内蒙古赤峰市翁牛特旗2019届九年级语文上学期期末考试试题 时间:150分钟总分:150分 、积累与运用(32分) 下面加点的字,每对读音都不相同的一组是()(2分) A.玄虚/弓弦 啼叫/根深蒂固 喏喏连声/惹火烧身 B.颠倒/倒叙舟楫/开门揖盗自暴自弃/一曝十寒 C.灌溉/气概仿佛/求神拜佛顿开茅塞/敷衍塞责 D.着意/着急桑梓/莘莘学子容光焕发/涣然冰释 2.下列词语没有错别字的一项是()(2分) A.拜谒 停滞 画龙点睛 箪食壶浆 B.豢养懦夫压榨轻而一 孜孜不倦 C.麻醉 摧残 儒养怀古伤今走投无路 D.诓骗 虚忘 墨守 前扑后继 行之有效 3.下列加横线的词语使用有误的一项是()(2分) A.博物馆里陈列着大量有艺术价值的美术作品,画上的花鸟虫兽栩栩如生,美轮美奂。 B.我们坚信教育可以成为一件美好的、慢的、自然而然发生的,不再是急功近利追求结果的事情 C.家中的相册里,总有一些年代久远、发黄褪色的老照片。这些照片的背后,往往隐藏着一些鲜为 人知的故事 D.这些正值豆蔻年华的小姑娘,站在阳光下,浑身散发着青春的气息。 4.下列句子没有语病的一项是()(2分) A.贵州一乡镇教师公寓发生重大火灾,为了防止此类事故不在发生,相关部门采取了强有力的应对 措施 B.理论再好,只有被我们掌握、接受和理解,才能成为自觉遵守和奉行的准则。 C.贵州新一轮招商引资工作取得了阶段性成果,但仍然存在产业项目不多、项目转化速度不快。 D.二千多年前,我们的先辈穿越草原沙漠,开辟出联通亚欧非的陆上丝绸之路 5.下列有关语法的表述有误的一项是() A.旗鼓相当不动声色故弄玄虚前仆后继,短语类型各不相同 B.“无论植树还是种草,土壤中必须有充足的水分”是条件关系复句. C.“我却怎么也笑不出,陷入了迷茫的沉思”一句中“沉思”是名词
1 内蒙古赤峰市翁牛特旗 2019 届九年级语文上学期期末考试试题 时间:150 分钟 总分:150 分 一、积累与运用(32 分) 1.下面加点的字，每对读音都不相同的一组是( ) (2 分) A.玄虚/弓弦 啼叫/根深蒂固 喏喏连声/惹火烧身 B.颠倒/倒叙 舟楫/开门揖盗 自暴自弃/一曝十寒 C.灌溉/气概 仿佛/求神拜佛 顿开茅塞/敷衍塞责 D.着意/着急 桑梓/莘莘学子 容光焕发/涣然冰释 2.下列词语没有错别字的一项是( )（2 分） A.拜谒 羞赧 停滞 画龙点睛 箪食壶浆 B.豢养 懦夫 压榨 轻而一举 孜孜不倦 C.麻醉 摧残 儒养 怀古伤今 走投无路 D.诓骗 虚忘 墨守 前扑后继 行之有效 3．下列加横线的词语使用有误的一项是( ) （2 分） A．博物馆里陈列着大量有艺术价值的美术作品，画上的花鸟虫兽栩栩如生，美轮美奂。 B．我们坚信教育可以成为一件美好的、慢的、自然而然发生的，不再是急功近利追求结果的事情。 C．家中的相册里，总有一些年代久远、发黄褪色的老照片。这些照片的背后，往往隐藏着一些鲜为 人知的故事。 D．这些正值豆蔻年华的小姑娘，站在阳光下，浑身散发着青春的气息。 4．下列句子没有语病的一项是( ) （2 分） A．贵州一乡镇教师公寓发生重大火灾，为了防止此类事故不在发生，相关部门采取了强有力的应对 措施。 B．理论再好，只有被我们掌握、接受和理解，才能成为自觉遵守和奉行的准则。 C．贵州新一轮招商引资工作取得了阶段性成果，但仍然存在产业项目不多、项目转化速度不快。 D．二千多年前，我们的先辈穿越草原沙漠，开辟出联通亚欧非的陆上丝绸之路。 5．下列有关语法的表述有误的一项是( ) A．旗鼓相当 不动声色 故弄玄虚 前仆后继,短语类型各不相同. B．“无论植树还是种草,土壤中必须有充足的水分” 是条件关系复句. C． “我却怎么也笑不出,陷入了迷茫的沉思”一句中“沉思”是名词
D.“翻开有关西域的书籍,你会惊讶于罗布泊的热闹繁华.”画线部分是补语. 下列句中标点符号使用有误的一项是()(2分) A.“惠水的好花红真美啊!”他说,“有机会一定再来看看。” B.我们是十四、五岁金色少年具有远大的志向和目标。 C.我按照中学课本里的内容,在科普报刊上寻找公式定理背后的故事,分类剪贴了数学呀,物理呀, 化学呀,生物呀等几本书 D.“创卫工作”让黔南州各县城悄然蜕变:社区环境舒适清爽,地面干浄整洁,马路上流动摊贩不 见了,商铺店面靓丽一新 7.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯。(4分) 我们总是美慕那些口若悬河、即兴演讲的人,仰慕那些说话头头是道、有条有理的人,喜欢那些文 采飞扬、出口成章的人。但是人的口才也不是天生的,它是练出来的。①?我觉得最直接的途径 就是朗读。如果我们面对一篇现成的文字尚不能大声、流利地读出来,② 8.名著阅读(4分) 《水浒传》(一百回本)第六十六回:时迁火烧翠云楼,吴用智取A(地名)。 梁中书见不是头势,带领随行伴当,飞奔南门。南门传说道:“一个胖大和尚B(人名)抢动铁禅 杖,一个虎面行者,掣出双戒刀,发喊杀入城来。C(人名)浑身脱剥,睁圆怪眼,咬定牙根, 手搦双斧,从城濠里飞杀过来……只见左手下杀声震响,火把丛中军马无数,却是大刀D(人 名),拍动赤兔马,手舞青龙刀,径抢梁中书 9.古诗文填空(8分) (1)许浑的《咸阳城东楼)中有一诗句”A”常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛 (2)形容老师辛勤工作,人们常常会借用李商隐(无题》中的两句诗B,C (3)远远围墙,隐隐茅堂。D流水桥旁。(秦观(行香子.树绕村庄》) (4)苏轼在(江城子.密州出猎》中以“E 两句借用典故表达了自己希 望得到朝廷重用的愿望 (5) 乞人不屑也。(《孟子.鱼我所欲也》) (6)录毕,走送之,H 。(宋濂《送东阳马生序》) 10.古诗文默写《丑奴儿书博山道中壁》、《渔家傲秋思》任选其一来完成(4分) 二、现代文阅读(共42分)
2 D．“翻开有关西域的书籍,你会惊讶于罗布泊的热闹繁华. ”画线部分是补语. 6．下列句中标点符号使用有误的一项是( ) （2 分） A．“惠水的好花红真美啊！”他说，“有机会一定再来看看。” B．我们是十四、五岁金色少年具有远大的志向和目标。 C．我按照中学课本里的内容，在科普报刊上寻找公式定理背后的故事，分类剪贴了数学呀，物理呀， 化学呀，生物呀等几本书。 D．“创卫工作”让黔南州各县城悄然蜕变：社区环境舒适清爽，地面干净整洁，马路上流动摊贩不 见了，商铺店面靓丽一新。 7.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯。(4 分) 我们总是美慕那些口若悬河、即兴演讲的人，仰慕那些说话头头是道、有条有理的人，喜欢那些文 采飞扬、出口成章的人。但是人的口才也不是天生的，它是练出来的。 ① ?我觉得最直接的途径 就是朗读。 如果我们面对一篇现成的文字尚不能大声、流利地读出来， ② ? 8.名著阅读(4 分) 《水浒传》(一百回本)第六十六回:时迁火烧翠云楼，吴用智取 A (地名)。 梁中书见不是头势，带领随行伴当，飞奔南门。南门传说道:“一个胖大和尚 B (人名)抢动铁禅 杖，一个虎面行者，掣出双戒刀，发喊杀入城来。 C (人名)浑身脱剥，睁圆怪眼,咬定牙根, 手搦双斧，从城濠里飞 杀过来……只见左手下杀声震响，火把丛中军马无数，却是大刀 D (人 名)，拍动赤兔马，手舞青龙刀,径抢梁中书。 A._____ B._____ C._____ D._____ 9.古诗文填空(8 分) （1）许浑的《咸阳城东楼)中有一诗句" A " 常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛。 （2）形容老师辛勤工作，人们常常会借用李商隐(无题》中的两句诗 B ， C 。 （3）远远围墙，隐隐茅堂。 D 流水桥旁 。 (秦 观(行香子﹒树绕村庄》) （4）苏轼在(江城子.密州出猎》中以“ E ， F ” 两句借用典故表达了自己希 望得到朝廷重用的愿望。 （5） G ，乞人不屑也。(《孟子.鱼我所欲也》) （6）录毕，走送之， H 。 (宋濂《送东阳马生序》) 10.古诗文默写《丑奴儿 书博山道中壁》、《渔家傲 秋思》任选其一来完成（4 分） 二、现代文阅读(共 42 分)
(一)阅读下文,完成11-14题。(14分) 人应当有所畏惧 ①古往今来,“人定胜天”的观念早已深入人心。遇到洪灾时,西方神话中,都是信仰神的一小部 分人幸运地躲过洪水;而中国神话中,却总是宣扬人们无畏神灵,最终经过各自努力战胜洪水。面 对困难时摩西选择带领人们逃出埃及:而在中国神话中,愚公面对门前的大山,硬是用自己的努力 开辟了一条道路……中国是个无神论的国家,今天,太多太多人无所顾忌,天不怕,地不怕!每当看 到西方的影视中有教堂祈祷的镜头时,我都特别感慨:天不怕,地不怕,没有任何畏惧将导致无知、 盲目,甚至死亡……那将是多么地可怕! ②先哲孔子曾经说过:"君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”但现在,人们普遍崇尚实现 自我、张扬个性,尤其是在一段时间里,在改造自然提高生产力面前,大肆宣扬“人定胜天”,于是 当我们为自己的“成功”喝彩之时,"“回报”随之而来,因为,大自然也懂得“来而不往非礼也 ③君不见非典来临时,人们的畏惧,板蓝根一度买断。 ④君不见甘肃早灾,多少人为生命之源一水,而愁断肠 ⑤君不见台风海啸卷走走了多少生命? ⑥人,作为万灵之物,首先应该有所畏,有所怕,怕该怕的。只有这样,人类才有可能长久地生 存下去 ⑦首先,人应当敬畏自然和尊重自然规律。 ⑧人,首先是自然人,是自然的一分子,即自然的组成部分,所以,我们的生存和发展必须与自 然界万事万物和谐相处。恩格斯曾经说过:"我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每 次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是 往后和再往后却发生完全不同的、出乎意料的影响,常常把最初的结果又消除了。” ⑨我们除了不去随意破坏自然外,还应该对自然界约取俭用。然而,一次性筷子、一次性饭盒、 纸巾……泛滥成灾!我们也看到了!可我们一边高呼“节约资源,保护环境”,一边暗想:“中国十四 亿人呢,他们都节约了,我浪费一点没关系。”更有甚者,“十三点九九亿人都在浪费,我一人节约 根筷子、-张纸,太渺小了,根本没用,何必委屈自己?用吧!多我一个也多不到哪去?”人们忘了那 句最常说的话:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到!凡是贪恋无度或生活奢靡者,必然遭到 报应! ⑩敏畏自然,最重要的是应该敬畏生命和珍爱生命,每当看到学生一边享受着国家优惠的教育资
3 (一)阅读下文,完成 11-14 题。(14 分) 人应当有所畏惧 ①古往今来，“人定胜天”的观念早已深入人心。遇到洪灾时，西方神话中，都是信仰神的一小部 分人幸运地躲过洪水；而中国神话中，却总是宣扬人们无畏神灵，最终经过各自努力战胜洪水。面 对困难时摩西选择带领人们逃出埃及；而在中国神话中，愚公面对门前的大山，硬是用自己的努力 开辟了一条道路……中国是个无神论的国家，今天，太多太多人无所顾忌，天不怕，地不怕!每当看 到西方的影视中有教堂祈祷的镜头时，我都特别感慨:天不怕，地不怕，没有任何畏惧将导致无知、 盲目,甚至死亡……那将是多么地可怕! ②先哲孔子曾经说过:"君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。”但现在，人们普遍崇尚实现 自我、张扬个性，尤其是在一段时间里，在改造自然提高生产力面前，大肆宣扬“人定胜天”，于是， 当我们为自己的“成功”喝彩之时，"“回报”随之而来，因为，大自然也懂得“来而不往非礼也”。 ③君不见非典来临时，人们的畏惧，板蓝根一度买断。 ④君不见甘肃早灾，多少人为生命之源一水，而愁断肠。 ⑤君不见台风海啸卷走走了多少生命? …… ⑥人，作为万灵之物，首先应该有所畏，有所怕，怕该怕的。只有这样，人类才有可能长久地生 存下去。 ⑦首先，人应当敬畏自然和尊重自然规律。 ⑧人，首先是自然人，是自然的一分子，即自然的组成部分，所以，我们的生存和发展必须与自 然界万事万物和谐相处。恩格斯曾经说过:"我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。 对于每 一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是 往后和再往后却发生完全不同的、出乎意料的影响，常常把最初的结果又消除了。” ⑨我们除了不去随意破坏自然外，还应该对自然界约取俭用。然而，一次性筷子、一次性饭盒、 纸巾……泛滥成灾!我们也看到了!可我们一边高呼“节约资源，保护环境”，一边暗想:“ 中国十四 亿人呢，他们都节约了,我浪费一点没关系。”更有甚者，“十三点九九亿人都在浪费，我一人节约一 根筷子、-张纸， 太渺小了，根本没用，何必委屈自己?用吧!多我一个也多不到哪去?”人们忘了那 句最常说的话:善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到!凡是贪恋无度或生活奢靡者，必然遭到 报应! ⑩敬畏自然，最重要的是应该敬畏生命和珍爱生命，每当看到学生一边享受着国家优惠的教育资
源:两免一补,班班通…边碌碌无为,浑浑噩噩混日子,我就会有一种特别的失望、特别无奈的心 痛:人生苦短!生命脆弱!多少次,我对他们说:“你们的时间、生命、健康、身体不仅仅属于你自己, 还属于所有你爱的和爱你的人,你自己无权挥霍和践踏他们!敬畏他们,珍爱自己! 其次,人应当畏惧法律。毕淑敏曾说过:“世界和宇宙这两个概念是完全不一样的。”我们在城市 里可以知道什么叫世界,但你不会懂得什么叫宇宙,宇宙必须是大自然直接教会给你的非常悲壮的 感觉。记得电视剧《天下粮仓》中米河的父亲临终前对儿子说的话:“无畏’不是什么都不怕,而 是怕该怕的!”我觉得特别经典,怕该怕的,不去触犯,在法律允许的范围内做想做的事。人之所以 不知道畏惧,其中有一个原因或许是因为长期生活在优裕舒适的都市和和平安逸的年代,即使一些 小波折,也不足以让人们担惊受怕 所以,要培养自己“有所畏惧”的素养,必须经历大的磨难和挫折或者通过适当的途径体验宇宙 的广表、自然的复杂、心灵的震撼。 11.第①段在文中有什么作用?(2分) 12.文章面线句运用了哪种论证方法?有什么作用?(4分) 13.请简要分析本文的论证思路?(4分) 14.孔子在(论语.子罕》中说:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”其中“勇者不惧”即勇敢的人 是无所畏惧的,这是否与本文的观点矛盾呢?请结合现实,谈谈你对本文观点的理解?(4分) (二)阅读下文,完成15-18题。(14分) 老人与壶 (1)县城一条小街镶嵌着一家书店。店面不大,书摆放得螯整齐齐。店主是五十岁上下的和蔼老 人 (2)在店门前,有老人一手端着茶壶,一手翻着书,坐在躺椅上,一种悠然的韵味从时光中飘过, 老人看得书只有固定的几本——《孙子兵法》、《论语》和《三国演义》。 (3)老人喝茶用的壶是固定一把,灰褐色,很陈旧。 (4)有一天,老人安静地坐在书店前举着紫砂壶一边喝茶,一边翻看着《论语》 (5)有风吹过,卷动他的发丝,像秋天的芦苇般飘扬,一朵朵洁白的芦絮起伏。风动处,喧嚣声跟
4 源:两免一补,班班通……边碌碌无为，浑浑噩噩混日子，我就会有一种特别的失望、特别无奈的心 痛:人生苦短!生命脆弱!多少次，我对他们说:“你们的时间、生命、健康、身体不仅仅属于你自己， 还属于所有你爱的和爱你的人，你自己无权挥霍和践踏他们!敬畏他们，珍爱自己!” 其次，人应当畏惧法律。毕淑敏曾说过:“世界和宇宙这两个概念是完全不一样的。”我们在城市 里可以知道什么叫世界，但你不会懂得什么叫宇宙，宇宙必须是大自然直接教会给你的非常悲壮的 感觉。记得电视剧《天下粮仓》中米河的父亲临终前对儿子说的话:““无畏’不是什么都不怕，而 是怕该怕的!”我觉得特别经典，怕该怕的，不去触犯，在法律允许的范围内做想做的事。人之所以 不知道畏惧，其中有一个原因或许是因为长期生活在优裕舒适的都市和和平安逸的年代，即使一些 小波折，也不足以让人们担惊受怕。 所以，要培养自己“有所畏惧”的素养，必须经历大的磨难和挫折或者通过适当的途径体验宇宙 的广表、自然的复杂、心灵的震撼。 11.第①段在文中有什么作用? (2 分) 12.文章面线句运用了哪种论证方法?有什么作用? (4 分) 13.请简要分析本文的论证思路? (4 分) 14.孔子在(论语﹒子罕》中说:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”其中“勇者不惧”即勇敢的人 是无所畏惧的，这是否与本文的观点矛盾呢?请结合现实，谈谈你对本文观点的理解? (4 分) (二)阅读下文,完成 15-18 题。(14 分) 老人与壶 （1）县城一条小街镶嵌着一家书店。店面不大，书摆放得螯整齐齐。店主是五十岁上下的和蔼老 人。 （2）在店门前，有老人一手端着茶壶，一手翻着书，坐在躺椅上，一种悠然的韵味从时光中飘过。 老人看得书只有固定的几本——《孙子兵法》、《论语》和《三国演义》。 （3）老人喝茶用的壶是固定一把，灰褐色，很陈旧。 （4）有一天，老人安静地坐在书店前举着紫砂壶一边喝茶，一边翻看着《论语》。 （5）有风吹过，卷动他的发丝，像秋天的芦苇般飘扬，一朵朵洁白的芦絮起伏。风动处，喧嚣声跟
着起伏,人声、车声和着风声飘荡。 (6)这时,一个人身着披风走进了书店,他的眼睛盯着老人手中的紫砂壶,说:“能否把你手中的 茶壶让我看看?”老人这才如梦初醒,放下手中的书,愣愣地望着眼前的人,很疑惑地问:“你是 来买书的,还是口渴了?” (⑦)来人讪讪搭语:“我不买书,也不口渴,只是觉得你手中的茶壶很奇特。” (8)老人听罢,将茶壶递给了他。 (9)来人接过壶,一看,脸上掠过一丝惊喜,这壶古朴典稚,紫黑中进着一股灵气,有清代制壶名 家戴振公的风格。因戴振公在世的时候,有“点泥成金”的美名,可见他的制金技艺在当时已炉火 纯青,无人能媲美。但可惜的是,由于历史原因,他的壶留在世上很少了。来人仔细看后,见壶底 有戴振公印章,更确定了自己的判断没错。据说,他的壶目前世间存留不足十件,物以稀为贵,这 个人本是文物贩子,见到稀世之品自然爱不释手。 (10)“大伯,这茶壶卖不卖?”文物贩子看完壶后,轻轻放下,轻声问道。 (11)老人抬眼疑惑地望着文物贩子,摇摇头,没有吱声。 (12)“大伯,我给您五万,可以吗?”文物贩子见老人摇头,开了价。 (13)老人依旧摇头 (14)“十万可以吗?”文物贩子提高了声音。 (15)“我喝茶的工具,祖上留下来的。不卖!”老人发了语,不再理会文物贩子,喝着茶,翻开了 书 (16)文物贩子悻倖离去,走了十几步后,还不住地回头看老人手边的茶壶 (17)没过几天,那个文物贩子再次登门,进门就开了价:“老伯伯,茶壶卖给我吧,三十万。这可 是天价啊!” (18)老人浸润在日光下,捧着壶,微闭着眼睛。 (19)自从文物贩子走后,这几天,老人心烦意乱,茶饭不香,夜里老是做着梦:总是梦见自己的 茶壶仿佛一把刀捅进了自己的心窝。因此,老人很疲惫,神色恍惚,书再也读不进去了 (20)老人听见有人叫喊,睁开了眼。 (21)文物贩子认为老人没听清楚,提高了声音再问:“三十万,壶卖不卖?” (22)老人微微一怔,摆摆手,没有理会文物贩子 (23)文物贩子再次悻悻离去。 (24)文物贩子走后,老人的心情极度糟糕,无緣无故发着无名的火,显得坐卧不宁。夜间的噩梦
5 着起伏，人声、车声和着风声飘荡。 （6）这时，一个人身着披风走进了书店，他的眼睛盯着老人手中的紫砂壶，说：“能否把你手中的 茶壶让我看看？”老人这才如梦初醒，放下手中的书，愣愣地望着眼前的人，很疑惑地问: “你是 来买书的，还是口渴了？” （7）来人讪讪搭语：“我不买书，也不口渴，只是觉得你手中的茶壶很奇特。” （8）老人听罢，将茶壶递给了他。 （9）来人接过壶，一看，脸上掠过一丝惊喜，这壶古朴典稚，紫黑中进着一股灵气，有清代制壶名 家戴振公的风格。因戴振公在世的时候，有“点泥成金”的美名，可见他的制金技艺在当时已炉火 纯青，无人能媲美。但可惜的是，由于历史原因，他的壶留在世上很少了。来人仔细看后，见壶底 有戴振公印章，更确定了自己的判断没错。据说，他的壶目前世间存留不足十件，物以稀为贵，这 个人本是文物贩子，见到稀世之品自然爱不释手。 （10）“大伯，这茶壶卖不卖？”文物贩子看完壶后，轻轻放下，轻声问道。 （11）老人抬眼疑惑地望着文物贩子，摇摇头，没有吱声。 （12）“大伯，我给您五万，可以吗？”文物贩子见老人摇头，开了价。 （13）老人依旧摇头。 （14）“十万可以吗？”文物贩子提高了声音。 （15）“我喝茶的工具，祖上留下来的。不卖！”老人发了语，不再理会文物贩子，喝着茶，翻开了 书。 （16）文物贩子悻倖离去，走了十几步后，还不住地回头看老人手边的茶壶。 （17）没过几天，那个文物贩子再次登门，进门就开了价：“老伯伯，茶壶卖给我吧，三十万。这可 是天价啊！” （18）老人浸润在日光下，捧着壶，微闭着眼睛。 （19）自从文物贩子走后，这几天，老人心烦意乱，茶饭不香，夜里老是做着梦：总是梦见自己的 茶壶仿佛一把刀捅进了自己的心窝。因此，老人很疲惫，神色恍惚，书再也读不进去了。 （20）老人听见有人叫喊，睁开了眼。 （21）文物贩子认为老人没听清楚，提高了声音再问：“三十万，壶卖不卖？” （22）老人微微一怔，摆摆手，没有理会文物贩子。 （23）文物贩子再次悻悻离去。 （24）文物贩子走后，老人的心情极度糟糕，无緣无故发着无名的火，显得坐卧不宁。夜间的噩梦