《史記·呂不韋列傳》吕不韦者,阳翟大贾人也。往来 贩贱卖买,家累千金。秦昭王四十年,太子死。其四十二年, 以其次子安国君为太子。安国君有子十余人。安国君子楚 为秦质子于赵,秦数攻赵,赵不甚礼子楚。子楚秦诸庶孽孙 质于诸侯,车乘进用不饶。居处困,不得意。吕不韦贾邯郸 见而怜之,曰“此奇货可居。”乃往见子楚,说曰:“吾能 大子之门。”子楚笑曰:“且自大君之门,而乃大吾门!” 吕不韦曰:“子不知也:吾门待子门而大。”子楚心知所谓, 乃引与坐,深语。吕不韦曰:“秦王老矣,安国君得为太子 窃闻安国君爱幸华阳夫人,华阳夫人无子,能立適嗣者,独 华阳夫人耳。今子兄弟二十余人,子又居中,不甚见幸,久 质诸侯。即大王薨,安国君立为王,则子无几得与长子及诸 子旦暮在前者争为太子矣。”子楚曰:“然。为之奈何?” 吕不韦曰:“子贫,客于此,非有以奉献于亲及结宾客也。 不韦虽贫,请以千金为子西游,事安国君及华阳夫人,立子 为適嗣。”子楚乃顿首曰:“必如君策,请得分秦国与君共
《史記·呂不韋列傳》吕不韦者，阳翟大贾人也。往来 贩贱卖买，家累千金。秦昭王四十年，太子死。其四十二年， 以其次子安国君为太子。安国君有子二十余人。安国君子楚 为秦质子于赵，秦数攻赵，赵不甚礼子楚。子楚秦诸庶孽孙， 质于诸侯，车乘进用不饶。居处困，不得意。吕不韦贾邯郸， 见而怜之，曰“此奇货可居。”乃往见子楚，说曰：“吾能 大子之门。”子楚笑曰：“且自大君之门，而乃大吾门！” 吕不韦曰：“子不知也：吾门待子门而大。”子楚心知所谓， 乃引与坐，深语。吕不韦曰：“秦王老矣，安国君得为太子。 窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立適嗣者，独 华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久 质诸侯。即大王薨，安国君立为王，则子无几得与长子及诸 子旦暮在前者争为太子矣。”子楚曰：“然。为之奈何？” 吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。 不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子 为適嗣。”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共 之！
吕不韦乃以五百金与子楚,为进用,结宾客;而复以五百金买奇物玩 好,自奉而西游秦,求见华阳夫人姊,而皆以其物献华阳夫人。因言子楚 贤智,结诸侯宾客遍天下,常曰“楚也以夫人为天,日夜泣思太子及夫人 。”夫人大喜。不韦因使其姊说夫人曰:“吾闻之:以色事人者色衰而 爱弛,今夫人事太子,甚爱而无子,不以此时早自结于诸子中贤孝者,举 立以为適而子之,夫在则重尊,夫百岁之后,所子者为王,终不失势。此 所谓一言而万世之利也。不以繁华时树本,即色衰爱弛后,虽欲开一语 尚可得乎?今子楚贤,而自知中男也,次不得为適,其母又不得幸,自附 夫人,夫人诚以此时拔以为適,夫人则竟世有宠于秦矣。”华阳夫人以为 然,承太子间,从容言子楚质于赵者绝贤,来往者皆称誉之。乃因涕泣曰 “妾幸得充后宫,不幸无子,愿得子楚立以为適嗣,以托妾身。”安国 君许之,乃与夫人刻玉符,约以为適嗣。安国君及夫人因厚馈遗子楚,而 请吕不韦傅之,子楚以此名誉益盛于诸侯 吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。子楚从不韦饮,见而说 因起为寿,请之。吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献 其姬。姬自匿有身,至大期时,生子政。子楚遂立姬为夫人。 李贽《史纲评要》:“大贾买得皇帝,又买得个皇帝儿子,大奇,大奇
吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩 好，自奉而西游秦，求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚 贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人 。”夫人大喜。不韦因使其姊说夫人曰：“吾闻之：以色事人者，色衰而 爱弛，今夫人事太子，甚爱而无子，不以此时早自结于诸子中贤孝者，举 立以为適而子之，夫在则重尊，夫百岁之后，所子者为王，终不失势。此 所谓一言而万世之利也。不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语， 尚可得乎？今子楚贤，而自知中男也，次不得为適，其母又不得幸，自附 夫人，夫人诚以此时拔以为適，夫人则竟世有宠于秦矣。”华阳夫人以为 然，承太子间，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之。乃因涕泣曰 ： “妾幸得充后宫，不幸无子，愿得子楚立以为適嗣，以托妾身。”安国 君许之，乃与夫人刻玉符，约以为適嗣。安国君及夫人因厚馈遗子楚，而 请吕不韦傅之，子楚以此名誉益盛于诸侯。 吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说 之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献 其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。 李贽《史纲评要》：“大贾买得皇帝，又买得个皇帝儿子，大奇，大奇 ！
姫 姫者,周姓,古時男子稱氏 婦人稱姓,齊姜、宋子亦然也。姫 是貴盛之族,故後世以爲婦人美稱 周以後稱美爲姫,此處即妾之義
姫 姫者，周姓，古時男子稱氏， 婦人稱姓，齊姜、宋子亦然也。姫 是貴盛之族，故後世以爲婦人美稱。 周以後稱美爲姫，此處即妾之義
姓赵氏 《通志·氏族略序》“三代之前,姓氏分而为二,男子称 氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏 姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别;氏同姓不同者, 婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通。三代之后,姓氏合而 为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。”秦汉以后,姓氏不 别,或言姓,或言氏,或兼言姓氏。总地说,姓是族号,氏是 姓的分支。秦国族为赢姓,下分多个氏,赵氏为其 《秦本纪》载:“太史公曰:秦之先为赢姓。其后分封, 以国为姓(汪按:姓似应为氏字),有徐氏、郯氏、莒氏、终 黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥 氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城,为赵氏。” 但关于秦始皇何以为赵氏,唐司马贞《索隐》云:“生於 趙’故曰趟政。一日秦與趙同祖,以趟城爲榮,故姓趙氏。” 两说并存
姓赵氏 《通志·氏族略序》“三代之前，姓氏分而为二，男子称 氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏…… 姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别；氏同姓不同者， 婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而 为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。”秦汉以后，姓氏不 别，或言姓，或言氏，或兼言姓氏。总地说，姓是族号，氏是 姓的分支。秦国族为嬴姓，下分多个氏，赵氏为其一。 《秦本纪》载：“太史公曰：秦之先为嬴姓。其后分封， 以国为姓（汪按：姓似应为氏字），有徐氏、郯氏、莒氏、终 黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥 氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。” 但关于秦始皇何以为赵氏，唐司马贞《索隐》云：“生於 趙，故曰趙政。一曰秦與趙同祖，以趙城爲榮，故姓趙氏。” 两说并存
年十三岁 顾炎武《日知录》卷三十二“岁”言 天之行谓之岁。《书》以闰月定四时成岁。“岁二月,东巡狩” 是也。人之行谓之年。《书》:“维吕命王,享国百年。” 《左传》:“季魄曰:我二十五年矣。”“绛县人有与疑年 使之年。师旷曰:‘七十三年矣。’”“于是昭公十九年矣 《史记》:“盖大公之卒百有馀年”是也。今人多谓年为岁。 《周礼》:“太史”注:“中数曰岁。朔数曰年。自今年冬至 至明年冬至,岁也。自今年正月朔至明年正月朔,年也。”古 人但曰年几何,不言岁也,自太史公始变之。《秦始皇本纪》 曰:“年十三岁。”今人以岁初之日而增年,古人以岁尽之日 而後增之。《史记·仓公传》:“臣意年尽三年。”年三十九 岁也。 《尔雅》“夏曰岁,周曰年,岁亦年也
年十三岁 顾炎武《日知录》卷三十二“岁”言： 天之行谓之岁。《书》以闰月定四时成岁。“岁二月，东巡狩” 是也。人之行谓之年。《书》：“维吕命王，享国百年。” 《左传》：“季魄曰：‘我二十五年矣。”“绛县人有与疑年， 使之年。师旷曰：‘七十三年矣。’”“于是昭公十九年矣。” 《史记》：“盖大公之卒百有馀年”是也。今人多谓年为岁。 《周礼》：“太史”注：“中数曰岁。朔数曰年。自今年冬至 至明年冬至，岁也。自今年正月朔至明年正月朔，年也。”古 人但曰年几何，不言岁也，自太史公始变之。《秦始皇本纪》 曰：“年十三岁。”今人以岁初之日而增年，古人以岁尽之日 而後增之。《史记·仓公传》：“臣意年尽三年。”年三十九 岁也。 《尔雅》“夏曰岁，周曰年，岁亦年也