2日阅读·笫二草元 将至云乐①。这种生活,真算得人类理想的生活了。 我生平最受用②的有两句话:一是“责任心”,二是 趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常 把这两句话向我的朋友强聒不舍③。今天所讲,敬业即是 资任心,乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如 此,我盼望诸君和我一同受用! 研讨与练习 反复阅读课文,想一想,作者先后谈论了哪几个问题;文中 说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人 类合理的生活”应该是怎样的。 二文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个 例子加以说明;谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四 个原因加以说明。参照两种写法,根据自己的理解,试着为 有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的 提供几个例子 三“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第 :一等人。”依照作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一 ①〔其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔〕引自《论 语·述而》,大意是他(孔子)做人是发读书忘记了吃饭,沉浸在学 习的快乐中而忘记了优整,甚至不知道自己将要老了,如此而已。云尔 相当予“……罢了 ②〔受用〕受益。③[强聒(gu)不 舍)唠唠叨叨说个没完。强,过分嗯账。不舍,不停
敞业与于业29 两位这样天地间第一等”吗?说出来与同学交流 四课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又 说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家 的建设成一个共和国家同一价值。”然而,有人却引用拿破仑 的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下,对 个问题究竟应该怎么看 读一读,写一写 征引旁骛亵读敬业斥群断意取义不二法门 言行相厦强聒不舍 ★米米米米米米米米米米米米米米米米米米米米米样米米米身 因果类复句 从分句之的关系看,复句可以分为因果类复句和非型 :因果类复句。所谓因果类复句,是指分句之闾有一定的式 ￥果关系的复句。这类复句主要有因果复句、假设复句和条 件复句等 x因果复句是表示客观存在的因果美系的复句,其中 个分句说男原因,另一个分句说明結果。例如;凡职业制 卖有不是神圣的,所以凡取业没有不是可敬的。” 假设复句是表示假设的因果关系的复句,其中一个分 读向提出一种假设的情况,另一个分句说明在这种情况下产素 :生的結果。例如:“要是找们在会场上,一定会禁不住涕泗 横流的。” 条件复句是表示条件与結果关系的复句,其中一个分句君 :￥提出一种很设的情况作条件,另一个分勾说明在这种条件下 生的結果。例如:“只要你能坚强,我就一辈子放了心!”量 =======m===
30阅读·二草元 :6纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 雨果 1778年,“赦导人们走向自由”的“法兰西 恩想之王”伏尔豪与世长辞了。一百年后,另 位伟大的人遵主义斗÷—维充多·雨果站在纪 念伏尔豪百年冥遞的讲坛上,发表了这篇激情澎 湃的沒讲。朗读课文,让我们领略这雨位杰出人 物的思想光辉。 一百年前的今天,一颗巨星陨落了。但他是永生的 走的时候有长寿的岁月,有等身的著作,还挑起过最荣 耀的、也是最艰巨的资任,即培育良知,教化人类。他受 倒到诅咒、受到祝福地走了:受到过去的诅咒,受到未来的 福。先生们,这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之 !①选自《雨果文》第+一卷(人民文学出版社202年版)。程曾 译。根据其他译本有删改。伏尔泰(1694-178),法国启蒙思想家、好 学家、哲学家。曾两次被捕入狱,主张开明的君主政治,强调自由和平 等。代表作有哲学通信》《形而上学论飞等
纪念伏尔泰逝世一百年的演说31 际,一边有同时代大和后代的欢呼和赞美,另一近有对 怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不 很是一个人,他是一个世纪。他行使过一个职能,他完成 过一项使命。很显然,他生来就被选定从事这件借助他在 运的法则和自然的法则中最高的愿望所完成的事业 他活过的八十四年,经历了登峰造极的君主政体和曙光初 现的革命年代。他出生的时候,路易十四还在统治,他死 的时候,路易十六已经戴上了王冠。所以,他的摇篮映照 王朝盛世的余晖,他的灵枢投射着大深渊最初的微光 鼓掌) 各位先生,在大革命前,社会的建筑是这样的:下 边,是人民;人民的上面,是由神职人员代表的宗教;宗 教的一边,是由法官代表的司法。 而在那个阶段的人类社会,人民是什么?是无知。宗 教是什么?是不宽容。司法是什么?是没有公正。 于是,伏尔泰啊,你发出厌恶的呐喊,这将是你永恒 的光荣!(爆发出掌声) 于是,你开始和过去打一场可怕的官司,你为人类的 诉讼公案辩护,驳斥暴君和凶神,你胜诉了。伟大的人物, 你要永远受到祝福!(新的掌声) 伏尔泰直接面对这种轻薄无聊而又凄修忧郁的社会 独自一人,眼前是各种力量的联合,宫廷、贵族、金融 界;这支不自觉的力量,是盲目的一大群人;这批无恶不 作的达宜,他们媚上款下,俯伏于国王之前,凌驾于人國
32阅读·笫二草元 之上(喝彩);这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的禅职人 员,伏尔泰,我再说一遍,独自一人对这个社会一切丑恶 力量的大联合,对这个茫茫的恐怖世界宣战,他接受战 抖斗。他的武器是什么?这武器轻如和风,猛如雷电 枝笔。(鼓掌) 他用这武器战斗,他用这武器战胜敌人 伏尔泰战胜了敌人。他孤军奋战,打了响当当的 仗。这是一场伟大的战争,是思想反对物质的战争,理智 反对偏见的战争,正义反对非正义的战争,被压迫者反对 压迫者的战争,是仁慈的战争,温柔的战争。伏尔泰具有 女性的温情和英雄的怒火,他具有伟大的头脑和浩瀚无际 的心胸。(喝彩) 他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的 主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的 尊严赋予黎民百姓。他教导人,安抚人,教化人。他为西 你旺①和蒙巴伊四斗争,如同他为卡拉斯③和拉巴尔斗 ①〔西尔旺〕1762年,西尔旺夫妇在卡斯特尔被指控杀死自己的女儿 他们迫迹往瑞土,向伏尔泰寻求庇护。伏尔李在瑞土边境花尔内的家 中收留了他们。1764年西尔旺夫妇被触席判处死刑。由于伏尔泰的努 力,于]76年平反。②〔蒙巴伊〕1770年,蒙巴伊夫如被阿拉斯 法院以弑父罪判刑。丈夫受车轮刑后被投入火中。妻子也应火刑址死 伏尔泰力争重新审查,结果证明两人无辜。③〔卡拉斯〕162年 卡拉斯被指控阻止儿子成为天主数徒,并杀死自己的儿子,于3月9日 受酷刑后死去。国〔搜巴尔〕嵌指控丢弃耶稣受难十字架,登到 刑刊拷打,于176年扔到火堆里烧死。死时年仅士九岁