向警予已结婚。向警予在写给父母的信中说：“今天晚上九 点，新从世界工学社旁听回来”，“和森是九孔的真正所爱的 人，志趋没有一点不同的”，“我同他是一千九百二十年产生 的新人，又可叫做二十世纪的小孩子。”① 在这期间，蔡和森不仅把留法新民学会会员和勤工俭学励 进会的成员中的大多数引向了马克思主义的方向，而且与周恩 来、赵世炎等一起筹组中国共产党旅歌的早期组织，成为“法 国支部的创始人”②。尤其是在建党理论上，蔡和森作出了杰 出的贡献。他的建党思想，集中反映在八月十三日和九月十六日 给毛泽东的两封长信，以及次年二月十一日给陈独秀的一封信 中@。他的这三封信，比较系统、完整地阐述了建党的理论、 路线、方针及组织原则。这是他由一个激进的革命民主主义 者，转变为他自己所认定的“极端马克思派”的显著标志。他 在信中所阐明的基本观点，有以下几个方面： (一)只有社会主义能够拯救中国与改造世界。他在给毛 泽东的信中说：”“我近对各种主义综合审缔，觉社会主义真为 改造世界对症之方，中国也不能外此。”“我对于中国将来的 改造，以为完全适用社会主义的原理和方法”。他还从分析中 国的社会经济状况入手，驳斥了张东苏等人的所谓中国不存在 阶级区分，不能进行社会革命的逐论，论证了中国爆发社会革 命，走社会主义道路的必然性。他在给陈独秀的信中说：·“我 ①载<向警子文集》，湖南入民出版社1980年3月版第64页。 ②埃簿加·斯话着：*西行漫记，三联书店1979年12月版第133 顶。 ③见蔡和森文集？，湖南人民出版社1980年6月第2版第22一 36页，第51一56页。 .15
敢说一句话，现在中国四万万人有三万万五千万不能生话了。 到了这个地步，.我们恐怕免不了社会革命的命运。到了这 个时候，革命之爆发乃是必然的趋势，也如自然力的雷电之深 发一样，行所必然。什么成败利钝都不会顾，什么改造的思想 家、大学问家都也把持不下地。”他深情地告诉毛泽东：“我 预料三五年中，中国必有一个克伦斯基政府出现。换言之，必 定有个俄国的二月革命出现。主持的人必为一个摇身一变的旧 军阀、政阀、财阀。而结果产生一个不牛不马的德奥式的革命政 治。这样一回事，我预料有少数的青年也会参与其中。但我不 愿你加入，我愿你准备做俄国的十月革命。这种预言，我自信 有九分对。因此，你在国内不可不早有所准备”。察和森这样 旗帜鲜明地坚持十月革命的道路和科学社会主义的方向，对于 当时国内马克思主义的广泛传播以及正在酝酿中的建党工作， 起了有力的推动作用。 (二)无产阶级专政是实现社会主义的根本途径。他在给 毛泽东的信中指出：实现社会主义唯一制胜的方法，就是“阶 级战争一无产阶级专政”。“我现认清社会主义为资本主义 的反映，其重要使命在打破资本经济制度，其方法在无产阶级 专政，以政权来改造社会经济制度。”他还针对无政府主义者 否定阶级专政的谬论，尖锐地指出：“阶级战争的结果，必为 阶级专政，不专政则不能改造社会，保护革命”。“无产阶级 不获得政权，万不能得到经济解放。”因为“无政权不能集 产，不能使产业社会有”，“不能防止反革命，打倒的阶级倒 而复起，革命将等于零。”因此，他说：“和森为极端马克思 派，极端主张：唯物史观，阶级战争，无产阶级专政。所以对 于初期的社会主义，鸟托邦的共产主义，不识时务穿着理想的 公
绣花衣裳的无政府主义，专主经济行动的工团主义，调和劳资 以延长资本政治的吉特尔社会主义，以及修正派的社会主义， 一律排斥批评，不留余地。以为这些东西都是阻得世界革命的 障碍物。”而“无产阶级专玫又是阶级战争的必然的结果”， “其实这是事有必至，理有固然的，任你如何反抗，历史的过 程定要如此经过的。” (三)必须首先建立中国共产党作为革命事业的领导核心。 他在给毛泽东的信中强调指出：要发展中国革命，“我认为先要 组织党一共产党”。他对党的性质、指导思想及建党的步踉 等，都作了比较系统、深刻的论述。他认为：首先，这个党必 须是无产阶级的革命政党，是无产阶级的“先锋队、作战部”。 他第一次旗帜鲜明地称这个无产阶级政党为“中国共产党”， 并且认为只有首先组织了中国共产党，“革命运动、劳动运动，才 有神经中枢。”其次，这个党必须以马克思主义作为指导思 想。他说：“马克思主义的学理由三点出发：在历史上发明他 的唯物史观，在经济上发明他的资本论，在政泊上发明他的阶 级战争学说。三者一以贯之，遂成为革命的马克思主义”。只有 用马克思主义作为党的指导思想，才能坚持无产阶级的政治方 向。第三，这个党必须采取彻底的革命手段，反对改良主义， 他说：彻底革命的根本问题，是发动工农群众夺取政权，打碎旧 的国家机器，“实行无产阶级专政”。第四，这个党必须密切 联系群众，党员应分布于工广、农村、学校，成为一切群众运 动的组织者和领导者。第五，这个党必须是高度巢中的组织， “党的纪律为铁的纪律”，“党的最高机关为中央委员会”。 他还明确指出：“党的方略为多方面的，无论报纸、议院、团 体，以及各种运动，绝对受中央委员会的指导和监督，绝不能 17
单独自由行动。” 察和森关于走社会主义道路和建立中国共产党的主张和理 论，得到了国内毛泽东等人的“深切赞同”。他九月十六日写 的信，毛泽东于年底才收到。一九二一年元月十一日，毛泽东 回信说，“你这一封信见地极当，我没有一个字不赞成。”同 时，毛泽东还与何叔衡等召集在国内的新民学会会员开“新年 大会”，对蔡和森提出的诸问题，进行了三天的热烈讨论，从 而直接推动了湖南及全国建党的思想准备和组织准备的工作。 蔡和森在留法勤工俭学期间，不仅是革命真理的刻苦探索 者，而且是勇于斗争的无畏战士。一九二一年，他积极参加和 领导了留法勤工俭学生三次重大的斗争：一次是二月二十八日 的.“争生存权和求学权”的斗争，即反对北洋政府拒绝资助勒 工俭学生并指使驻法使馆企图把找不到工作、读不上书的学生 “遣送回国”的斗争，第二次是七八月间的“拒款”斗争，即 反对北祥政府卖国借款的斗争，第三次是九月抗议里昂中法 大学吴稚晖等拒绝招收勤工俭学生的斗争。在这些斗争中，察 和森都发挥了卓越的领导作用。在第一、二次斗争中，他与 “世界工学社”的成员和周恩来、赵世炎等一起商讨，提出了 正确的斗争口号和策略，进行了广泛的宣传和组织活动，取得 了斗争的胜利。在第三次斗争中，蔡和森与赵世炎、陈毅、罗 学琐等一起率领一百二十五名勤工俭学生代表勇敢地冲进了里 昂中法大学，以入校队的名义占领一座楼房，准备与校方谈判。 “不料吴稚晖等和驻法公使陈篆竞串通法国当局，派出警察二百 余名，将蔡和森等一百零五入予以拘捕，经过二十多天的囚 禁，除赵世炎机智逃出外，其余的均于十月十八日以“从事布 尔什维克活动”和“扰乱治安”的罪名，被强行遭送回国。蔡 18
和森也就被迫结束了将近两年留法勤工俭学的生活，踏上了归 国的旅程，开始校入了在国内更大规模的革命斗争。 (三) 一九二一年底，蔡和森归国后不久，即经陈独秀、陈公培 介绍，在上海加入了中国共产党①，并被留在党中央机关工 作。随后，向警予也归国。他们刚到上海时，住在一个弄堂的 楼上，生活艰苦，主要依靠先期到达上海的陈毅等人把争得的 安置费分给他们一份度日②。 当时，党中央为了培养妇女干部，在上海开办了“平民女 校”，由李达担任校长，向警予等任教员。蔡和森也在这所学 校兼课。“他的名著《社会进化史》就是在这里讲课开始酝酿 成的。”®但是，这时他的主要精力还是集中在党的宜传和组 织工作上。他特别注意把马列主义与中国革命实际相结合，研 究中国现状，探讨中国革命的基本问题。他是我党早期杰出的 马克思主义理论家和宣传家。 在建党初期，党内和社会思想界有一种合法马克思主义的 倾向。正如后来蔡和森所指出的：这些人虽然“读过了许多马 克思主义的书籍，可是对马克思主义精神的真正了解和阶级斗 争、无产阶级专政始终是怀疑的”④。他们主张党只专门向学 ①见《陈公培先生谈话纪录？，未刊稿。 ②陈毅：《一九六三年和儿子的谈话？，裁1981年2月20日《中国 青年报，。 ③徐梅坤：《与装和森同志交往的片断回忆>，载<怀念蔡和森同 志？，湖南人民出版社1980年版。 ④綦和森《中国共产党史的发殿，载<蔡和森的十二篇文章 19