教学准备 1.教学目标 知识与能力:了解四种常见的论证方法并学会使用。能运用多种论证方法来充实议论 文的内容 过程与方法:在搜集分析材料,完成构思、作文的过程中逐步把握写作要领 情感态度与价值观:探讨善待生命这一人文话题,使学生认识到生命的可贵,帮助学 生树立热爱生活,珍惜生命,善待生命的意识 2.教学重点/难点 掌握四种常见的论证方法,搜集关于生命的素材,探讨生命的价值,完成作文 引导学生挖掘话题“善待生命”的内涵。 3.教学用具 多媒体 4.标签 教学过程 、导入新课 秦始皇在位时,曾经把大臣召集起来,告诉他们自己要建一个大园林, 东起函谷关,西到陈仓。许多大臣心里都不赞成,但不敢说出来。大臣优旃见 大家都不吭声,就走上前去,一本正经的说:“这个计划太好了,在这个大园 林里,我们可以多养些禽兽,等敌人来侵犯时,就让麋鹿用角去抵他,这样足 以把敌人吓跑!”秦始皇笑了起来,终于放弃了建大园林的计划。 从故事中我们可以感受到优旃的正义感和出色口才。那么,他是用什 么方法来讽谏的呢?(归谬法:扩大园林只会增加反对朝廷的人,一旦天下人 群起而攻之,只好请麋鹿来帮忙,这显然是荒谬的。生活中,提建议需要技巧, 写议论文阐明观点同样要讲究方法。) 知识梳理 议论文的结构方式一般有并列式、总分式、递进式、对照式、启感式 其中启感式的写法是常用结构方式。“启”是指启示类,“感”是指感想类。 共同特点是先叙材料,后发感想。感想类可以先叙材料后发感想,也可以边读
教学准备 1. 教学目标 知识与能力：了解四种常见的论证方法并学会使用。能运用多种论证方法来充实议论 文的内容。 过程与方法：在搜集分析材料，完成构思、作文的过程中逐步把握写作要领。 情感态度与价值观：探讨善待生命这一人文话题，使学生认识到生命的可贵，帮助学 生树立 热爱生活，珍惜生命，善待生命的意识。 2. 教学重点/难点 掌握四种常见的论证方法，搜集关于生命的素材，探讨生命的价值，完成作文。 引导学生挖掘话题“善待生命”的内涵。 3. 教学用具 多媒体 4. 标签 教学过程 一、导入新课 秦始皇在位时，曾经把大臣召集起来，告诉他们自己要建一个大园林， 东起函谷关，西到陈仓。许多大臣心里都不赞成，但不敢说出来。大臣优旃见 大家都不吭声，就走上前去，一本正经的说：“这个计划太好了，在这个大园 林里，我们可以多养些禽兽，等敌人来侵犯时，就让麋鹿用角去抵他，这样足 以把敌人吓跑！”秦始皇笑了起来，终于放弃了建大园林的计划。 从故事中我们可以感受到优旃的正义感和出色口才。那么，他是用什 么方法来讽谏的呢？（归谬法：扩大园林只会增加反对朝廷的人，一旦天下人 群起而攻之，只好请麋鹿来帮忙，这显然是荒谬的。生活中，提建议需要技巧， 写议论文阐明观点同样要讲究方法。） 二、知识梳理 议论文的结构方式一般有并列式、总分式、递进式、对照式、启感式。 其中启感式的写法是常用结构方式。“启”是指启示类，“感”是指感想类。 共同特点是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读
边感,如文学评论。这种写法一般由“引”、“议”、“联”、“结”四步构 成。当然也可以采取“联”、“引”、“议”、“结”或“引”、“联”、 结”的步骤。 常见的论证方法有七种:例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归 纳法和演绎法。下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方 法 1、例证法 例证法也叫事例论证,是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的 种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”,在典 型的事例面前,道理不言而喻。 要用好例证法,必须注意以下几个方面: ①、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲,应优先考虑著名的人物或 事例,慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例 ②、事例的叙述要简明扼要,切忌拖泥带水,过于详细。举例是为了证明 观点,不是为了弄清事实,切忌本末倒置。 ③、事例切忌单一狭隘,要丰富广阔,要点面结合,古今中外相映成辉。 同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。 ④、事例列举之后要简短分析,不能将例证法变成事例整理,忌有例无 ⑤、勤于积累,精于筛选。“书到用时方恨少”,平时多读书报,摘记、 剪贴是主要手段。积累多了,自然能融会贯通、左右逢源。 2、引证法 引证法也叫道理论证,是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律 的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法 引证法的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结 晶,能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明,所以具有巨大的说服 力 怎么用好引证法呢
边感，如文学评论。这种写法一般由“引”、“议”、“联”、“结”四步构 成。当然也可以采取“联”、“引”、“议”、“结”或“引”、“联”、 “议”、“结”的步骤。 常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归 纳法和演绎法。下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方 法。 1、例证法 例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一 种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典 型的事例面前，道理不言而喻。 要用好例证法，必须注意以下几个方面： ①、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或 事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。 ②、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明 观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。 ③、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。 同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。 ④、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无 证。 ⑤、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、 剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。 2、引证法 引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律 的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。 - 引证法的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结 晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服 力。 怎么用好引证法呢？
①、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景,都 应用于特定的交际目的,即使谈同一个问题,也有不少名言可供选取。要仔细 分析每个道理论据的特有功能,将它引用到最恰当的语言环境之中。 例如:强调立志的重要性,要选用“三军可夺帅也,匹夫不可夺其志 强调志向高洁远大,要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”,某同学沉湎于上网,要选 用“玩物丧志”,某同学不能持之以恒、一暴十寒,要选用“有为之人立长志, 无为之人常立志。” ②、要简洁,不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见 解。引用他人的话,目的是为了让读者更加信服自己的话,自己的话应是议论 的主体,应是全文最醒目的部分。过多的引文,很容易将自己的分析淹 ③、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均 准确无误:;间接引用只须述其大意,但要注意人称的转换。 3、喻证法 喻证法是用设喻来论证论点的方法 在议论文中,设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。 喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。 运用喻证法必须注意以下三点: ①、以小见大,就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设 喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的,就达不到喻证的目的。 ②、喻体不求形似,只求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。 比喻的喻体是为了强调特征,描绘事物,侧重形似,以形比形;而喻证的喻体 是为了阐发观点,以正视听,力求神似,以义取形。一定要对自己所要论证的 对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩 ③、精剖喻体,丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很 经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”;用“孱头”、“混蛋”、“废物 来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度;用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、 烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分;用“占有”、“挑选 “创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切,浑然一体,令人信 服并不由得拍案叫绝。 4、比较法 比较法也是一种常见的论证方法,分对比与类比两种 ①、类比法
①、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都 应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细 分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。 例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。” 强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选 用“玩物丧志”，某同学不能持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志， 无为之人常立志。” ②、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见 解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论 的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹 没。 ③、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均 准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。 3、喻证法 喻证法是用设喻来论证论点的方法。 在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。 喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。 运用喻证法必须注意以下三点： ①、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设 喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。 ②、喻体不求形似，只求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。 比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体 是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论证的 对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。 ③、精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很 经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物” 来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、 烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、 “创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信 服并不由得拍案叫绝。 4、比较法 比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。 ①、类比法
所谓类比,就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境, 进行由此及彼的推理 用于类比的事物大致有这么几种:古今中外的史实、神话传说、寓言、写 作者自己创设的情境等。 运用类比要注意所选取的“类体”要同类,不能相对或相反;在类比之后 要剖析,要善于揭示,一语破的,一刀见血 ②、对比法 所谓对比,就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照,达到否定错误 观点,树立正确论点的目的 运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非 常明显,要有突出的互相对立的关系;必须要对所要论述的对象的矛盾本质有 深刻的认识;可以是人对人、物对物,也可以是纵向比较或横向对照 当然,以上所概括的这几种论证方法,仅仅使用其中的一种,有时论述也 会过于单薄。为强化说服力,许多议论文兼用多种论证方法。不过,使用多种 论证方法一定要注意突出其中的一种,才会给人留下深刻的印象。 三、写作借鉴 1、学生习作: 善待生命 “对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨 叹人生苦短。列御寇御风而行,超然洒脱;庄周不为世俗所累,曳尾于泥泞; 李白淡泊名利,留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财,使自己 生不得安宁;卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功,却为了功名害死李广,自己 也忧郁而终。生命应得到善待,但凡追名逐利而不择手段者,其生命也将黯淡 无光。 建功立业,众人所望。但有人是为造福国家,也有人是为了地位财富 为国者的生命是精彩的,只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。 善待生命,我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感 到幸福,而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时,人们 会敬仰你,渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的,因为你在用行动维护 它的尊严。当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时,你得到的只能是别人的唾 名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒,想让它与你一生为武吗?抑或 不为名不为利,像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命,感染身边的人们?不为
所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境， 进行由此及彼的推理。 用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写 作者自己创设的情境等。 运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后 要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。 ②、对比法 所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误 观点，树立正确论点的目的。 运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非 常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有 深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。 当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也 会过于单薄。为强化说服力，许多议论文兼用多种论证方法。不过，使用多种 论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。 三、写作借鉴 1、学生习作 ： 善待生命 “对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨 叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞； 李白淡泊名利，留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一 生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己 也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡 无光。 建功立业，众人所望。但有人是为造福国家，也有人是为了地位财富。 为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。 善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感 到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们 会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护 它的尊严。当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时，你得到的只能是别人的唾 弃。 名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为武吗？抑或 不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们？不为
名,本身生命便是精彩的。它在别人心中的地位更高;不为利,那亦是一笔无 形的财富,它比金银更贵重。生命的高贵不体现在权势上,而体现在能够善待 生命上。钱财不会改变一个人生命的价值:有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾, 殊不知,这真是欲盖弥彰,像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此 勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产,显赫身份,也换不回完整而精彩的生 命。只有淡泊名利,修身奉献,才能得到完整而精彩的人生。 探究人生真谛,回首人生之路,生命的碑记上不会刻上你所拥有的金 钱,只会镌刻上你所做出的贡献:不会刻上你的物质享受,只会刻上你的奉献 善待生命,让我们的一生真的有意义而不为名利所累。 我们仰慕那些英雄,他们拥有光辉的人生;细细数来,他们是真的善 待生命者。 【简评】 本文从生命的意义谈善待生命,议论的角度明确而集中。援引大量典 型例子辅佐论证,并且运用对比的方法,大大增强了说理的力量。语言上注意 结构美,有节奏感,有一定的气势。如能增强现实针对性则更好。 高考例文: 让纪念闪耀理性光芒(2005年高考广东满分作文) 广东考生 纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动 来升华,但又需要理性的引导。 真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未 来… 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨 自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨 剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标 杆,也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色,稀薄那 呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太 人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思,不停地纪念,终于完 成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的 尊敬! 可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。 但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。日本在6 0年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日
名，本身生命便是精彩的。它在别人心中的地位更高；不为利，那亦是一笔无 形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在权势上，而体现在能够善待 生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾， 殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此， 勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生 命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的人生。 探究人生真谛，回首人生之路，生命的碑记上不会刻上你所拥有的金 钱，只会镌刻上你所做出的贡献；不会刻上你的物质享受，只会刻上你的奉献。 善待生命，让我们的一生真的有意义而不为名利所累。 我们仰慕那些英雄，他们拥有光辉的人生；细细数来，他们是真的善 待生命者。 【简评】 本文从生命的意义谈善待生命，议论的角度明确而集中。援引大量典 型例子辅佐论证，并且运用对比的方法，大大增强了说理的力量。语言上注意 结构美，有节奏感，有一定的气势。如能增强现实针对性则更好。 2、高考例文： 让纪念闪耀理性光芒（２００５年高考广东满分作文） 广东考生 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动 来升华，但又需要理性的引导。 真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未 来…… 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨 自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。６０年前的那幕惨 剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标 杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那 呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太 人纪念碑前的惊世一跪！德国人在６０年里不断地反思，不停地纪念，终于完 成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的 尊敬！ 可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在６ ０年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日