扁鹊见蔡桓公 炊蝽非子喻念》
“喻亳”:用比喻来觉明老子的现点: 图于其易;苟大于其细。天下难事,必 作于易;天下大事,必作于细。 《老子,六十三章》 计划克服困难,要着手于它还容易的时候;干 大事,要着手于它微细的时侯。天下的难事,一定 开始于简易;天下的大事,一定开始于微细
“喻老”：用比喻来说明老子的观点： 图难于其易；为大于其细。天下难事，必 作于易；天下大事，必作于细。 ——《老子.六十三章》 计划克服困难，要着手于它还容易的时候；干 大事，要着手于它微细的时候。天下的难事，一定 开始于简易；天下的大事，一定开始于微细
韩非。战国末 期思想家。先秦法家 学说梟大成者 其散文长于推论 事理。词锋屝利 剖析入微。善用寓言 说明问题。 与孟子、庄子和 荀子,并称战国散文 四大家
韩非，战国末 期思想家，先秦法家 学说集大成者。 其散文长于推论 事理，词 锋犀利， 剖析入微，善用寓言 说明问 题。 与孟子、庄子和 荀子，并称战国散文 四大家
讳疾忌医 69 有顾忌不敢说或不愿 说。“忌”:是嫉妒,猜忌。这个 成语的意思是:怕人知道有病而不 肯医治,比喻掩饰缺点,不思改正。 这则故事中的蔡桓公就是这样一个 人。他的结果如何呢?我们一齐来 看看课文
“讳” ：有顾忌不敢说或不愿 说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个 成语的意思是：怕人知道有病而不 肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。 这则故事中的蔡桓公就是这样一个 人。他的结果如何呢？我们一齐来 看看课文
扁鹊见蔡桓公《韩排子》 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊日:“君有疾在腠理,不 治将恐深。”桓侯日:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯日: “医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,日:“君 之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又 不悦。居十日,扁鹊复见,日:“君之病在肠胃,不治将 益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁 鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊日:“疾在腠理 汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之 所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣 是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦 矣。桓侯遂死
扁鹊见蔡桓公 《韩非子》 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不 治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰： “医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君 之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又 不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将 益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁 鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理， 汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之 所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦 矣。桓侯遂死