风 风王之音曰风”,是各诸侯 国的土风歌谣。“风“的意义就是声 调。古人所谓《秦风》、《魏风》 《郑风》,就如现在我们说陕西调、 山西调、河南调。 雅 朝庭之音曰雅 是朝 里的乐歌,分“大雅”和“小雅”雅 “是正的意思。周代人把正声叫做雅 乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带 有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是 根据年代先后而分的。 “”是用于宗庙祭的乐 鱼面面面面更面面面面面
“风”：“风土之音曰风”，是各诸侯 国的土风歌谣。 “风“的意义就是声 调。古人所谓《秦风》、《魏风》、 《郑风》，就如现在我们说陕西调、 山西调、河南调。 “雅”：“朝庭之音曰雅”“，是朝庭 里的乐歌,分 “大雅”和 “小雅”.”雅 “是正的意思。周代人把正声叫做雅 乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带 有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是 根据年代先后而分的。 “颂”是用于宗庙祭的乐歌
《诗经》三种表现手法 朱“赋者,敷陈其事而直言之也” 熹 的“比者,以彼物比此物也” 解 释“兴者,先言他物以引起所咏之物也” 现赋就是铺陈直叙。 在比就是比喻。 解兴就是借助其它事物为所咏之内容 释作铺垫
《诗经》三种表现手法 朱 熹 的 解 释 “赋者，敷陈其事而直言之也” “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之物也” 现 在 的 解 释 赋就是铺陈直叙。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内容 作铺垫
《诗经》以四言为主,兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒 情效果。每一章只变换几个字,却能收到回 旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词 来状物、拟声、穷貌。“以少总多,情貌无 遗” 此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵 有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转 韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎 都已经具备了
《诗经》以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒 情效果。每一章只变换几个字，却能收到回 旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词 来状物、拟声、穷貌。 “以少总多，情貌无 遗” 。 此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵， 有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转 韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎 都已经具备了
诗的艺术手法 赋:“赋者敷陈其事而直言之也”即陈述 辅叙 比:“比者,以彼物比此物也即对人或物 加以形象的比喻 兴:则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独 特的手法。“兴”字的本义是“起”。“兴 者先言他物以引起所咏之言也”即借助其他 事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容它 往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原 始的“兴”只是一种发端,同下文并无意 义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想
诗的艺术手法： 赋: “赋者,敷陈其事而直言之也.” 即陈述 铺叙. 比: “比者,以彼物比此物也.”即对人或物 加以形象的比喻. 兴:则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独 特的手法。“兴”字的本义是“起”。 “兴 者,先言他物以引起所咏之言也.”即借助其他 事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容.它 往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原 始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意 义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想
《诗经》六义: 风雅颂 一赋比兴 汉武帝将《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》称为五经
《诗经》六义： 风雅颂 赋比兴。 汉武帝将《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》称为五经