解读《春秋》最富盛名的是《左 传》、《谷梁传》、《公羊传》 “传”。分别为左丘明、谷梁 赤、公羊高所作 董仲舒专治《公羊传》,以《春 秋繁露》发“大一统”、“张 世义 9 更化”、“改制”之大 23/2021259PM
2/23/2021 2:59 PM 16 • 解读《春秋》最富盛名 的是《左 传》、《谷梁传》、《公羊传》 “三传” 。分别为左丘明、谷梁 赤、公羊高所作。 • 董仲舒专治《公羊传》，以《春 秋繁露》发“大一统”、“张三 世”、“更化”、“改制”之大 义
董仲舒把《公羊春秋》精神概 括为 “是非二百四十二年之中,以为 天下之仪表。贬天子,退诸侯, 讨大夫,以大大王事而已矣。” 23/2021259PM
2/23/2021 2:59 PM 17 • 董仲舒把《公羊春秋》的精神概 括为： • “是非二百四十二年之中，以为 天下之仪表。贬天子，退诸侯， 讨大夫，以大大王事而已矣
《春秋》大一统者,天地之常 经,古今之通宜也。今师异道 人异论,百家殊方,指意不后 是以上天以持一统,法制数变 下不知所守。臣愚以为诸不在六 艺之科、孔子之术者,皆绝其道 勿使并进。邪辟之说灭息,然后 统纪可一,而法度可明,民之所 从矣。 23/2021259PM
2/23/2021 2:59 PM 18 • 《春秋》大一统者，天地之常 经，古今之通宜也。今师异道， 人异论，百家殊方，指意不同， 是以上无以持一统，法制数变， 下不知所守。臣愚以为诸不在六 艺之科、孔子之术者，皆绝其道， 勿使并进。邪辟之说灭息，然后 统纪可一，而法度可明，民之所 从矣
他提出“罢黜百家、独尊儒术”的 建议 臣谨按,《春秋》之文,求王 道之端,得之以“正”。“正” 次“王” 王”次“春”。春 者,天之所为也。正者,王之所 为也。其意曰:上承天之所为 而下以正其所为,正王道之端云 尔。然则王者欲有所为,求宜其 蟥于天。 对春王正月”四字的解释,包含 着深刻道理
2/23/2021 2:59 PM 19 • 他提出“罢黜百家、独尊儒术”的 建议： • 臣谨按，《春秋》之文，求王 道之端，得之以“正”。“正” 次“王”，“王”次“春”。春 者，天之所为也。正者，王之所 为也。其意曰：上承天之所为， 而下以正其所为，正王道之端云 尔。然则王者欲有所为，求宜其 端于天。 • 对“春王正月”四字的解释，包含 着深刻道理
董仲舒还主张“更化 腐朽之木不可雕也,粪土 墙不可圬也。今汉继秦之 后,如朽木粪墙矣。 譬之,琴瑟不调,甚者必解 而更张之,乃可鼓也:为政 而不行,甚者必变而更化之 乃可理也。 23/2021259PM
2/23/2021 2:59 PM 20 • 董仲舒还主张“更化”： • 腐朽之木不可雕也，粪土 之墙不可圬也。今汉继秦之 后，如朽木粪墙矣。……窃 譬之，琴瑟不调，甚者必解 而更张之，乃可鼓也；为政 而不行，甚者必变而更化之 乃可理也