夏洞奇:十五世纪以前的世界 《牧歌》第四首(前40年) 让我们唱雄壮些的歌调,西西里的女神, 荆榛和低微的柽柳并不能感动所有的人 要是还歌唱山林,也让它和都护名号相称 现在到了库玛谶语里所谓最后的日子, 伟大的世纪的运行又要重新开始 处女星已经回来,又回到沙屯的统治, 从高高的天上新的一代已经降临, 在他生时,黑铁时代就已经终停, 在整个世界又出现黄金的新人 圣洁的露吉娜,你的阿波罗今已为主 这个光荣的时代要开始,正当你为都护 波利奥啊,伟大的岁月正在运行初度。 在你的领导下,我们的罪恶的残余痕迹 都要消除,大地从长期的熟怖中获得解脱。 他将过神的生活,英雄们和天神他都会看见, 他自己也将要被人看见在他们中间, 他要统治着祖先圣德所致太平的世界。 I孩子,为了你那大地不用人力来栽 首先要长出那蔓延的长春藤和狐指草 还有那埃及豆和那含笑的莨苕; 充满了奶的羊群将会得自己回家 巨大的狮子牲口也不必再害怕 你的摇篮也要开放花朵来将你抚抱, 蛇虺将都死亡,不再有骗人的毒草, 东方的豆蔻也将在各地生得很好 II当你长大能读英雄颂歌和祖先事迹, 当你开始能够了解道德的意义, 那田野将要逐渐为柔穗所染黄 紫熟的葡萄将悬挂在野生的荆棘上, 坚实的栎树也将流出甘露琼浆 但是往日的罪恶的遗迹那时还有余存, 人还要乘船破浪,用高墙围起城镇, 人也还要把田地梨成一条条深沟, 还要有提菲斯,还要有阿戈的巨舟 载去英雄的精锐,还要有新的战争, 还要有英雄阿喀琉作特洛亚的远征, IIl但当坚实的年代使你长大成人的时候, 航海的人将离开海,那松木的船艘 将不再运货,土地将供应一切东西, 葡萄将不需镰刀,田畴将不需锄犁, 那时健壮的农夫将从耕牛上把轭拿开;
夏洞奇：十五世纪以前的世界 6 《牧歌》第四首（前 40 年） 让我们唱雄壮些的歌调，西西里的女神， 荆榛和低微的柽柳并不能感动所有的人， 要是还歌唱山林，也让它和都护名号相称。 现在到了库玛谶语里所谓最后的日子， 伟大的世纪的运行又要重新开始， 处女星已经回来，又回到沙屯的统治， 从高高的天上新的一代已经降临， 在他生时，黑铁时代就已经终停， 在整个世界又出现黄金的新人。 圣洁的露吉娜，你的阿波罗今已为主。 这个光荣的时代要开始，正当你为都护， 波利奥啊，伟大的岁月正在运行初度。 在你的领导下，我们的罪恶的残余痕迹 都要消除，大地从长期的恐怖中获得解脱。 他将过神的生活，英雄们和天神他都会看见， 他自己也将要被人看见在他们中间， 他要统治着祖先圣德所致太平的世界。 I 孩子，为了你那大地不用人力来栽， 首先要长出那蔓延的长春藤和狐指草， 还有那埃及豆和那含笑的莨苕； 充满了奶的羊群将会得自己回家， 巨大的狮子牲口也不必再害怕， 你的摇篮也要开放花朵来将你抚抱， 蛇虺将都死亡，不再有骗人的毒草， 东方的豆蔻也将在各地生得很好。 II 当你长大能读英雄颂歌和祖先事迹， 当你开始能够了解道德的意义， 那田野将要逐渐为柔穗所染黄， 紫熟的葡萄将悬挂在野生的荆棘上， 坚实的栎树也将流出甘露琼浆。 但是往日的罪恶的遗迹那时还有余存， 人还要乘船破浪，用高墙围起城镇， 人也还要把田地梨成一条条深沟， 还要有提菲斯，还要有阿戈的巨舟， 载去英雄的精锐，还要有新的战争， 还要有英雄阿喀琉作特洛亚的远征。 III 但当坚实的年代使你长大成人的时候， 航海的人将离开海，那松木的船艘 将不再运货，土地将供应一切东西， 葡萄将不需镰刀，田畴将不需锄犁， 那时健壮的农夫将从耕牛上把轭拿开；
夏洞奇:十五世纪以前的世界 羊毛也不要染上种种假造的颜色, 草原上的羊群自己就会得改变色彩, 或者变成柔和的深紫,或鲜艳的黄蓝, 吃草的幼羔也会得自己带上朱斑 现在司命神女根据命运的不变意志 对她们织梭说:“奔驰吧,伟大的日子。” 时间就要到了,走向伟大的荣誉, 天神的骄子啊,你,上帝的苗裔 看呀,那摇摆的世界负着苍穹 看那大地和海洋和深远的天空 看万物怎样为未来的岁月欢唱 我希望我生命的终尾可以延长, 有足够的精力来传述你的功绩 色雷斯的俄耳甫的诗歌也不能相比, 林努斯也比不过,即使有他父母在旁, 嘉流贝帮助前者,后者美容的阿波罗帮忙, 甚至山神以阿卡狄为评判和我竞赛, 就是山神以阿卡狄为评判也要失败; 小孩子呀,你要开始以笑认你的生母, (十个月的长时间曾使母亲疲乏受苦) 开始笑吧,孩子,要不以笑容对你双亲, 就不配与天神同餐,与神女同寝。 杨宪益译,上海人民出版社2009年版 2.《农事诗》 Georgica 有可能,维吉尔又在那不勒斯附近的诺拉获得了新的田产,其后半生主要就在 南意大利度过。 《农事诗》作于前37一前30年之间,历时七载。在前37年,《牧歌》己经流 传,维吉尔已经加入了迈克纳斯的御用文人圈子,根据后者的要求而创作了《农 事诗》,以配合屋大维的振兴意大利农业的政策。 在这个时期中,屋大维陆续击败了他的对手,掌握了整个罗马国家。前37年, 屋大维和安东尼在塔兰托( Tarentum)签订了协议,带来了新的和平希望。前31 年,屋大维在亚克兴战役中彻底击败了安东尼。 全诗共分4卷,分别写谷物种植、园艺(葡萄、橄榄)、畜牧(养马)和养蜂。 其真正目的不是提供农业生产的指导,而是颂扬传统的小农生活,鼓励人们从 事农业。第三卷更是直接地讴歌了屋大维,承诺要为他建造神庙。 3.《埃涅阿斯纪》 Aeneis 约作于前29一前19年间。维吉尔计划再用三年来修改,为此去希腊实地考察 途中与奥古斯都相遇。他在游览墨加拉时患病,在到达意大利的布林迪西时去 世,安葬于那不勒斯。其墓志铭称:
夏洞奇：十五世纪以前的世界 7 羊毛也不要染上种种假造的颜色， 草原上的羊群自己就会得改变色彩， 或者变成柔和的深紫，或鲜艳的黄蓝， 吃草的幼羔也会得自己带上朱斑。 现在司命神女根据命运的不变意志， 对她们织梭说：“奔驰吧，伟大的日子。” 时间就要到了，走向伟大的荣誉， 天神的骄子啊，你，上帝的苗裔， 看呀，那摇摆的世界负着苍穹， 看那大地和海洋和深远的天空， 看万物怎样为未来的岁月欢唱， 我希望我生命的终尾可以延长， 有足够的精力来传述你的功绩， 色雷斯的俄耳甫的诗歌也不能相比， 林努斯也比不过，即使有他父母在旁， 嘉流贝帮助前者，后者美容的阿波罗帮忙， 甚至山神以阿卡狄为评判和我竞赛， 就是山神以阿卡狄为评判也要失败； 小孩子呀，你要开始以笑认你的生母， （十个月的长时间曾使母亲疲乏受苦）， 开始笑吧，孩子，要不以笑容对你双亲， 就不配与天神同餐，与神女同寝。 杨宪益译，上海人民出版社 2009 年版 2. 《农事诗》Georgica 有可能，维吉尔又在那不勒斯附近的诺拉获得了新的田产，其后半生主要就在 南意大利度过。 《农事诗》作于前 37－前 30 年之间，历时七载。在前 37 年，《牧歌》已经流 传，维吉尔已经加入了迈克纳斯的御用文人圈子，根据后者的要求而创作了《农 事诗》，以配合屋大维的振兴意大利农业的政策。 在这个时期中，屋大维陆续击败了他的对手，掌握了整个罗马国家。前 37 年， 屋大维和安东尼在塔兰托(Tarentum)签订了协议，带来了新的和平希望。前 31 年，屋大维在亚克兴战役中彻底击败了安东尼。 全诗共分 4 卷，分别写谷物种植、园艺（葡萄、橄榄）、畜牧（养马）和养蜂。 其真正目的不是提供农业生产的指导，而是颂扬传统的小农生活，鼓励人们从 事农业。第三卷更是直接地讴歌了屋大维，承诺要为他建造神庙。 3. 《埃涅阿斯纪》Aeneis 约作于前 29－前 19 年间。维吉尔计划再用三年来修改，为此去希腊实地考察， 途中与奥古斯都相遇。他在游览墨加拉时患病，在到达意大利的布林迪西时去 世，安葬于那不勒斯。其墓志铭称：