《中国现代诗歌散文欣赏》教学建议 主要内容:一、教学目标,二、教材特点,三、教法建议, 去年咱们福州市的一些老师曾到珠海、绍兴等地看了看,了解外地新课程的进展情况。当时 感到广东的一些学校对高中语文的五个选修系列一般都不是平均用力的,选择的标准普遍以 高考为依据。他们感觉高考在考,或者以后会考的,就教,否则就先放一放。如果把他们的 选修内容归纳一下,大概只有三个系列,即“诗歌与散文”、“小说与戏剧”和“语言文字运用”, 其中“诗歌与散文”特别受重视,而另外两个系列,即“新闻与传记”和“文化论著研读”则几乎 很少有学校涉及。我们福建省的情况好像也有点儿类似,各地市老师到福州,聊起选修课, 仿佛都集中在“诗歌与散文”系列上,其中古典诗文,如《先秦诸子选读》《中国古代诗歌散 文欣赏》等模块又特别受重视。也就是说在目前人教社巳经发行的九本选修教材中,人们的 选择是有所偏重的,有些所谓“冷门”的模块其实很少有学校顾及,而十六本全部发行以后, 估计短期内也是这个样子。对这种现象我无意加以评说,只是因为我今天要说的正是第一系 列,即“诗歌与散文”,我看到了大家对它的重视,觉得很难得,于是就想到自己更应该认真 对待,所说的内容应争取有点儿参考价值,不要浪费大家的时间。当然我也知道,有时“片 面的深刻比肤浅的正确更接近真理”,在座的都是同人,咱们可以轻松自如些。我的确希望 在座同行能随时发表不同看法,双向的交流总会把问题阐述得更实在些 我今天着重谈《中国现代诗歌散文欣赏》这一模块。我的话题有三个:一是教学目标,二是 教材特点,三是教法建议,其中着重说说如何体现“选修”特色 先说第一个话题。这一模块的教材可能有些学校还没有拿到,但我想,大家拿到以后是会选 教到这一模块的。为什么?当然是因为高考在考。目前高考语文试题中,“文学作品阅读 这一题,普遍地都是选择中国现当代散文来加以考查,而“语言运用”这一部分,有的省市也 是以短诗作为仿写对象来考查学生的。如2005年北京、江苏的题目都是这样。(前者要求仿 写一首借物喻理的无题小诗,后者要求仿写《溪流》。)散文部分的联系就更直接了 这部教材中的很多散文作者都有文章被高考试卷选为考查内容。如茅盾,04年全国试卷中 选了他的《大地山河》,梁遇春,06年福建试卷中选了他的《泪与笑》,如冰心,05年全国 卷选了她的《一日的春光》,而教材中史铁生的《合欢树》,更在05年被北京市选做文学阅 读题材料。也就是说这些作者与文章与高考组题老师们的选用标准是非常接近的。学生学 学,也将是“很好用”的。对此,相信老师们不会看不到 老师们,虽然我们都尊重“考试引领教学”这一事实,但我们在教学中又确实需要有超越考试 和关注人生的勇气,因此我认为我们的教学目标还是要向《语文课程标准》看齐。具体地说, 就是:一、培养学生“鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣”,丰富他们的情感世界,“养成健康 高尚的审美情趣,提高文学修养”。二、帮助学生“理解作品的思想内涵,探索作品的丰富意 蕴,领悟作品的艺术魅力”。三、帮助学生“学习鉴赏诗歌、散文的基本方法”,初步把握中 国现代诗歌、散文的艺术特性,并“注意从不同角度和层面发现作品意蕴,不断莸得新的阅 读体验”。最后,还要鼓励学生“尝试诗歌、散文的创作,组织文学社团,展示成果,交流体 会 课标”中的这些要求,也许我们一时还难以完全实现,但显然它又是我们应该坚 持的方向。因为确立怎样的目标,关系着咱们有怎样的教学品位,关系着咱们的关注重点 工作情趣、教学境界,等等。 再说第二点,即教材特点。考虑到有些老师可能还没拿到教材,我把这一模块的主要篇目打 印在下面: 诗歌部分共5单元,每单元5首诗歌。第一单元依次为:郭沫若的《天狗》,杜运燮的《井》, 穆旦的《春》,邹荻帆的《无题》,蔡其矫的《川江号子》:第二单元:毛泽东的《贺新郎》, 闻一多的《也许——葬歌》,刘半农的《一个小农家的暮》,痖弦的《秋歌——给暖暖》,江 非的《妈妈》;第三单元:冯至的《蛇》,何其芳的《预言》,陈敬容的《窗》,纪弦的《你的
《中国现代诗歌散文欣赏》教学建议 主要内容：一、教学目标，二、教材特点，三、教法建议， 去年咱们福州市的一些老师曾到珠海、绍兴等地看了看，了解外地新课程的进展情况。当时 感到广东的一些学校对高中语文的五个选修系列一般都不是平均用力的，选择的标准普遍以 高考为依据。他们感觉高考在考，或者以后会考的，就教，否则就先放一放。如果把他们的 选修内容归纳一下，大概只有三个系列，即“诗歌与散文”、“小说与戏剧”和“语言文字运用”， 其中“诗歌与散文”特别受重视，而另外两个系列，即“新闻与传记”和“文化论著研读”则几乎 很少有学校涉及。我们福建省的情况好像也有点儿类似，各地市老师到福州，聊起选修课， 仿佛都集中在“诗歌与散文”系列上，其中古典诗文，如《先秦诸子选读》《中国古代诗歌散 文欣赏》等模块又特别受重视。也就是说在目前人教社巳经发行的九本选修教材中，人们的 选择是有所偏重的，有些所谓“冷门”的模块其实很少有学校顾及，而十六本全部发行以后， 估计短期内也是这个样子。对这种现象我无意加以评说，只是因为我今天要说的正是第一系 列，即“诗歌与散文”，我看到了大家对它的重视，觉得很难得，于是就想到自己更应该认真 对待，所说的内容应争取有点儿参考价值，不要浪费大家的时间。当然我也知道，有时“片 面的深刻比肤浅的正确更接近真理”，在座的都是同人，咱们可以轻松自如些。我的确希望 在座同行能随时发表不同看法，双向的交流总会把问题阐述得更实在些。 我今天着重谈《中国现代诗歌散文欣赏》这一模块。我的话题有三个：一是教学目标，二是 教材特点，三是教法建议，其中着重说说如何体现“选修”特色。 先说第一个话题。这一模块的教材可能有些学校还没有拿到，但我想，大家拿到以后是会选 教到这一模块的。为什么？当然是因为高考在考。目前高考语文试题中，“文学作品阅读” 这一题，普遍地都是选择中国现当代散文来加以考查，而“语言运用”这一部分，有的省市也 是以短诗作为仿写对象来考查学生的。如 2005 年北京、江苏的题目都是这样。（前者要求仿 写一首借物喻理的无题小诗，后者要求仿写《溪流》。）散文部分的联系就更直接了。 这部教材中的很多散文作者都有文章被高考试卷选为考查内容。如茅盾，04 年全国试卷中 选了他的《大地山河》，梁遇春，06 年福建试卷中选了他的《泪与笑》，如冰心，05 年全国 卷选了她的《一日的春光》，而教材中史铁生的《合欢树》，更在 05 年被北京市选做文学阅 读题材料。也就是说这些作者与文章与高考组题老师们的选用标准是非常接近的。学生学一 学，也将是“很好用”的。对此，相信老师们不会看不到。 老师们，虽然我们都尊重“考试引领教学”这一事实，但我们在教学中又确实需要有超越考试 和关注人生的勇气，因此我认为我们的教学目标还是要向《语文课程标准》看齐。具体地说， 就是：一、培养学生“鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣”，丰富他们的情感世界，“养成健康 高尚的审美情趣，提高文学修养”。二、帮助学生“理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意 蕴，领悟作品的艺术魅力”。三、帮助学生“学习鉴赏诗歌、散文的基本方法”，初步把握中 国现代诗歌、散文的艺术特性，并“注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断莸得新的阅 读体验”。最后，还要鼓励学生“尝试诗歌、散文的创作，组织文学社团，展示成果，交流体 会”。——“课标”中的这些要求，也许我们一时还难以完全实现，但显然它又是我们应该坚 持的方向。因为确立怎样的目标，关系着咱们有怎样的教学品位，关系着咱们的关注重点、 工作情趣、教学境界，等等。 再说第二点，即教材特点。考虑到有些老师可能还没拿到教材，我把这一模块的主要篇目打 印在下面： 诗歌部分共５单元，每单元５首诗歌。第一单元依次为：郭沫若的《天狗》，杜运燮的《井》， 穆旦的《春》，邹荻帆的《无题》，蔡其矫的《川江号子》；第二单元：毛泽东的《贺新郎》， 闻一多的《也许——葬歌》，刘半农的《一个小农家的暮》，痖弦的《秋歌——给暖暖》，江 非的《妈妈》；第三单元：冯至的《蛇》，何其芳的《预言》，陈敬容的《窗》，纪弦的《你的
名字》,舒婷昀《神女峰》:第四单元:昌耀的《河床》,郑敏的《金黄的稻束》,李广田的《地 之子》,牛汉的《半棵树》,洛夫的《边界望乡》;第五单元:艾青的《雪落在中国的土地上》 臧克家的《老马》,绿原的《憎恨》,食指的《这是四点零八分的北京》,梁小斌的《雪白的 墙》。每单元的第一首为“精读”,其余为“略读 散文部分同样是5个单元,每单元3篇课文,依次为:第一单元,林语堂的《动人的北平》, 张承志的《汉家寨》,梁衡的《特利尔的幽灵》;第二单元,李大钊的《新纪元》,周涛的《抓 不住的鼬鼠——时间片论》,曹明华的《美》;第三单元,余秋雨的《都江堰》,梁遇春的 《 kissing the fire(吻火)》,史铁生的《合欢树》;第四单元,茅盾的《森林中的绅士》,丰子 恺的《云霓》,张抗抗的《埃菲尔铁塔沉思》,第五单元,汪曾褀的《葡萄月令》,杨必的《光》, 林耀德的《树(节选)》。各单元同样第一篇为“精读”,其余为“略读”。 诗歌第一单元的主题是“生命的律动”。5首诗从不同的角度围绕着生命的形式与意义,进行 了多层次的思考与表现。在《我是天狗》一诗中,“我”具有种种不可思议的神奇本领,而且 那样狂放,那样不安,显然是要表达作者对生命,对“我就是我”的一种全新的感觉:而《井》 一诗则以相对“静默”的画面和语言,向我们揭示了作者对生命的另一种体验和感悟。《春》 诗向我们显示了年轻人在春天(也是人生的青春期)所感到的压抑与焦灼:《无题》又把 死亡这一主题摆在读者的面前,并显示了作者的思考与认识;而《川江号子》却又是另一种 风格,作者不直接表述自己的想法,而是通过对山水和自然风物的咏叹来表现他对生活的独 特感受。 正因为这样,引导同学们阅读时,应通过对意象特点的把握,跟踪诗歌的情感脉络,理 解全诗的主旨。例如注重体会“天狗”的象征意义,注重把握“井”的特点与暗示性;例如着重 体会《春》中的意象组合,以及这组合中所表达的种种寓意,体会《无题》的开头与结尾 感悟《川江号子》中视觉意象与听觉意象的呼应与冲突,等等 让我们以《天狗》为例来说明这一点。请看原诗 天狗 我是一条天狗呀! 我把月来吞了, 我把日来吞了 我把一切的星球来吞了 我把全宇宙来吞了 我便是我了! 我是月底光 我是日底光 我是一切星球底光 我是X光线底光 我是全宇宙底 Energy底总量 我飞奔, 我狂叫 我燃烧 我如烈火一样地燃烧! 我如大海一样地狂叫! 我如电气一样地飞跑!
名字》，舒婷昀《神女峰》；第四单元：昌耀的《河床》，郑敏的《金黄的稻束》，李广田的《地 之子》，牛汉的《半棵树》，洛夫的《边界望乡》；第五单元：艾青的《雪落在中国的土地上》， 臧克家的《老马》，绿原的《憎恨》，食指的《这是四点零八分的北京》，梁小斌的《雪白的 墙》。每单元的第一首为“精读”，其余为“略读”。 散文部分同样是５个单元，每单元３篇课文，依次为：第一单元，林语堂的《动人的北平》， 张承志的《汉家寨》，梁衡的《特利尔的幽灵》；第二单元，李大钊的《新纪元》，周涛的《抓 不住的鼬鼠——时间片论》，曹明华的《美》；第三单元，余秋雨的《都江堰》，梁遇春的 《kissing the fire(吻火)》，史铁生的《合欢树》；第四单元，茅盾的《森林中的绅士》，丰子 恺的《云霓》，张抗抗的《埃菲尔铁塔沉思》，第五单元，汪曾祺的《葡萄月令》，杨必的《光》， 林耀德的《树(节选)》。各单元同样第一篇为“精读”，其余为“略读”。 诗歌第一单元的主题是“生命的律动”。5 首诗从不同的角度围绕着生命的形式与意义，进行 了多层次的思考与表现。在《我是天狗》一诗中，“我”具有种种不可思议的神奇本领，而且 那样狂放，那样不安，显然是要表达作者对生命，对“我就是我”的一种全新的感觉；而《井》 一诗则以相对“静默”的画面和语言，向我们揭示了作者对生命的另一种体验和感悟。《春》 一诗向我们显示了年轻人在春天（也是人生的青春期）所感到的压抑与焦灼；《无题》又把 死亡这一主题摆在读者的面前，并显示了作者的思考与认识；而《川江号子》却又是另一种 风格，作者不直接表述自己的想法，而是通过对山水和自然风物的咏叹来表现他对生活的独 特感受。 正因为这样，引导同学们阅读时，应通过对意象特点的把握，跟踪诗歌的情感脉络，理 解全诗的主旨。例如注重体会“天狗”的象征意义，注重把握“井”的特点与暗示性；例如着重 体会《春》中的意象组合，以及这组合中所表达的种种寓意，体会《无题》的开头与结尾， 感悟《川江号子》中视觉意象与听觉意象的呼应与冲突，等等。 让我们以《天狗》为例来说明这一点。请看原诗： 天狗 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！ 我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是 X 光线底光， 我是全宇宙底 Energy 底总量！ 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！
我飞跑, 我飞跑, 我飞跑 我剥我的皮, 我食我的肉, 我嚼我的血 我啮我的心肝, 我在我神经上飞跑, 我在我脊髓上飞跑 我在我脑筋上飞跑 我便是我呀 我的我要爆了! 要告诉同学们,读这首诗,一定要注意把它放到特定的年代和写作背景中去理解,倘能从中 捕捉某些时代的信息,才会感觉诗歌有个性,有意趣 郭沫若在开始创作新诗的时候,曾极力主张诗歌应轻反映(反映客观生活),重创造(表现 个性与新意),注重表达理想和反抗精神,注重抒写鲜明的自我。这首诗便是他这一主张的 很好体现。像诗歌的第一节“我是一条天狗呀!/我把月来吞了,/我把日来吞了,/我把一切 的星球来吞了,/我把全宇宙来吞了。/我便是我了!”语意突兀,气势宏大,节奏急骤,爆发 强烈。写法上打破了传统中吟诗作句的各种常规,令人在惊骇之余,不由得要去感悟它意象 之中所蕴含着的内在情愫。——探究之后,人们会发现这诗歌的意象也是丰满而且生动的。 因为“天狗”借用了中国古代神话中的一个形象,而“天狗吞月”的说法又几乎是中国人所 尽人皆知的。因为古人常常将月蚀现象称作“天狗吃月亮”。诗人在他的一篇小说《月蚀》中, 就曾经写到过他的家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天狗救出日月的风俗。现在,作者巧 妙地借用这一形象来表现自己气吞宇宙的气概,便具有了可以被读者所理解和接受的形象基 础。当然,更重要的,是在那个时代,很多青年都像作者一样,具有张扬个性、解放自我的 强烈欲望,在“五四ˆ精神的感召下,他们渴盼冲决一切束缚个性发展的罗网,在情感上,拥 有和作者,和诗歌所表现的欲望完全一致的冲动。这是诗歌发表以后所以能被人理解、接受 和传诵的主要原因 总之,《我是天狗》一诗由于作者在内容上很好地表现了五四青年期盼着彻底改造旧世界、 创造新世界,期盼着抛弃旧我和塑我新形象的内心世界,同时又在形式上又找到了一个抒发 个人情感的很好的“对应物”(即“天狗”),它的被人接受和广受喜爱都是很自然的。 诗歌第二单元的主题为“挚情的呼唤”,5首诗歌围绕着“爱”这一主题,从不同角度不同侧面 表现了诗人内心同样深刻的感受。《贺新郎》一词表现革命情侣为了人民大众,为了革命事 业,而舍弃小家、放弃个人安逸与舒适的豪迈情怀。从中我们可以感受革命者在斗争岁月的 高风亮节。《也许——葬歌》和《妈妈》两诗都是表达对亲人的热爱,前者以优美宁静的画 面而悼念亡女,后者则以城市化的角度写身处偏僻乡村的妈妈,都显得很有个性。以优美宁 静的画面而悼念亡女,表达的就不仅是哀痛,而还有哀痛之余的期盼与思索:以城市化的角 度写身处偏僻乡村的妈妈,表达的也不仅仅是对亲人的思念,还有对城乡差异的感慨,对人 生命运的质疑。《一个小农家的暮》表现了异乡游子对家乡,对国人的思念与热爱。诗中描 绘了作者记忆中(或者说是期盼中)的普通农民的生活画面,从中我们可以联想到《边城》 和其它一些类似的文学作品。而《秋歌——给暖暖》则更进一步,把关注点投向大自然,投 向我们生活的环境。在万木凋零,向以“肃杀”而形成固定意象的秋季,诗人的心中和眼前却 唯有“暖暖
我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我嚼我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀！ 我的我要爆了！ 要告诉同学们，读这首诗，一定要注意把它放到特定的年代和写作背景中去理解，倘能从中 捕捉某些时代的信息，才会感觉诗歌有个性，有意趣。 郭沫若在开始创作新诗的时候，曾极力主张诗歌应轻反映（反映客观生活），重创造（表现 个性与新意），注重表达理想和反抗精神，注重抒写鲜明的自我。这首诗便是他这一主张的 很好体现。像诗歌的第一节“我是一条天狗呀！/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切 的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。/我便是我了！”语意突兀，气势宏大，节奏急骤，爆发 强烈。写法上打破了传统中吟诗作句的各种常规，令人在惊骇之余，不由得要去感悟它意象 之中所蕴含着的内在情愫。——探究之后，人们会发现这诗歌的意象也是丰满而且生动的。 ——因为“天狗”借用了中国古代神话中的一个形象，而“天狗吞月”的说法又几乎是中国人所 尽人皆知的。因为古人常常将月蚀现象称作“天狗吃月亮”。诗人在他的一篇小说《月蚀》中， 就曾经写到过他的家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天狗救出日月的风俗。现在，作者巧 妙地借用这一形象来表现自己气吞宇宙的气概，便具有了可以被读者所理解和接受的形象基 础。当然，更重要的，是在那个时代，很多青年都像作者一样，具有张扬个性、解放自我的 强烈欲望，在“五四”精神的感召下，他们渴盼冲决一切束缚个性发展的罗网，在情感上，拥 有和作者，和诗歌所表现的欲望完全一致的冲动。这是诗歌发表以后所以能被人理解、接受 和传诵的主要原因。 总之，《我是天狗》一诗由于作者在内容上很好地表现了五四青年期盼着彻底改造旧世界、 创造新世界，期盼着抛弃旧我和塑我新形象的内心世界，同时又在形式上又找到了一个抒发 个人情感的很好的“对应物”（即“天狗”），它的被人接受和广受喜爱都是很自然的。 诗歌第二单元的主题为“挚情的呼唤”，5 首诗歌围绕着“爱”这一主题，从不同角度不同侧面 表现了诗人内心同样深刻的感受。《贺新郎》一词表现革命情侣为了人民大众，为了革命事 业，而舍弃小家、放弃个人安逸与舒适的豪迈情怀。从中我们可以感受革命者在斗争岁月的 高风亮节。《也许——葬歌》和《妈妈》两诗都是表达对亲人的热爱，前者以优美宁静的画 面而悼念亡女，后者则以城市化的角度写身处偏僻乡村的妈妈，都显得很有个性。以优美宁 静的画面而悼念亡女，表达的就不仅是哀痛，而还有哀痛之余的期盼与思索；以城市化的角 度写身处偏僻乡村的妈妈，表达的也不仅仅是对亲人的思念，还有对城乡差异的感慨，对人 生命运的质疑。《一个小农家的暮》表现了异乡游子对家乡，对国人的思念与热爱。诗中描 绘了作者记忆中（或者说是期盼中）的普通农民的生活画面，从中我们可以联想到《边城》， 和其它一些类似的文学作品。而《秋歌——给暖暖》则更进一步，把关注点投向大自然，投 向我们生活的环境。在万木凋零，向以“肃杀”而形成固定意象的秋季，诗人的心中和眼前却 唯有“暖暖
让我们以闻一多的《也许——葬歌》来感受这一单诗歌特点: 也许 -葬歌 闻一多 也许你真是哭得太累, 也许,也许你要睡一睡, 那么叫夜鹰不要咳嗽 蛙不要号,蝙蝠不要飞 不许阳光拨你的眼帘 不许清风刷上你的眉 无论谁都不能惊醒你 撑一伞松荫庇护你睡, 也许你听这蚯蚓翻泥, 听这小草的根须吸水, 也许你听这般的音乐 比那咒骂的人声更美 那么你先把眼皮闭紧 我就让你睡,我让你睡 我把黄土轻轻盖着你 我叫纸钱儿缓缓的飞。 在这首诗中,诗人面对女儿的去世,情感是悲切的,但诗人能控制住自己的激情,使它像地 下的岩浆,时刻准备喷薄而出却又始终被控制,使它包蕴在诗的每一个词句里、每一个意象 中。这样,情感经过压缩就变得更加坚实,更加沉雄了。“也许,也许你要睡一睡,/那么 叫夜鹰不要咳嗽,/蛙不要号,蝙蝠不要飞,”压抑着的悲痛以轻柔冲淡的问候语气而表达 更显得催人心碎。在第二节中,诗人进一步为不幸的女儿呼唤着彼岸的宁静。“不许阳光拨 你的眼帘,不许清风扫上你的眉”,这既是对死亡的逼真描绘,又使死在大自然勃勃生机的 反衬下,显现出一种别样的启示。第三节是全诗点破主题的部分,也是诗人艺术和情感的高 潮。诗节的前两句再一次用拟人手法对死亡加以表现,设想早天少女在地下的快乐愉悦。 快乐不在生前,而在死后,美不在人间,而在地下。平凡的语言蕴藉着不平凡的深意,有了 前面的描写,下文那“咒骂的人声”也就不难理解了。第四节是三节诗意的总结,通过一定的 重复,使诗意挥洒得更加充分,而全诗的结构也因此形成一个有机的整体 诗歌第三单元的主题是“爱的心语”,集中写爱情,对于正在逐渐形成自己的“爱情观”的高中 学生来说,了解和品评诗人们对心中爱情的表露,相信是很有益的。《蛇》一诗用一种令多 数人都感到恐惧的动物来表现爱情,确实让人感到不好理解,而今天的年轻人或许就更是如 此。但其中意味如何,还要等到同学们自己读过之后,才有真切的感觉。同样,《预言》借 助有关“爱神”的传说,写诗人对爱情的憧憬:《窗》写失去恋人后“我”的心中弥漫着挥之不 去的爱:而《你的名字》表现的则是一种身不由己的痴情:这些诗歌各有特点,都很值得一 读。我们知道,表现爱情的抒情诗极易变得夸张,直抒胸臆常会显得激昂有余而深情不足, 而上述这些诗歌因为有自己的“客观对应物”,能借助意象而抒情,便显得更加含蓄而耐读 而出于同样的原因,诗歌也就有了更多的解读角度。《神女峰》当然也与爱情有关,它虽然 不比《致橡树》那样集中写爱情,但在它丰富的内容之中又的确融入了作者对爱情的很多思 索,而且这种思索还是多角度的:有肯定,也有超越:有对历史的尊重,也有新的价值评判 角度。总之,每一首都很值得同学们去诵读 让我们以《蛇》为例来实现更具体的了解:
让我们以闻一多的《也许——葬歌》来感受这一单诗歌特点： 也许 ——葬歌 闻一多 也许你真是哭得太累， 也许，也许你要睡一睡， 那么叫夜鹰不要咳嗽。 蛙不要号，蝙蝠不要飞， 不许阳光拨你的眼帘， 不许清风刷上你的眉， 无论谁都不能惊醒你， 撑一伞松荫庇护你睡， 也许你听这蚯蚓翻泥， 听这小草的根须吸水， 也许你听这般的音乐 比那咒骂的人声更美； 那么你先把眼皮闭紧， 我就让你睡，我让你睡， 我把黄土轻轻盖着你 我叫纸钱儿缓缓的飞。 在这首诗中，诗人面对女儿的去世，情感是悲切的，但诗人能控制住自己的激情，使它像地 下的岩浆，时刻准备喷薄而出却又始终被控制，使它包蕴在诗的每一个词句里、每一个意象 中。这样，情感经过压缩就变得更加坚实，更加沉雄了。“也许，也许你要睡一睡，／那么 叫夜鹰不要咳嗽，／蛙不要号，蝙蝠不要飞，”压抑着的悲痛以轻柔冲淡的问候语气而表达， 更显得催人心碎。在第二节中，诗人进一步为不幸的女儿呼唤着彼岸的宁静。“不许阳光拨 你的眼帘，不许清风扫上你的眉”，这既是对死亡的逼真描绘，又使死在大自然勃勃生机的 反衬下，显现出一种别样的启示。第三节是全诗点破主题的部分，也是诗人艺术和情感的高 潮。诗节的前两句再一次用拟人手法对死亡加以表现，设想早夭少女在地下的快乐愉悦。—— 快乐不在生前，而在死后，美不在人间，而在地下。平凡的语言蕴藉着不平凡的深意，有了 前面的描写，下文那“咒骂的人声”也就不难理解了。第四节是三节诗意的总结，通过一定的 重复，使诗意挥洒得更加充分，而全诗的结构也因此形成一个有机的整体。 诗歌第三单元的主题是“爱的心语”，集中写爱情，对于正在逐渐形成自己的“爱情观”的高中 学生来说，了解和品评诗人们对心中爱情的表露，相信是很有益的。《蛇》一诗用一种令多 数人都感到恐惧的动物来表现爱情，确实让人感到不好理解，而今天的年轻人或许就更是如 此。但其中意味如何，还要等到同学们自己读过之后，才有真切的感觉。同样，《预言》借 助有关“爱神”的传说，写诗人对爱情的憧憬；《窗》写失去恋人后“我”的心中弥漫着挥之不 去的爱；而《你的名字》表现的则是一种身不由己的痴情；这些诗歌各有特点，都很值得一 读。我们知道，表现爱情的抒情诗极易变得夸张，直抒胸臆常会显得激昂有余而深情不足， 而上述这些诗歌因为有自己的“客观对应物”，能借助意象而抒情，便显得更加含蓄而耐读； 而出于同样的原因，诗歌也就有了更多的解读角度。《神女峰》当然也与爱情有关，它虽然 不比《致橡树》那样集中写爱情，但在它丰富的内容之中又的确融入了作者对爱情的很多思 索，而且这种思索还是多角度的：有肯定，也有超越；有对历史的尊重，也有新的价值评判 角度。总之，每一首都很值得同学们去诵读。 让我们以《蛇》为例来实现更具体的了解：
蛇 我的寂寞是一条蛇, 冰冷地没有言语 姑娘,你万一梦到它时, 千万啊,莫要悚惧! 它是我忠诚的侣伴, 心里害着热烈的乡思 它在想那茂密的草原 你头上的,浓郁的乌丝。 它月光一般轻轻地 从你那儿潜潜走过 为我把你的梦境衔了来, 像一只绯红的花朵 有时仅仅一个形象便能确立一首好诗,本诗就向我们显示了这种可能。“我的寂寞是一条蛇”, 冯至以这样一个奇特的比喻起头,常使批评者惊叹他的新奇与大胆:但作者又的确能抓住蛇 的一个个属性,并把这些碎片织进自己的恋慕之歌。蛇的沉默使诗人联想到单恋的寂寞,蛇 好纠缠又令诗人觉得它会是一个“忠诚的侣伴”;蛇固然总是让人害怕,但少男热烈的爱岂不 也常使少女畏惧,所以当我们读到“你万一梦到它时,/千万啊,莫要悚惧”时,不禁要为这 奇妙的表达感到惊喜。诗人还成功地安排了蛇的另一个自然属性:让少女的“浓郁的乌丝” 成为蛇所向往的茂密的草原”。蛇外表冰冷,但这并不妨碍诗人说它“心里害着热烈的乡思 两者一对映,仿佛是说正因为内心的热烈,它的外表才变得如此冰冷 一这不也很有 点儿像是生活中内心有爱,外表却极力压抑自己的矛盾少年吗?总之,蛇的形象和爱情主题 在整首诗中缠绕着行进,处处展示出一个21岁年轻诗人的敏锐诗思 因为时间关系,下面我只能做简单的表述不再一一举例。 诗歌第四单元以“大地的歌吟”为主题,5首诗歌集中写诗人对祖国、对大地母亲的颂扬。但 这种颂扬又是深沉的。如《河床》的作者,50年便参加了中国人民解放军,并在抗美援朝 战争中英勇负伤,可57年却被错划为右派,从此受到22年的不公正待遇,直到1979年平 反后,他才重又写出《河床》等广受诗坛关注的作品。诗的雄厚刚强与作者的执着不屈自然 会有些内在的联系。同样的,《半棵树》的作者也有着曾为右派的苦难历程,因而他特别善 于表现生命在困厄中的不屈,诗中也表现了“树”与”我的关系 第五单元以“苦难的琴音”为主题,5首诗歌都涉及到了人间的磨难和痛苦。其中有抗日战争 时期,有解放前的,也有解放后,“文革”时期的。《这是四点零八分的北京》一诗描绘了“文 革”知青上山下乡送别的情景,是历史事件和一代人心灵最为直接的见证和艺术升华,我虽 年龄已大,往事淡漠,可读后心情依然难以平静。中学生由于经历所限,对上述诗歌内容也 许会感觉有些陌生,然而感知苦难对他们又肯定是有益的。幸福使人美好,苦难却能使人深 刻。在同学们成长的过程中,感受和理解苦难是他们今后战胜苦难和超越苦难的前提。 教材散文部分的单元组合与诗歌有所不同,不是以内容,而是以写法特点来组合。一至五单 元的选文分别体现了以下特点:一、形散神聚,二、情理相依,三、以小见大,四、虚实相 生,五、疏密有致。每一篇选文本身都很优美,经得住咀嚼,但同时又能很好地体现前面所 述的写作规律,编选得很用心 如第一单元的三篇课文,在写法上都有以形传神和以神写形的明显特点。《动人的北平》 写了北平人们的生活方式,北平的建筑布局,北平的商铺,北平的公园和人们的休闲去处等
蛇 我的寂寞是一条蛇， 冰冷地没有言语—— 姑娘，你万一梦到它时， 千万啊，莫要悚惧! 它是我忠诚的侣伴， 心里害着热烈的乡思： 它在想那茂密的草原，—— 你头上的，浓郁的乌丝。 它月光一般轻轻地， 从你那儿潜潜走过； 为我把你的梦境衔了来， 像一只绯红的花朵。 有时仅仅一个形象便能确立一首好诗，本诗就向我们显示了这种可能。“我的寂寞是一条蛇”， 冯至以这样一个奇特的比喻起头，常使批评者惊叹他的新奇与大胆：但作者又的确能抓住蛇 的一个个属性，并把这些碎片织进自己的恋慕之歌。蛇的沉默使诗人联想到单恋的寂寞，蛇 好纠缠又令诗人觉得它会是一个“忠诚的侣伴”；蛇固然总是让人害怕，但少男热烈的爱岂不 也常使少女畏惧，所以当我们读到“你万一梦到它时，／千万啊，莫要悚惧”时，不禁要为这 奇妙的表达感到惊喜。诗人还成功地安排了蛇的另一个自然属性：让少女的“浓郁的乌丝” 成为蛇所向往的“茂密的草原”。蛇外表冰冷，但这并不妨碍诗人说它“心里害着热烈的乡思”， 两者一对映，仿佛是说正因为内心的热烈，它的外表才变得如此冰冷。 ——这不也很有 点儿像是生活中内心有爱，外表却极力压抑自己的矛盾少年吗？总之，蛇的形象和爱情主题 在整首诗中缠绕着行进，处处展示出一个 21 岁年轻诗人的敏锐诗思。 因为时间关系，下面我只能做简单的表述不再一一举例。 诗歌第四单元以“大地的歌吟”为主题，5 首诗歌集中写诗人对祖国、对大地母亲的颂扬。但 这种颂扬又是深沉的。如《河床》的作者，50 年便参加了中国人民解放军，并在抗美援朝 战争中英勇负伤，可 57 年却被错划为右派，从此受到 22 年的不公正待遇，直到 1979 年平 反后，他才重又写出《河床》等广受诗坛关注的作品。诗的雄厚刚强与作者的执着不屈自然 会有些内在的联系。同样的，《半棵树》的作者也有着曾为右派的苦难历程，因而他特别善 于表现生命在困厄中的不屈，诗中也表现了“树”与”我”的关系。 第五单元以“苦难的琴音”为主题，5 首诗歌都涉及到了人间的磨难和痛苦。其中有抗日战争 时期，有解放前的，也有解放后，“文革”时期的。《这是四点零八分的北京》一诗描绘了“文 革”知青上山下乡送别的情景，是历史事件和一代人心灵最为直接的见证和艺术升华，我虽 年龄已大，往事淡漠，可读后心情依然难以平静。中学生由于经历所限，对上述诗歌内容也 许会感觉有些陌生，然而感知苦难对他们又肯定是有益的。幸福使人美好，苦难却能使人深 刻。在同学们成长的过程中，感受和理解苦难是他们今后战胜苦难和超越苦难的前提。 教材散文部分的单元组合与诗歌有所不同，不是以内容，而是以写法特点来组合。一至五单 元的选文分别体现了以下特点：一、形散神聚，二、情理相依，三、以小见大，四、虚实相 生，五、疏密有致。每一篇选文本身都很优美，经得住咀嚼，但同时又能很好地体现前面所 述的写作规律，编选得很用心。 如第一单元的三篇课文，在写法上都有以形传神和以神写形的明显特点。《动人的北平》， 写了北平人们的生活方式，北平的建筑布局，北平的商铺，北平的公园和人们的休闲去处等