由是则生而有不用也,由是则可以 采用某种手段小办法 就 辟患而有不为也。是故所欲有 因此,由此 甚于生者,所恶有甚于死者
由是则生而有不用也，由是则可以 辟患而有不为也。是故所欲有 甚于生者，所恶有甚于死者。 采用某种手段/办法 就 因此，由此
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而 有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有 甚于死者。 采用某种手段就能够活命,可是有的 人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避 灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见, 他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那 就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡 更严重的事(那就是“不义”)
采用某种手段就能够活命，可是有的 人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避 灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见， 他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那 就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡 更严重的事（那就是“不义”）。 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而 有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有 甚于死者