《两大世界体系的对话》 用意大利方言写成的《关于托 勒密和哥白尼两大世界体系的 对话》，对于哥白尼宇宙学的 DIALOGO 优点给出了精彩的陈述，并且 ERFERDⅡ.GAW,DcAD 有望远镜的证据支持。 《对话》采用三个朋友之间对 话的形式。萨尔维阿蒂 (Sakviati)代表伽利略；沙格 列陀(Sagredo)是个很有理性 的人，他赞同萨尔维阿蒂的观 点；，辛普利邱(Simplicio)是 一个亚里斯多德主义者
《两大世界体系的对话》 n 用意大利方言写成的《关于托 勒密和哥白尼两大世界体系的 对话》，对于哥白尼宇宙学的 优点给出了精彩的陈述，并且 有望远镜的证据支持。 n 《对话》采用三个朋友之间对 话的形式。萨尔维阿蒂 （Sakviati）代表伽利略；沙格 列陀（Sagredo）是个很有理性 的人，他赞同萨尔维阿蒂的观 点；辛普利邱（Simplicio）是 一个亚里斯多德主义者
伽里略挑战亚里斯多德 自然运动与受迫运动符合相同的规律 与亚里士多德把科学建立在逻辑 推理与常识类推基础上不同，伽 利略追随培根强调观察实验的经 验论，并把经验归纳与数学推理 结合成为新科学知识。 比萨斜塔之谜 伽利略如何批驳亚里士多德的 “物体下落速度与重量成正比”？ “重十轻”的下降速度？ 他提出了速度与加速度的概念
伽里略挑战亚里斯多德： 自然运动与受迫运动符合相同的规律 n 与亚里士多德把科学建立在逻辑 推理与常识类推基础上不同，伽 利略追随培根强调观察实验的经 验论，并把经验归纳与数学推理 结合成为新科学知识。 n 比萨斜塔之谜 n 伽利略如何批驳亚里士多德的 “物体下落速度与重量成正比” ? n “重＋轻”的下降速度？ n 他提出了速度与加速度的概念
亚里士多德的有机目的论不利于实验鉴别 按照亚里士多德的有机目的论哲学，不同类的事物在宇宙中 处于不同的位置，这些不同类的事物的性质与运动规律是不 同的。这种来自于常识分类的哲学具有极大的迷惑性。显然 ,星球、苹果、木球是性质完全不同的东西，它们处于自然 界不同的层次，难道它们会遵循共同的运动规律吗？ 如果用这种思想方式想问题，理论就无法指导实验。因为世 界上没有两个事物是完全相同的，任何事物就只能自己说明 自己，而不能用别的事物实验来说明它了。实验室的力学实 验怎么能说明天体运动规律呢？苹果落地与月亮运动如何遵 循相同的规律？
亚里士多德的有机目的论不利于实验鉴别 n 按照亚里士多德的有机目的论哲学，不同类的事物在宇宙中 处于不同的位置，这些不同类的事物的性质与运动规律是不 同的。这种来自于常识分类的哲学具有极大的迷惑性。显然 ，星球、苹果、木球是性质完全不同的东西，它们处于自然 界不同的层次，难道它们会遵循共同的运动规律吗？ n 如果用这种思想方式想问题，理论就无法指导实验。因为世 界上没有两个事物是完全相同的，任何事物就只能自己说明 自己，而不能用别的事物实验来说明它了。实验室的力学实 验怎么能说明天体运动规律呢？苹果落地与月亮运动如何遵 循相同的规律？
构造性自然观：从质到量的抽象 （ , 特别是根据理论的需要有目的地设计实验，必 成 从常识性的质料术体观到数量关系的结构观的转变 。 不同的事物，我们仅仅限定其某一种性质来考察，把它 数 看作一种结构的一部分，不论对于星球、未球、苹果还是 头，它们性质千差万别，但就质量、速度、空间位置来说， 几个变量是同一的，并处于一种有规律的结构中。这就是从 构的观点看自然，也就是把结构从性质的混合中剥离出来。 对化石这结这种 种结构方法是从几何学开始的，从伽利略开始，科学家把这 结构观推广到力学现象中去，到牛顿那里完成了彻底的转变 逻辑构造型的理论体系与从结构观点看待自然的理论规范的结 合，就是构造性自然观。这是伽利略开启近代科学方法论革命 的重要环节。构造性自然观对于事物数量关系的抽象，实际上 上把千差万别的事物同质化，形成抽象的物质实体概念，预设 自然规律的简单齐一性，使得归纳法与数学推理行之有效
构造性自然观：从质到量的抽象 n 要进行实验，特别是根据理论的需要有目的地设计实验，必须 完成从常识性的质料本体观到数量关系的结构观的转变。即对 不同的事物，我们仅仅限定其某一种性质来考察，把它数量化 ，看作一种结构的一部分，不论对于星球、木球、苹果还是石 头，它们性质千差万别，但就质量、速度、空间位置来说，这 几个变量是同一的，并处于一种有规律的结构中。这就是从结 构的观点看自然，也就是把结构从性质的混合中剥离出来。这 种结构方法是从几何学开始的，从伽利略开始，科学家把这种 结构观推广到力学现象中去，到牛顿那里完成了彻底的转变。 n 逻辑构造型的理论体系与从结构观点看待自然的理论规范的结 合，就是构造性自然观。这是伽利略开启近代科学方法论革命 的重要环节。构造性自然观对于事物数量关系的抽象，实际上 上把千差万别的事物同质化，形成抽象的物质实体概念，预设 自然规律的简单齐一性，使得归纳法与数学推理行之有效
受控实验系统：因果关系的纯粹化 动手做实验，差不多每个古代科学家都会。但大多数实验都得 不到确定的结果，原因是干扰不可排除。在比萨斜塔上做自由 落体实验碰到各种不可控因素的影响，几乎在任何实验中都存 在，不同的只是干扰因素随实验不同而有别。 其实，不仅在事物之间，而且在人与外界事物之间，都存在着 大量不可观察与不可控制的相互作用与相互关系。，任何事物的 内部与外部都处在动荡不息的运动写变化当中。我行把不可观 家红银的空的贸美机可拉司 是不可消除的随机涨落与干扰，我们称之为偶然现象。 伽利略的伟大之处在于他非常懂得受控实验的意义。他巧妙设 计的目的是用一个条件可控（比如用斜面角度控制小球运动的 速度)的实验来代替一个当时非受控的实验，使得力作为条件 与加速度作为结果之间的关系纯粹化，终于得到了自由落体定 律
受控实验系统：因果关系的纯粹化 n 动手做实验，差不多每个古代科学家都会。但大多数实验都得 不到确定的结果，原因是干扰不可排除。在比萨斜塔上做自由 落体实验碰到各种不可控因素的影响，几乎在任何实验中都存 在，不同的只是干扰因素随实验不同而有别。 n 其实，不仅在事物之间，而且在人与外界事物之间，都存在着 大量不可观察与不可控制的相互作用与相互关系。任何事物的 内部与外部都处在动荡不息的运动与变化当中。我们把不可观 察与不可控制的变量分解为两部分：一是支配可观察与可控制 变量的深层次隐变量，是有待探索的隐蔽原因与因果机制；二 是不可消除的随机涨落与干扰，我们称之为偶然现象。 n 伽利略的伟大之处在于他非常懂得受控实验的意义。他巧妙设 计的目的是用一个条件可控（比如用斜面角度控制小球运动的 速度）的实验来代替一个当时非受控的实验，使得力作为条件 与加速度作为结果之间的关系纯粹化，终于得到了自由落体定 律