体育知识问答 第一部分:体育概论 1.人类的体育活动源远流长,深刻的影响着人类发展的方方面面,改变着人类的 生活面貌,面 对这种伟大的文化现象,我们却难以对它进行准确的定义,那么究竟什么是体 育? 答:广义的体育亦称体育运动,它是人类总体文化的有机构成,是指以身体锻炼 为基本手段,以增强人类体质,促进人类社会和谐发展为目的的一种有意识、有组织 的社会活动。包括狭义体育(身体教育)、竞技运动、身体运动和身体娱乐 2.我们每天从事大量的身体活动、如:农业工作者、工业工作者、服务行业每天 的生产劳动过 程,其中的很多身体活动都有利于人体的健康,有人问“劳动可以代替体育 吗? 答:这种认识是错误的。这主要有两个原因:就哲学的意义而言,体育是一种体 现人类自我觉醒意识,其主体指向在于人类生命本身,是人类自觉改善生命状况、提 高生活质量的活动,而生产劳动的指向在于外部世界,关注不是人类生命本身。就人 体健康而言,生产活动内容的一般依据是社会分工的不同,所以其活动的内容是有局 限性的、活动的量与强度是不一定符合健康的要求、同时对于人类的心理状况考虑甚 少。体育锻炼则是再科学的指导下、以人类身心健康为标准、以人类生命质量的提高 为目的的专门活动,其锻炼的效果是全面、有效、合理的。 3体育作为人类社会一种伟大而复杂的文化现象,历经了人类的整个文化历程, 它产生的原因 究竟是什么? 答:作为一种“元”文化,回答体育的起源是一个艰难的问题,各种学说流派有 着激烈的争论,主要有“巫术起源论”、“劳动起源论”、“模仿源论”等。目前的
体育知识问答 第一部分：体育概论 1.人类的体育活动源远流长，深刻的影响着人类发展的方方面面，改变着人类的 生活面貌，面 对这种伟大的文化现象，我们却难以对它进行准确的定义，那么究竟什么是体 育？ 答：广义的体育亦称体育运动，它是人类总体文化的有机构成，是指以身体锻炼 为基本手段，以增强人类体质，促进人类社会和谐发展为目的的一种有意识、有组织 的社会活动。包括狭义体育（身体教育）、竞技运动、身体运动和身体娱乐。 2.我们每天从事大量的身体活动、如：农业工作者、工业工作者、服务行业每天 的生产劳动过 程，其中的很多身体活动都有利于人体的健康，有人问“劳动可以代替体育 吗？” 答：这种认识是错误的。这主要有两个原因：就哲学的意义而言，体育是一种体 现人类自我觉醒意识，其主体指向在于人类生命本身，是人类自觉改善生命状况、提 高生活质量的活动，而生产劳动的指向在于外部世界，关注不是人类生命本身。就人 体健康而言，生产活动内容的一般依据是社会分工的不同，所以其活动的内容是有局 限性的、活动的量与强度是不一定符合健康的要求、同时对于人类的心理状况考虑甚 少。体育锻炼则是再科学的指导下、以人类身心健康为标准、以人类生命质量的提高 为目的的专门活动，其锻炼的效果是全面、有效、合理的。 3.体育作为人类社会一种伟大而复杂的文化现象，历经了人类的整个文化历程， 它产生的原因 究竟是什么？ 答：作为一种“元”文化，回答体育的起源是一个艰难的问题，各种学说流派有 着激烈的争论，主要有“巫术起源论”、“劳动起源论”、“模仿源论”等。目前的
学界普遍认为,体育的起源应该是多元社会文化动因的产物。 4广义体育运动包括狭义体育(身体教育)、竞技运动、身体运动和身体娱乐 有学生问,我们 在学校里参与的体育活动是多样的,如何判别活动的性质? 答:虽然都是以身体练习为基本手段、以人类的全面发展为目的,虽然都具有教 育的因素、内容与手段也具有共用性,但它们是不同的。区分的方法主要在于当前活 动的目的。狭义体育在于人类体育知识的传承和体质的改善,如我们的体育课、课外 辅导等;竞技体育在于科学的突破人类或者个体生命自我的极限,推动人类总体或个 体的进化,如我们参加校内外的运动队训练和比赛等;身体锻炼是指人们以健身、医 疗、卫生的活动,如学生的日常的课外锻炼、改善不良的身体状况等活动:身体娱乐 则是以提高生活质量、丰富文化生活为目的的活动 5.体育作为一种伟大的人类文化现象应该是依托于人类社会发展而发展、独立、 壮大的,“体育” 作为一种人类实践活动的专有术语展示了体育从人类文化母体分化独立的临界过 程,有人问“体 育这个专有术语是如何出现在人类社会的?” 答:根据世界体育史料的记载,最早于1760年在法国报刊上用体育一词来论述儿 童身体教育问题。在我国,清朝政府批准执行的《奏定学堂章程》明文规定各级各类 学校开设体操课。直到1904年时,基督教天津青年会干事饶伯森在京、津各校宣 传“西洋体育”时,才开始出现“体育”一词。1923年,北洋政府新学制课程标准起 草委员会公布的《中小学课程纲要草案》中,正式把“体操课”改为“体育课”,体 育一词由此被广泛使用。 第二部分世界体育文化史
学界普遍认为，体育的起源应该是多元社会文化动因的产物。 4.广义体育运动包括狭义体育（身体教育）、竞技运动、身体运动和身体娱乐， 有学生问，我们 在学校里参与的体育活动是多样的，如何判别活动的性质？ 答：虽然都是以身体练习为基本手段、以人类的全面发展为目的，虽然都具有教 育的因素、内容与手段也具有共用性，但它们是不同的。区分的方法主要在于当前活 动的目的。狭义体育在于人类体育知识的传承和体质的改善，如我们的体育课、课外 辅导等；竞技体育在于科学的突破人类或者个体生命自我的极限，推动人类总体或个 体的进化，如我们参加校内外的运动队训练和比赛等；身体锻炼是指人们以健身、医 疗、卫生的活动，如学生的日常的课外锻炼、改善不良的身体状况等活动；身体娱乐 则是以提高生活质量、丰富文化生活为目的的活动。 5.体育作为一种伟大的人类文化现象应该是依托于人类社会发展而发展、独立、 壮大的，“体育” 作为一种人类实践活动的专有术语展示了体育从人类文化母体分化独立的临界过 程，有人问“体 育这个专有术语是如何出现在人类社会的？” 答：根据世界体育史料的记载，最早于1760年在法国报刊上用体育一词来论述儿 童身体教育问题。在我国，清朝政府批准执行的《奏定学堂章程》明文规定各级各类 学校开设体操课。直到1904年时，基督教天津青年会干事饶伯森在京、津各校宣 传“西洋体育”时，才开始出现“体育”一词。1923年，北洋政府新学制课程标准起 草委员会公布的《中小学课程纲要草案》中，正式把“体操课”改为“体育课”，体 育一词由此被广泛使用。 第二部分 世界体育文化史
6.鉴于体育文化现象的悠久历史,我们必须回溯这一段人类体育文化历程,我们 人类古代的历 史文化是怎样的? 答:没有人类历史文化的传承,就没有人文可言,认识体育文化同样如此,人类 古代体育发展状况是一个庞大的问题,我们在下面的内容可以简要的介绍一下。我们 首先必须认识到,人类体育文化即是多元的,也是互动的。古代体育的时间界限是指 公元前4000年世界人类陆续进入阶级社会,直到17世纪欧洲资产阶级革命以前的时间 跨度中。 7.美索不达米亚是古代人类文明的发祥地之一,其文化成就有力的推动了古代人 类文明的前进 那么古代两河流域的体育文化是怎样的?它对人类体育文化的发展具有的贡献是 什么? 答:两河流域地处欧亚交通的要冲,是世界文化的交融地。这里没有地理天然屏 障,常遭异族入侵,因而其古代体育的军事意味较强。赫梯帝国时期(前16—前15) 时,贵族少年和王子们在王宫中一道学习驾驶战车和练武,这是人类体育教育的最初 期形式。亚述帝国时期(前15—前7),亚述国王常在贵族的围观下,率领着王室成 员在专门场地与猛兽搏斗,这种活动对后期欧亚大陆广泛传播的斗兽产生了极大的影 响。巴比伦时期(前19一前16)的祭祀节庆竞技活动中的摔跤(抱腰式)、赛车、拳 击、击剑等内容也对欧亚大陆体育文化产生了极大的影响。 8.古代埃及的体育文化发展状况如何?古代埃及的体育文化对人类体育文化有什 么样的贡献? 答:古代埃及的体育文化活动及其丰富多彩,其中幼儿游戏较多,如抽陀螺、滚 铁环、打弹子、拔河、抛实心球等极常见;儿童们喜欢奔跑和翻滚;少年们增加了举 重、棍棒格斗、马上枪术等。特别是妇女具有和男性冋样的活动权力,她们喜欢游泳 和球戏。古代埃及对后世影响最大的活动在于球戏和站立式(摔跤)。 9.古代阿拉伯文化对世界体育的发展产生的影响?
6.鉴于体育文化现象的悠久历史，我们必须回溯这一段人类体育文化历程，我们 人类古代的历 史文化是怎样的？ 答：没有人类历史文化的传承，就没有人文可言，认识体育文化同样如此，人类 古代体育发展状况是一个庞大的问题，我们在下面的内容可以简要的介绍一下。我们 首先必须认识到，人类体育文化即是多元的，也是互动的。古代体育的时间界限是指 公元前4000年世界人类陆续进入阶级社会，直到17世纪欧洲资产阶级革命以前的时间 跨度中。 7.美索不达米亚是古代人类文明的发祥地之一，其文化成就有力的推动了古代人 类文明的前进， 那么古代两河流域的体育文化是怎样的？它对人类体育文化的发展具有的贡献是 什么？ 答：两河流域地处欧亚交通的要冲，是世界文化的交融地。这里没有地理天然屏 障，常遭异族入侵，因而其古代体育的军事意味较强。赫梯帝国时期（前16－前15） 时，贵族少年和王子们在王宫中一道学习驾驶战车和练武，这是人类体育教育的最初 期形式。亚述帝国时期（前15－前7），亚述国王常在贵族的围观下，率领着王室成 员在专门场地与猛兽搏斗，这种活动对后期欧亚大陆广泛传播的斗兽产生了极大的影 响。巴比伦时期（前19－前16）的祭祀节庆竞技活动中的摔跤（抱腰式）、赛车、拳 击、击剑等内容也对欧亚大陆体育文化产生了极大的影响。 8.古代埃及的体育文化发展状况如何？古代埃及的体育文化对人类体育文化有什 么样的贡献？ 答：古代埃及的体育文化活动及其丰富多彩，其中幼儿游戏较多，如抽陀螺、滚 铁环、打弹子、拔河、抛实心球等极常见；儿童们喜欢奔跑和翻滚；少年们增加了举 重、棍棒格斗、马上枪术等。特别是妇女具有和男性同样的活动权力，她们喜欢游泳 和球戏。古代埃及对后世影响最大的活动在于球戏和站立式（摔跤）。 9.古代阿拉伯文化对世界体育的发展产生的影响？
答:公元七世纪前,亚洲西部阿拉伯半岛的贝都印人是以游牧生活为主的,喜爱 赛马、赛骆驼、摔跤等活动。民间游戏中,还有各种棋戏和来源与埃及、希腊、波斯 的各种球戏 10.在人类文化历史中,帝国时期的阿拉伯的文化政策是宽容的,是中世纪地中 海世界最先进的 文化,其中的学者伊本·希纳对世界体育文化做出了杰出的贡献,它的具体内容是 什么? 答:伊本·希纳(980-1037),波斯人,拉丁文名阿维森纳。他的《医典》是阿 拉伯文化的最高成就之一,被誉为“古代和穆斯林全部知识的总汇”,直到17世纪仍 是欧洲各大学的医学教科书。他第一个科学的论述了锻炼和身体练习的作用,全面论 述了影响健康教育的各种因素,如年龄、身体状况、自然条件、休息、锻炼方法等, 讨论了使这些因素保持平衡的方法和重要性。其中“人与自然和谐”的思想对文艺复 兴时期的西欧体育文化重建产生了重大的影响。 11.恩格斯说:“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧 洲。”在体育方面, 古希腊人也达到了古代世界的高峰,并且通过文艺复习的重新发现而影响了整个 世界体育的发 展。请问古希腊罗马文化的标志是什么? 答:古希腊罗马文化的标志主要体现在三个方面:即奥林匹克众神体系文化涵养 下的奥林匹克竞技体育文化;发达的哲学和艺术;发达的科学主义 12.如恩格斯所说:“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的 欧洲。”马克思也 曾经说过:“到目前为止,欧洲的文化还没有超出希腊文化提供的范畴”那么奥 林匹克和欧洲文 化的关系是什么?
答：公元七世纪前，亚洲西部阿拉伯半岛的贝都印人是以游牧生活为主的，喜爱 赛马、赛骆驼、摔跤等活动。民间游戏中，还有各种棋戏和来源与埃及、希腊、波斯 的各种球戏。 10.在人类文化历史中，帝国时期的阿拉伯的文化政策是宽容的，是中世纪地中 海世界最先进的 文化，其中的学者伊本∙希纳对世界体育文化做出了杰出的贡献，它的具体内容是 什么？ 答：伊本∙希纳（980－1037），波斯人，拉丁文名阿维森纳。他的《医典》是阿 拉伯文化的最高成就之一，被誉为“古代和穆斯林全部知识的总汇”，直到17世纪仍 是欧洲各大学的医学教科书。他第一个科学的论述了锻炼和身体练习的作用，全面论 述了影响健康教育的各种因素，如年龄、身体状况、自然条件、休息、锻炼方法等， 讨论了使这些因素保持平衡的方法和重要性。其中“人与自然和谐”的思想对文艺复 兴时期的西欧体育文化重建产生了重大的影响。 11.恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧 洲。”在体育方面， 古希腊人也达到了古代世界的高峰，并且通过文艺复习的重新发现而影响了整个 世界体育的发 展。请问古希腊罗马文化的标志是什么？ 答：古希腊罗马文化的标志主要体现在三个方面：即奥林匹克众神体系文化涵养 下的奥林匹克竞技体育文化；发达的哲学和艺术；发达的科学主义。 12.如恩格斯所说：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的 欧洲。”马克思也 曾经说过：“到目前为止，欧洲的文化还没有超出希腊文化提供的范畴”那么奥 林匹克和欧洲文 化的关系是什么？
答:我们认为,古希腊发达的奧林匹克体育文化使得希腊文化关注人的身体,关 注人类本身的发展。关注人类的发展就必须解决“人”“人与社会”的问题,同时, 关注人的生命促进了表现生命“色彩”“声音”等艺术的根本问题,这样就加速了哲 学与艺术的发展。关注人的生存质量也促使人们思考如何更好的认识开发自然,客观 上也促进了科学的发展 13.虽然古希腊罗马文化具有天然的传承性,但是两者的文化价值导向还是有不 同之处的,古希 腊体育和古罗马体育文化的特色有什么不同? 答:游戏、希腊式体操和格斗练习、舞蹈三者结合是古希腊体育的基础,田径运 动是重要的组成部分。罗马体育领域的特色是竞技场和浴室。这种不同体现了竞技运 动和大众体育分野的趋势。 14.古代希腊奥林匹克文化留给人类宝贵的文化遗产对世界体育发展有着深远的 影响,这些影响 有那些? 答:首先,它实现了人体自身的完全对象化,把人类崇拜活动的主角从神转向人 类自身。纯粹完善的运动场和器材的出现标志着系统身体训练的形成,体育本身成为 独立的社会实践活动。其次,希腊人为世界提供了实践体育所必须得多种社会组织形 式、不同的国家体育制度。 15.古代希腊奥林匹克文化发达的哲学、艺术、科学研究造就了一批伟大的学 者,他们是如何评 价体育活动的? 答:德谟克里特(前460—前370)认为:人“是自己的主人”;苏格拉底(前 466-前399)认为:保持身体健康,随时准备入伍是公民的天职,不能表现出身体的 力量与美是一种耻辱。柏拉图(前427—前347)继承了“以体操锻炼身体,以音乐陶 冶心灵”的教育思想,视体育为精神健全和道德完善的途经。亚里士多德(前384
答：我们认为，古希腊发达的奥林匹克体育文化使得希腊文化关注人的身体，关 注人类本身的发展。关注人类的发展就必须解决“人”“人与社会”的问题，同时， 关注人的生命促进了表现生命“色彩”“声音”等艺术的根本问题，这样就加速了哲 学与艺术的发展。关注人的生存质量也促使人们思考如何更好的认识开发自然，客观 上也促进了科学的发展。 13.虽然古希腊罗马文化具有天然的传承性，但是两者的文化价值导向还是有不 同之处的，古希 腊体育和古罗马体育文化的特色有什么不同？ 答：游戏、希腊式体操和格斗练习、舞蹈三者结合是古希腊体育的基础，田径运 动是重要的组成部分。罗马体育领域的特色是竞技场和浴室。这种不同体现了竞技运 动和大众体育分野的趋势。 14.古代希腊奥林匹克文化留给人类宝贵的文化遗产对世界体育发展有着深远的 影响，这些影响 有那些？ 答：首先，它实现了人体自身的完全对象化，把人类崇拜活动的主角从神转向人 类自身。纯粹完善的运动场和器材的出现标志着系统身体训练的形成，体育本身成为 独立的社会实践活动。其次，希腊人为世界提供了实践体育所必须得多种社会组织形 式、不同的国家体育制度。 15.古代希腊奥林匹克文化发达的哲学、艺术、科学研究造就了一批伟大的学 者，他们是如何评 价体育活动的？ 答：德谟克里特（前460－前370）认为：人“是自己的主人”；苏格拉底（前 466－前399）认为：保持身体健康，随时准备入伍是公民的天职，不能表现出身体的 力量与美是一种耻辱。柏拉图（前427－前347）继承了“以体操锻炼身体，以音乐陶 冶心灵”的教育思想，视体育为精神健全和道德完善的途经。亚里士多德（前384－