如何准确地从文言文 中筛选并提取信息
如何准确地从文言文 中筛选并提取信息
[复习指导] 任何文章都会有一定的信息量,文言文亦然。我们在阅读 文言文的同时,也会有意无意在获取信息。当然,如果要 有目的地获取某一方面的信息,就应有一个筛选和提取的 过程。高考文言文阅读中的筛选,是就内容选定的判断而 言的,让考生从所给答案中选择最恰当的一组。这种题型, 从94年以来,已频繁出现。例如: 1994年,选出“全都说明何子平孝心”的一组 1995年,选出“全都与郑母教子为官清正有关”的一组; 1996年,选出“全都表现郭永刚正抗上举动”的一组; 2000年,选出“(胡质胡威)父子清慎如此”的一组: 2001年,选出全是表现田单“兵不厌诈”,施行反间计 的一组
[复习指导] 任何文章都会有一定的信息量，文言文亦然。我们在阅读 文言文的同时，也会有意无意在获取信息。当然，如果要 有目的地获取某一方面的信息，就应有一个筛选和提取的 过程。高考文言文阅读中的筛选，是就内容选定的判断而 言的，让考生从所给答案中选择最恰当的一组。这种题型， 从94年以来，已频繁出现。例如： 1994年，选出“全都说明何子平孝心”的一组； 1995年，选出“全都与郑母教子为官清正有关”的一组； 1996年，选出“全都表现郭永刚正抗上举动”的一组； 2000年，选出“（胡质胡威）父子清慎如此”的一组； 2001年，选出全是表现田单“兵不厌诈”，施行反间计 的一组
“筛选并提取文中的信息”,是我们阅读文言文的一个很 主要的目的,这一题型在高考中固定下来,对指导学生学 习文言文应起到良好的引导作用。要准确地“筛选”和 “提取”信息,我们在复习的时候,应该注意以下几点: 要看清题干。这一点,关乎到“筛选”的方向,是做 题时首先要注意的,如上面几例,说明何子平“孝心”而 不是其他方面;是选出“父子清慎”而不是“父”或 “子”。题干弄错,答案自然也弄错。 要注意比较。因为筛选信息的题目中,出题者故意掺 杂一些错误的信息,以增加迷惑度,所以,必须把几项互 相比较,才能把握住最准确的方向。 要仔细分析。一般的选项都有一定的难度,光看语句 肯定不容易判断,所以,必须把选项放回到原文之中比较 分析,才能判断其正误
“筛选并提取文中的信息”，是我们阅读文言文的一个很 主要的目的，这一题型在高考中固定下来，对指导学生学 习文言文应起到良好的引导作用。要准确地“筛选”和 “提取”信息，我们在复习的时候，应该注意以下几点： 要看清题干。这一点，关乎到“筛选”的方向，是做 题时首先要注意的，如上面几例，说明何子平“孝心”而 不是其他方面；是选出“父子清慎”而不是“父”或 “子”。题干弄错，答案自然也弄错。 要注意比较。因为筛选信息的题目中，出题者故意掺 杂一些错误的信息，以增加迷惑度，所以，必须把几项互 相比较，才能把握住最准确的方向。 要仔细分析。一般的选项都有一定的难度，光看语句 肯定不容易判断，所以，必须把选项放回到原文之中比较 分析，才能判断其正误
在历年的高考中,文言文阅读所选择的文段,又都已成定势, 所选的一般都是传记文章,文中的主角,又一般都是民族英雄、清 官、廉吏、良母、孝子等,所以,我们在阅读文章的时候,其实就 应该同时进行着初步的筛选。我们认为,应该一边阅读,一边理清 以下四个方面的问题。 是人物。既是传记文章,必有人物,所记谁人?哪一个朝代?还 涉及多少人? 二是职官。史书中的人物,多是官员,所任何职?朝中官还是地方 官?几度升黜? 是事件。传记文章,肯定是记载传中人的若干事迹,或孝义,或 勤学,或清廉,或爱民,或抗上等,边看边要弄清楚,文中写了什 么事,写了多少件事。 四是品格。刚才讲过,高考所选的纪传文,传主都是正派人物,而 要求“筛选”和“提取”的信息,又往往是他们表现出来的良好品 格,因此,阅读时,这方面应特别注意
在历年的高考中，文言文阅读所选择的文段，又都已成定势， 所选的一般都是传记文章，文中的主角，又一般都是民族英雄、清 官、廉吏、良母、孝子等，所以，我们在阅读文章的时候，其实就 应该同时进行着初步的筛选。我们认为，应该一边阅读，一边理清 以下四个方面的问题。 一是人物。既是传记文章，必有人物，所记谁人？哪一个朝代？还 涉及多少人？ 二是职官。史书中的人物，多是官员，所任何职？朝中官还是地方 官？几度升黜？ 三是事件。传记文章，肯定是记载传中人的若干事迹，或孝义，或 勤学，或清廉，或爱民，或抗上等，边看边要弄清楚，文中写了什 么事，写了多少件事。 四是品格。刚才讲过，高考所选的纪传文，传主都是正派人物，而 要求“筛选”和“提取”的信息，又往往是他们表现出来的良好品 格，因此，阅读时，这方面应特别注意
例 商于子家贫,无犊以耕,乃牵一大豕驾之而东 大豕不肯就轭,既就复解,终日不能破一畦。宁毋先 生过而尤之曰:“子过矣,耕当以牛,以其力之巨能 起块也,蹄之坚能陷淖也。豕纵大,安能耕耶?”商 于子怒而弗应。宁毋先生曰“”《诗》不云乎,‘乃 选其曹,执豕于牢’。言将以为肴。公子以之代耕, 不几颠之倒之乎?吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何 也?”商于子曰:“子以予颠之倒之,予亦以子倒之 颠之。吾岂不知服田必以牛,亦犹牧吾民者必以贤? 不以牛,虽不得田,其害小;不以贤,则天下受祸, 其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪?”宁毋先生顾 谓其弟子曰:“是盖有激者也。”(《宋文宗公全
例一： 商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。 大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先 生过而尤之曰：“子过矣，耕当以牛，以其力之巨能 起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商 于子怒而弗应。宁毋先生曰“”《诗》不云乎，‘乃 选其曹，执豕于牢’。言将以为肴。公子以之代耕， 不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何 也？”商于子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之 颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤？ 不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸， 其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪？”宁毋先生顾 谓其弟子曰：“是盖有激者也。” （《宋文宗公全 集》）