去来兮辞（并序）》） （3）申之以孝悌之 义， 。 （《寡 人之于国也》）