基督教的产生和发展:3基督教指区别于犹太教、尊崇基督为主的新教派。基督教最初产生于公元1世纪罗马人统治下的巴勒斯坦地区基督教的创始人是犹2太人耶（药公完前5-公元30年），出生于巴勒斯坦北部加利利地区的伯利恒，后在小镇拿撒勒长大故称“拿撒勒的耶稣"。耶稣基督
1、基督教的产生和发展 基督教，指区别于犹 太教、尊崇基督为主 的新教派。 基督教最初产生于公 元1世纪罗马人统治下 的巴勒斯坦地区。 基督教的创始人是犹 太人耶稣（约公元前 5-公元30年），出生 于巴勒斯坦北部加利 利地区的伯利恒，后 在小镇拿撒勒长大， 故称“拿撒勒的耶 稣”
他号召人们建立以仁慈宽恕的心灵为根基的人类宗教，宣告上帝的国即将来临。耶稣的传道遭到犹太教上层人士嫉妒，公元30年他以“反叛罗马”罪被钉死在十字架上。信徒们尊称他为“基督”（本意“受膏者”，意即“救世主”，对应希伯来文中的“弥赛亚”）。但耶稣是犹太教的改革者，并未创基督教。耶稣被杀后，其门徒继续装宣扬他的教训。罗马统治者对基督教徒的迫害加剧许多信徒为殉教献身
他号召人们建立以仁慈、 宽恕的心灵为根基的人类 宗教，宣告上帝的国即将 来临。耶稣的传道遭到犹 太教上层人士嫉妒，公元 30年他以“反叛罗马”罪 被钉死在十字架上。信徒 们尊称他为“基督”（本 意“受膏者”，意即“救 世主”，对应希伯来文中 的“弥赛亚”）。但耶稣 是犹太教的改革者，并未 创基督教。 耶稣被杀后，其门徒继续 宣扬他的教训。罗马统治 者对基督教徒的迫害加剧， 许多信徒为殉教献身
米313年，帝国东部和西部皇帝联名发表“宽容敕令”（史称“米兰敕令”），认可基督教为合法宗教。来_9世纪，教会兴办大学开始高等教育“经院主义”兴起。奥古斯丁是经院哲学的奠基人，他的神创论原罪论、恩宠论、预定论和教会论等，对后来西方正统神学有深远影响。13世纪是经院哲学的黄金时代，代表人物有托马斯·阿奎那，他著有《神学大全》、《反异教大全》等巨著，系统全面地阐述了基督教信仰，被公认为现代天主教神学的基础。从1096年开始，教皇在保护基督教圣地的幌子下发动了8次在扩大势力、摆取财富的十字军东征。1229年，成立“宗教裁判所”，对不接受教廷信条的“异端”进行残酷镇压
313年，帝国东部和西部皇帝联名发表“宽容敕令” （史称“米兰敕令”），认可基督教为合法宗教。 9世纪,教会兴办大学，开始高等教育，“经院主义” 兴起。奥古斯丁是经院哲学的奠基人，他的神创论、 原罪论、恩宠论、预定论和教会论等，对后来西方 正统神学有深远影响。 13世纪是经院哲学的黄金时代，代表人物有托马 斯·阿奎那，他著有《神学大全》、《反异教大全》 等巨著，系统全面地阐述了基督教信仰，被公认为 现代天主教神学的基础。 从1096年开始，教皇在保护基督教圣地的幌子下发 动了8次旨在扩大势力、攫取财富的十字军东征。 1229年，成立“宗教裁判所”，对不接受教廷信条 的“异端”进行残酷镇压
1517年，德国基督教修士马丁·路德发布《95条论纲》，揭开了宗教改革运动的序幕。宗教改革后*基督教史上开始出现天中教、东正教和新教（耶稣教）三分天下的局面。天主教的中心在西欧，亦即法、意、西、葡等国：新教的中心主要在英国和美国东正教主要流行于俄国、保加利亚和罗马尼亚等国。基督教在古代文化遭到毁灭性破坏的中世纪负工起重建文化的任务，在意识形态方面不可避免地影响了整个文化领域教会把一切学术都纳入神学的范畴，把哲学当作“神学的婢女”，把科学看作“宗教的仆人
1517年，德国基督教修士马丁·路德发布《95 条论纲》，揭开了宗教改革运动的序幕。宗教 改革后，基督教史上开始出现天主教、东正教 和新教（耶稣教）三分天下的局面。 天主教的中心在西欧，亦即法、意、西、葡等 国；新教的中心主要在英国和美国；东正教主 要流行于俄国、保加利亚和罗马尼亚等国。 基督教在古代文化遭到毁灭性破坏的中世纪负 起重建文化的任务，在意识形态方面不可避免 地影响了整个文化领域。 教会把一切学术都纳入神学的范畴，把哲学当 作“神学的婢女”，把科学看作“宗教的仆 人”
2、基督教文学的成就基督教的经典是《圣经》，《圣经》包括《新约》和《旧约》。《旧约》是希伯来人古代典籍的总汇，其中包括神话、传说、史诗、诗歌宗教律法、谚语格言以及小说等。《旧约》也是犹太教的经书。《新约》是专为基督教徒信奉的经典，内容包括记录耶稣生平及思想的福音书、记录耶稣门徒传教的使徒行传、书信以及启示录等
2、基督教文学的成就 基督教的经典是《圣经》，《圣经》包括《新 约》和《旧约》。《旧约》是希伯来人古代典 籍的总汇，其中包括神话、传说、史诗、诗歌、 宗教律法、谚语格言以及小说等。《旧约》也 是犹太教的经书。《新约》是专为基督教徒信 奉的经典，内容包括记录耶稣生平及思想的福 音书、记录耶稣门徒传教的使徒行传、书信以 及启示录等