《游褒禅山记》学案 自学·预习区 自知常识梳理基础 N走近作者 王安石(-),字介甫,晚号半山,封荆国公,世称“王荆公”,又封舒国公,故又称“舒 王”。抚州临川(今属江西)人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家。熙宁变法的领导者。列 宁称他是“中国世纪的改革家” 王安石出身于下层官僚家庭,庆历二年(中进士,任签书淮南判官,后历任鄞县(今属浙 江宁波)知县、舒州(今安徽潜山)通判。至和元年O回京,任群牧判官。两年后知常州。后改任 江东提点刑狱。嘉祐四年O被召回京,不久伴北使返回辽国,归来后历任三司度支判官、知制 诰。神宗即位后,任翰林学士兼侍讲。熙宁二年(),任参知政事,在宋神宗支持下开始推行新 法,次年拜相。这次变法试图改革财政政策、官僚机构、科举制度等,以改变国家“积贫积 弱”的面貌。改革遭到反对者的攻击,王安石于熙宁七年(罢相,次年复相位,熙宁九年0再 次罢相。退居江宁(今江苏南京),潜心于学术研究和文学创作。元祐元年O,以司马光为首的 旧党重新执政,废除新法的大部分措施,王安石在抑郁中逝世, 王安石一生怀有极大的政治抱负,他领导的熙宁变法虽然以失败告终,却是宋代历史上 意义深远的一次改革。作为一位政治家,他视文章为“治教政令”(《与祖择之书》),但将文 辞喻为“刻镂绘画”,认为文章当“以适用为本,以刻镂绘画为之容”(《上人书》),可见他 并不排斥文章具有文学性。其散文创作的主要成就在议论文上,文章思想深刻,常含有与众 不同的见解,逻辑性很强。风格简劲拗折,不枝不蔓。其诗多用典故,晩年作品尤臻佳境, 世称“荆公体”。有《临川先生文集》。 文史知识 古人称呼 O古代士大夫除姓名外,还有字、号、斋号、谥号等,当古人行文中对以上几项谦称时, 一般说来,先称官名,次地名,后称姓名、字号。若先称字,再姓名,往往表敬。《游褒禅山 记》中“庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父”,是按地名、姓名、字排列称呼的。 O古人作文起稿,写到自己名字,往往只做“某”,或在“某”前冠姓,以后誊写时才将
《游褒禅山记》学案 王安石(－)，字介甫，晚号半山，封荆国公，世称“王荆公”，又封舒国公，故又称“舒 王”。抚州临川(今属江西)人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家。熙宁变法的领导者。列 宁称他是“中国世纪的改革家”。 王安石出身于下层官僚家庭，庆历二年()中进士，任签书淮南判官，后历任鄞县(今属浙 江宁波)知县、舒州(今安徽潜山)通判。至和元年()回京，任群牧判官。两年后知常州。后改任 江东提点刑狱。嘉祐四年()被召回京，不久伴北使返回辽国，归来后历任三司度支判官、知制 诰。神宗即位后，任翰林学士兼侍讲。熙宁二年()，任参知政事，在宋神宗支持下开始推行新 法，次年拜相。这次变法试图改革财政政策、官僚机构、科举制度等，以改变国家“积贫积 弱”的面貌。改革遭到反对者的攻击，王安石于熙宁七年()罢相，次年复相位，熙宁九年()再 次罢相。退居江宁(今江苏南京)，潜心于学术研究和文学创作。元祐元年()，以司马光为首的 旧党重新执政，废除新法的大部分措施，王安石在抑郁中逝世。 王安石一生怀有极大的政治抱负，他领导的熙宁变法虽然以失败告终，却是宋代历史上 意义深远的一次改革。作为一位政治家，他视文章为“治教政令”(《与祖择之书》)，但将文 辞喻为“刻镂绘画”，认为文章当“以适用为本，以刻镂绘画为之容”(《上人书》)，可见他 并不排斥文章具有文学性。其散文创作的主要成就在议论文上，文章思想深刻，常含有与众 不同的见解，逻辑性很强。风格简劲拗折，不枝不蔓。其诗多用典故，晚年作品尤臻佳境， 世称“荆公体”。有《临川先生文集》。 ．古人称呼 ()古代士大夫除姓名外，还有字、号、斋号、谥号等，当古人行文中对以上几项谦称时， 一般说来，先称官名，次地名，后称姓名、字号。若先称字，再姓名，往往表敬。《游褒禅山 记》中“庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父”，是按地名、姓名、字排列称呼的。 ()古人作文起稿，写到自己名字，往往只做“某”，或在“某”前冠姓，以后誊写时才将
姓名写出。根据书稿编写的文集,也常保留“某”的字样。如《游褒禅山记》结尾:“至和 元年七月某日,临川王某记。 褒禅山 褒禅山,旧名华山,在安徽含山城北千米,风景秀美。“文革”前的寺院(即文中记述的 慧空禅院)建筑宏伟。距院约米,半山腰还有大小两塔。可惜在“文革”中,寺院被拆除,两 塔被炸毁,现仅两洞尚存。前洞泂口左侧有一泉,泉水从石缝中流出,即使洞外干涸,这里 仍流水潺潺,洞口石壁有题刻诗文,但大多已风化难识。后洞黑黝黝的,窄处仅能容一人通 过,宽处如大殿,究竟后洞有多深?通向何处?不但王安石时的“好游者不能穷”,至今也 未有人走到底。 题目解说 《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年O任舒州(今安徽潜山)通判时写的一篇叙议结 合的游记。那时舒州很是荒僻,人民生活十分穷困,王安石到任又逢旱灾,他怀着济世理想 来任地方官,这时正是他以改革精神从事地方官的实践时期。所以此时所写的许多“记”文, 大多表达了他的理想和探求,富有哲理的思辨色彩,《游褒禅山记》亦是如此。它不是一般的 游记,而是叙述他和几位同伴游褒禅山的经过,并借此生发议论,通过记游来言志。作者和 四位友人一起游华山,进入一个深远幽暗的山洞,当看到的景物越来越奇异之际,伙伴中有 人疲倦了想出洞,说:“不出洞,火把就要熄灭了!”出来后才感到后悔,于是一起责怪 那个想出来的人,作者自己也感到后悔。这本是一件小事,而王安石自己却有了一番感想 作者认为,“奇伟瑰怪非常之观,常在于险远”,必须“尽吾志”以赴之,始能于己无悔, 不为人讥。这虽然是在说游山,实际上是以游山作比喻,说明无论研求高深的学问,还是创 建宏伟的事业,都必须以百折不挠的精神坚持完成自己的意志。这样做了,即使不成功,也 可以免于后悔,免于受讥 王安石自己也是一个具有坚强毅力的人,他在宋神宗时任宰相,认清了“变法”于国家 有利,就决心推行新法。尽管守旧派强烈反对,他也毫不动摇,仍然坚持自己的主张。此文 足以反映王安石那种百折不回、勇于进取的改革家的思想作风。 基础梳理 读准字音 褒禅山(a) O褒之庐冢(69 O有穴窈然(a) O则或咎其欲出者(u O奇伟瑰怪(gn 0无物以相之(ag) O长乐王回深父(u) 解释下列多义词的意思
姓名写出。根据书稿编写的文集，也常保留“某”的字样。如《游褒禅山记》结尾：“至和 元年七月某日，临川王某记。” ．褒禅山 褒禅山，旧名华山，在安徽含山城北千米，风景秀美。“文革”前的寺院(即文中记述的 慧空禅院)建筑宏伟。距院约米，半山腰还有大小两塔。可惜在“文革”中，寺院被拆除，两 塔被炸毁，现仅两洞尚存。前洞洞口左侧有一泉，泉水从石缝中流出，即使洞外干涸，这里 仍流水潺潺，洞口石壁有题刻诗文，但大多已风化难识。后洞黑黝黝的，窄处仅能容一人通 过，宽处如大殿，究竟后洞有多深？通向何处？不但王安石时的“好游者不能穷”，至今也 未有人走到底。 《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年()任舒州(今安徽潜山)通判时写的一篇叙议结 合的游记。那时舒州很是荒僻，人民生活十分穷困，王安石到任又逢旱灾，他怀着济世理想 来任地方官，这时正是他以改革精神从事地方官的实践时期。所以此时所写的许多“记”文， 大多表达了他的理想和探求，富有哲理的思辨色彩，《游褒禅山记》亦是如此。它不是一般的 游记，而是叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，通过记游来言志。作者和 四位友人一起游华山，进入一个深远幽暗的山洞，当看到的景物越来越奇异之际，伙伴中有 一人疲倦了想出洞，说：“不出洞，火把就要熄灭了！”出来后才感到后悔，于是一起责怪 那个想出来的人，作者自己也感到后悔。这本是一件小事，而王安石自己却有了一番感想。 作者认为，“奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志”以赴之，始能于己无悔， 不为人讥。这虽然是在说游山，实际上是以游山作比喻，说明无论研求高深的学问，还是创 建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神坚持完成自己的意志。这样做了，即使不成功，也 可以免于后悔，免于受讥。 王安石自己也是一个具有坚强毅力的人，他在宋神宗时任宰相，认清了“变法”于国家 有利，就决心推行新法。尽管守旧派强烈反对，他也毫不动摇，仍然坚持自己的主张。此文 足以反映王安石那种百折不回、勇于进取的改革家的思想作风。 ．读准字音 ()褒．禅山(ā) ()褒之庐冢．(ǒɡ) ()有穴窈．然(ǎ) ()则或咎．其欲出者(ù) ()奇伟瑰．怪(ɡī) ()无物以相．之(àɡ) ()长乐王回深父．(ǔ) ．解释下列多义词的意思
O卒(W(卒葬之:死卒相与欢:终于,夫以疲敝之卒:士兵) O极((极夫游之乐:尽,尽情享受亦极七八万耳:至多,最多) 错误! 错误 说出下列古今异义词的古义和今义 O比好游者尚不能十 古义: 今义:数字十 O而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远 古义:不寻常 今义:副词,很。 O此所以学者不可以不深思而慎取之也 古义:求学的人。 今义:在学术上有一定成就的人 说出下列句中加点字的活用类型,并解释其义 始舍于其址:名词用作动词,筑室居住 0有泉侧出:名词作状语,从旁边 O火尚足以明也:形容词用作动词,照明 O后世之谬其传而莫能名者:形容词用作动词,弄错,使……错 O常在于险远:形容词用作名词,险峻僻远的地方 说出下列文言句式的类型 O唐浮图慧褒始舍于其址:介词结构后置句,“于其址”作“舍”的状语 O有志矣,不随以止也:省略句,省略宾语“之” O所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也:因果关系的判断句,其中的“者”有提示原因 的作用 O此所以学者不可以不深思而慎取之也:这是因果关系的判断句,“此”是主语,“所以
()卒(\\(卒．葬之：死,卒．相与欢：终于,夫以疲敝之卒．：士兵)) ()极(\\(极．夫游之乐：尽，尽情享受,亦极．七八万耳：至多，最多)) () 道 错误! () 文 错误! ．说出下列古今异义词的古义和今义 ()比好游者尚不能十一．． 古义：十分之一。 今义：数字十一。 ()而世之奇伟瑰怪非常．．之观，常在于险远 古义：不寻常。 今义：副词，很。 ()此所以学者．．不可以不深思而慎取之也 古义：求学的人。 今义：在学术上有一定成就的人。 ．说出下列句中加点字的活用类型，并解释其义 ()始舍．于其址：名词用作动词，筑室居住 ()有泉侧．出：名词作状语，从旁边 ()火尚足以明．也：形容词用作动词，照明 ()后世之谬．其传而莫能名者：形容词用作动词，弄错，使……错 ()常在于险远．．：形容词用作名词，险峻僻远的地方 ．说出下列文言句式的类型 ()唐浮图慧褒始舍于其址：介词结构后置句，“于其址”作“舍”的状语 ()有志矣，不随以止也：省略句，省略宾语“之” ()所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也：因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因 的作用 ()此所以学者不可以不深思而慎取之也：这是因果关系的判断句，“此”是主语，“所以
由结构助词“所”和介词“以”组成,相当于现代汉语的“……的原因” 翻译下列句子 O既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也 译文 O此所以学者不可以不深思而慎取之也。 译文 答案O我们出来之后,就有人责备那个提出要出洞的人,我也后悔自己跟从他们,以致 不能尽情享受那游览的乐趣。(要点:既,已经;咎,责怪;极,尽。) O这就是今天求学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。(要点:所以,“… 的原因”;学者,治学的人。) 互动·探究区 合作交流突破疑难 ■结构图引 游褒禅山记错误! 研读探讨 作者在记游基础上阐述了什么观点? 答 答案要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的 志向和顽强的毅力。同时,求学治学应该谨慎,不可以讹传讹 你对作者在文中所说的“志”“力”“物”三者关系作何评价? 答 答案作者认为首先要有志,虽然有矢志不渝的决心,但力量不足也不行,尽管志向坚 定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果没有外物相助,也不能至。既强调了“力” 与“物”这两个客观条件的作用,反映了作者朴素的唯物主义观点,又强调了“志”这个主 观因素的关键作用,强调只要尽己之志,虽然不能达到目的,亦可“无悔”“无讥”,体 了作者朴素的辩证观点 本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点,又由“仆碑”生发出“深思慎 取”的观点,这两个观点彼此有联系吗? 答: 答案作者游褒禅山,本来是一次平常的游历活动,但却从中悟出了人生哲理——从前 洞后洞游人的多少悟出“夷以近,则游者众:险以远,则至者少”,从“入之愈深,其进愈 难,而其见愈奇”悟出“而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远”:由此再引申一步,就得
由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉语的“……的原因” ．翻译下列句子 ()既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 译文： ()此所以学者不可以不深思而慎取之也。 译文： 答案 ()我们出来之后，就有人责备那个提出要出洞的人，我也后悔自己跟从他们，以致 不能尽情享受那游览的乐趣。(要点：既，已经；咎，责怪；极，尽。) ()这就是今天求学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。(要点：所以，“…… 的原因”；学者，治学的人。) 游褒禅山记错误! ．作者在记游基础上阐述了什么观点？ 答： 答案 要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的 志向和顽强的毅力。同时，求学治学应该谨慎，不可以讹传讹。 ．你对作者在文中所说的“志”“力”“物”三者关系作何评价？ 答： 答案 作者认为首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚 定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力” 与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主 观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”“无讥”，体现 了作者朴素的辩证观点。 ．本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎 取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？ 答： 答案 作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前 洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈 难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得
出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论 上来,具体分析了“至”的几个条件,最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而 无不在”的结果。由此可见,“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的:“尽吾 志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的:有了这个观点,又能反过来促使人们“深思 慎取”,二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点,将它置于主要位置,只是在 文末略提“深思慎取”的观点,这种布局方式是恰当的,既突出了全文的主旨,又不忽略它 的次要方面。(“古之人观于天地……以其求思之深,而无不在也”这句话,即可看出上述两 个观点的联系) 品读赏析 本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?(试从①过渡衔接,②两部分在文字上 的前后呼应,③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。) 答 答案①两部分之间使用了过渡句:第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文,第 三段第一句“于是予有叹焉”紧承上文,领起全段,使文章前后衔接,过渡自然 ②两部分文字上前后呼应,意思贯通,起照应作用的句子有“夫夷以近,则游者众”和 其下平旷……记游者甚众”:“险以远,则至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,问其深, 则其好游者不能穷也”、“来而记之者已少”;“奇伟瑰怪非常之观”和“其见愈奇”;“非 有志者”和“怠而欲出者”;“随以止”和“遂与之俱出”:“可讥”和“人咎”:“在己 为有悔”和“悔其随之”:“仆碑”和“有碑仆道”:“古书之不存”和“其文漫灭”:“谬 其传”和“音谬”等。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔,使议论有依据。议论部分是记 叙的深化,是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想 ③作者把治学处世比作游山,抓住它们之间的共同点:都必须具有百折不挠的意志和深 思慎取的态度。 .文章第二段多处运用了“其”字,第三段多处运用了“也”字,说说它们在具体句子 中的作用,体会其在语段中的整体表达效果 答案第二段中的“其”字,多起指代作用,这样使叙述更为简洁,这是由文章重在说 理,不在记叙决定的。(至于有个别“其”的理解存在分歧,不必计较) 第三段的“也”字,多为强调,可以加强议论说理的力量。(“此予之所得也”的“也 表判断) 拓展·提升区 阅读提升拓展视野
出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论 上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而 无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾 志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思 慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在 文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它 的次要方面。(“古之人观于天地……以其求思之深，而无不在也”这句话，即可看出上述两 个观点的联系) ．本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？(试从①过渡衔接，②两部分在文字上 的前后呼应，③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。) 答： 答案 ①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第 三段第一句“于是予有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。 ②两部分文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和 “其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深， 则其好游者不能穷也”、“来而记之者已少”；“奇伟瑰怪非常之观”和“其见愈奇”；“非 有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己 为有悔”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬 其传”和“音谬”等。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记 叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。 ③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深 思慎取的态度。 ．文章第二段多处运用了“其”字，第三段多处运用了“也”字，说说它们在具体句子 中的作用，体会其在语段中的整体表达效果。 答： 答案 第二段中的“其”字，多起指代作用，这样使叙述更为简洁，这是由文章重在说 理，不在记叙决定的。(至于有个别“其”的理解存在分歧，不必计较) 第三段的“也”字，多为强调，可以加强议论说理的力量。(“此予之所得也”的“也” 表判断)