《女神》 张宝新撰写 作者简介 郭沫若(1892~1978),现当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名郭开贞, 笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。 1914年初到日本学医,接触到泰戈尔、海涅、歌德等人的著作。1919年开始发表新诗 和小说。1920年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。1921年出版的诗集《女神》 开创了“一代诗风。同年夏,与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1923年大学毕业后弃 医回国到上海,编辑《创造周报》等刊物。1926年任广东大学文科学长。7月随军参加北伐 战争,此后又参加了南昌起义,1929年初写了《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散 文。1928年起,郭沫若流亡日本达10年,研究中国古代历史和古文字学,开辟了史学研究 的新天地。抗日战争爆发后,只身回国,其间写了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显 浪漫主义特色的历史剧,这是他创作的又一重大成就。 中华人民共和国成立后,郭沫若著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》,诗集《新华颂》 《百花齐放》、《骆驼集》,文艺论著《读(随园诗话)札记》,《李白与杜甫》等。郭沫 若一生写下了诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等大量著作,对中国的科学文化 事业做出了多方面的重大贡献。他是继鲁迅之后,中国文化战线上又一面光辉的旗帜 二、内容辑要: 内容辑要(故事梗概) 提示 《女神》出版于1921年8月,是郭沫若的第一部诗集。虽然略 迟于胡适的《尝试集》,但却以它全新的精神和形式为"五四”时期的 白话新诗取得了强有力的突破,从而成为中国现代白话新诗的奠基 《女神》除序诗外,共收诗56首,包括1916-1921年间的诗作,《女神》的体例有何 以作品式样和形式的不同分为三辑。第一辑是三个诗剧:《女神之再特点? 生》、《湘累》和《棠棣之花》。它们取材于古代传说或历史,独具 风韵,令人神驰,在中国开创了诗剧这种新形式。《女神之再生》前 面题写了《浮士德》的诗句:“永恒之女性,领导我们走。”郭沫若 心中的女神是创造力的化身,在堆满男性残骸的世界上,女神创造出
《女 神》 张宝新撰写 一、作者简介： 郭沫若（1892～1978），现当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名郭开贞， 笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。 1914 年初到日本学医，接触到泰戈尔、海涅、歌德等人的著作。1919 年开始发表新诗 和小说。1920 年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。1921 年出版的诗集《女神》， 开创了“一代诗风。同年夏，与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1923 年大学毕业后弃 医回国到上海，编辑《创造周报》等刊物。1926 年任广东大学文科学长。7 月随军参加北伐 战争，此后又参加了南昌起义，1929 年初写了《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散 文。1928 年起，郭沫若流亡日本达 10 年，研究中国古代历史和古文字学，开辟了史学研究 的新天地。抗日战争爆发后，只身回国，其间写了《棠棣之花》、《屈原》等 6 部充分显示 浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。 中华人民共和国成立后，郭沫若著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、 《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。郭沫 若一生写下了诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等大量著作，对中国的科学文化 事业做出了多方面的重大贡献。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。 二、内容辑要： 内容辑要（故事梗概） 提示 《女神》出版于 1921 年 8 月，是郭沫若的第一部诗集。虽然略 迟于胡适的《尝试集》，但却以它全新的精神和形式为"五四"时期的 白话新诗取得了强有力的突破，从而成为中国现代白话新诗的奠基 作。 《女神》除序诗外，共收诗 56 首，包括 1916－1921 年间的诗作， 以作品式样和形式的不同分为三辑。第一辑是三个诗剧：《女神之再 生》、《湘累》和《棠棣之花》。它们取材于古代传说或历史，独具 风韵，令人神驰，在中国开创了诗剧这种新形式。《女神之再生》前 面题写了《浮士德》的诗句：“永恒之女性，领导我们走。”郭沫若 心中的女神是创造力的化身，在堆满男性残骸的世界上，女神创造出 《女神》的体例有何 特点？
新的太阳,因此,女神又成为光明的象征。收入《女神》第二辑的30 首自由体诗,包括代表作《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《 球我的母亲》等,是《女神》最重要的部分,是《女神》的精华和灵 魂。这些作品大都写于五四运动的高潮期,明显地有着美国诗人惠特 曼的影响,最能体现《女神》雄浑豪放的风格特征。第三辑收23首 作品,大多是小诗。包括诗人最初的试笔及”五四"之后的作品。诗人 受外国诗人泰戈尔的影响,诗作表现出一种恬淡清晰的格调。 主要内容概括 《女神》主要反映了 《女神》是“五四”狂飑突进精神的典型体现,它燃烧着对一切旧什么样的精神世 秩序、旧传统、旧礼教的大胆否定和无情诅咒,海啸般的呼喊着创造界? 与光明,民主与进步。通观整部《女神》,反抗、爱国、创造是贯穿 诗集的基本思想内容: 第一,追求个性解放的彻底反抗精神。 个性主义是郭沫若前期的主导思想,他对长期封建社会中利用 忠”、“孝”观念禁锢人们思想,使人们完全丧失个性而沦为君主 的奴仆的封建道德规范极为反感。在文学上他要求张扬自我、尊重个能够举出《女神》中 性、以自我内心表现为本位,代表当时觉醒的青年一代发出要求个性体现“追求个性解 彻底解放的强烈呼声。这种呼声往往通过对“自我”的发现和自我价放的彻底反抗精 值的肯定表现出来,显得强烈、热切、无所畏惧,从而构成《女神》神”的代表诗篇 的一个突出特色。《天狗》篇中,诗人以奇特的想象塑造了一个旧世 界叛逆者的典型形象。诗中的“我”是一条把日月等一切星球和全宇 宙都要吞了的天狗,具有“全宇宙底能底总量”。“我”不仅要摧毁 切枷锁而且要毁灭掉旧我,在改造旧世界的同时还要改造自己。 天狗”这种冲破一切罗网,破坏一切旧物的强悍形象,正是那个时 代个性解放要求的极度夸张。《浴海》中那个“血和海浪同潮”、“心 和日火同烧”、要决太平洋之水“把那陈腐了的旧皮囊全盘洗掉”的 自我形象,同样是实现自我个性解放的宣泄 第二,向往理想社会,无限思念祖国的爱国主义精神。爱国主义《女神》中哪一篇诗 是《女神》的诗魂。“五四”运动激发起诗人巨大的爱国热情,由于歌象征着中国的再
新的太阳，因此，女神又成为光明的象征。收入《女神》第二辑的 30 首自由体诗，包括代表作《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《地 球我的母亲》等，是《女神》最重要的部分，是《女神》的精华和灵 魂。这些作品大都写于五四运动的高潮期，明显地有着美国诗人惠特 曼的影响，最能体现《女神》雄浑豪放的风格特征。第三辑收 23 首 作品，大多是小诗。包括诗人最初的试笔及"五四"之后的作品。诗人 受外国诗人泰戈尔的影响，诗作表现出一种恬淡清晰的格调。 一、主要内容概括： 《女神》是“五四”狂飚突进精神的典型体现，它燃烧着对一切旧 秩序、旧传统、旧礼教的大胆否定和无情诅咒，海啸般的呼喊着创造 与光明，民主与进步。通观整部《女神》，反抗、爱国、创造是贯穿 诗集的基本思想内容： 第一，追求个性解放的彻底反抗精神。 个性主义是郭沫若前期的主导思想，他对长期封建社会中利用 “忠”、“孝”观念禁锢人们思想，使人们完全丧失个性而沦为君主 的奴仆的封建道德规范极为反感。在文学上他要求张扬自我、尊重个 性、以自我内心表现为本位，代表当时觉醒的青年一代发出要求个性 彻底解放的强烈呼声。这种呼声往往通过对“自我”的发现和自我价 值的肯定表现出来，显得强烈、热切、无所畏惧，从而构成《女神》 的一个突出特色。《天狗》篇中，诗人以奇特的想象塑造了一个旧世 界叛逆者的典型形象。诗中的“我”是一条把日月等一切星球和全宇 宙都要吞了的天狗，具有“全宇宙底能底总量”。“我”不仅要摧毁 一切枷锁而且要毁灭掉旧我，在改造旧世界的同时还要改造自己。 “天狗”这种冲破一切罗网，破坏一切旧物的强悍形象，正是那个时 代个性解放要求的极度夸张。《浴海》中那个“血和海浪同潮”、“心 和日火同烧”、要决太平洋之水“把那陈腐了的旧皮囊全盘洗掉”的 自我形象，同样是实现自我个性解放的宣泄。 第二，向往理想社会，无限思念祖国的爱国主义精神。爱国主义 是《女神》的诗魂。“五四”运动激发起诗人巨大的爱国热情，由于 《女神》主要反映了 什么样的精神世 界？ 能够举出《女神》中 体现“追求个性解 放的彻底反抗精 神 ” 的代表诗篇 吗？ 《女神》中哪一篇诗 歌象征着中国的再
诗人旅居国外的独特经历而使这种感情表达的格外强烈,诗人说:生? 五四以后的中国,在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑 娘,她简直就像我的爱人一样。我的那篇《凤凰涅槃》便是象征着中 国的再生。“眷恋祖国的情绪”的《炉中煤》便是我对于她的恋歌” (《沫若文集》第七卷)。《女神》中抒情主人公的爱国主义情感, 不仅表现为对祖国的爱慕和怀念,而且充满着对黑暗现实的强烈诅咒 和对光明前途的热切向往以及为祖国而献身的坚定信念。《女神》不 仅对旧制度作了坚决的否定和猛烈的反抗,而且对新的理想社会表现 了急切的向往和热切的追求。这种对“理想”的“向往”和“追求” 既基于深厚的爱国主义情感又带有明显的社会主义思想倾向。《炉中 煤》是《女神》中表达爱国激情的代表作,是一首爱国主义的绝唱, 正如诗的副标题所言,他表达的是“眷念祖国的情绪”,诗人把祖国 喻为心爱的女郎,把自己比作狂烧的煤块,它“为我心爱的人儿燃烧 到这般模样!”感情真挚而浓烈。《棠棣之花》中为反抗强敌而自我 牺牲的精神,也是出自爱国之心。盼望一个强盛的新中国的诞生,是 与对旧中国无情的诅咒相联系的,《凤凰涅槃》中是烧毁了那"死期 已到了"的旧风凰,才在烈火中飞出永生的华美凤凰。《女神之再生》 因对残破的旧中国的愤恨,才产生了再造一个新太阳的要求。五四运 动本来就是反帝的爱国政治运动,这场运动所激发起来的中国人民的 爱国激情通过诗的形式被反映在《女神》中了 5三,歌咏自然风光,充满向上进取的不断创造精神。 中国由于长期的封建统治,人的精神受到了极大的压制和摧残 在很大程度上损失了人的活力和创造性。经过"五四″运动的震撼,压 抑的活力和创造力爆发出来了。诗人从中外泛神论思想中吸收自然界《女神》中歌颂自然 和人类社会变化的动因在于事物本身之中的唯物主义成分,相信自然风光的诗歌有哪几 和社会永远处在变动的状态之中,不断的毁坏和不断的创造正是万事篇? 万物发展的法则。郭沫若在《女神》中塑造了积极主动、生气勃勃的 创造者形象,表现了时代巨人“不断创造”的精神。它告诉人们,革 命不仅是反抗和破坏,同时也有创造。而这种创造精神,首先表现在
诗人旅居国外的独特经历而使这种感情表达的格外强烈，诗人说： “五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑 娘，她简直就像我的爱人一样。我的那篇《凤凰涅槃》便是象征着中 国的再生。“眷恋祖国的情绪”的《炉中煤》便是我对于她的恋歌” （《沫若文集》第七卷）。《女神》中抒情主人公的爱国主义情感， 不仅表现为对祖国的爱慕和怀念，而且充满着对黑暗现实的强烈诅咒 和对光明前途的热切向往以及为祖国而献身的坚定信念。《女神》不 仅对旧制度作了坚决的否定和猛烈的反抗，而且对新的理想社会表现 了急切的向往和热切的追求。这种对“理想”的“向往”和“追求” 既基于深厚的爱国主义情感又带有明显的社会主义思想倾向。《炉中 煤》是《女神》中表达爱国激情的代表作，是一首爱国主义的绝唱， 正如诗的副标题所言，他表达的是“眷念祖国的情绪”，诗人把祖国 喻为心爱的女郎，把自己比作狂烧的煤块，它“为我心爱的人儿燃烧 到这般模样！”感情真挚而浓烈。《棠棣之花》中为反抗强敌而自我 牺牲的精神，也是出自爱国之心。盼望一个强盛的新中国的诞生，是 与对旧中国无情的诅咒相联系的，《凤凰涅槃》中是烧毁了那"死期 已到了"的旧凤凰，才在烈火中飞出永生的华美凤凰。《女神之再生》 因对残破的旧中国的愤恨，才产生了再造一个新太阳的要求。五四运 动本来就是反帝的爱国政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的 爱国激情通过诗的形式被反映在《女神》中了。 第三，歌咏自然风光，充满向上进取的不断创造精神。 中国由于长期的封建统治，人的精神受到了极大的压制和摧残， 在很大程度上损失了人的活力和创造性。经过"五四"运动的震撼，压 抑的活力和创造力爆发出来了。诗人从中外泛神论思想中吸收自然界 和人类社会变化的动因在于事物本身之中的唯物主义成分，相信自然 和社会永远处在变动的状态之中，不断的毁坏和不断的创造正是万事 万物发展的法则。郭沫若在《女神》中塑造了积极主动、生气勃勃的 创造者形象，表现了时代巨人“不断创造”的精神。它告诉人们，革 命不仅是反抗和破坏，同时也有创造。而这种创造精神，首先表现在 生？ 《女神》中歌颂自然 风光的诗歌有哪几 篇？
描写与歌颂自然的诗篇中,如《太阳礼赞》、《立在地球边上放号》 《晨安》、《金字塔》、《日出》、《光海》等。诗人描写和歌颂自 然,不是单纯为了欣赏,而是把自然高度人格化,赋予自然以生命和 感情。在诗人笔下,宇宙的森罗万象都具有常动不息的生命力和创造 力量。这实际上是表现人、肯定人的价值。《立在地球边上放号》中 的“我”和“自然”俨然是合为一体的神圣巨人,具有恢宏的气魄和 伟大的创造力:“啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力呦! 啊啊!力呦,力呦!力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力 的律吕呦!”在《日出》中,把人类创造的摩托车前的明灯,比作二 十世纪的亚波罗,表示要与太阳神一道驱除黑暗,迎来“凯旋的鼓 吹”、“田野的鸡鸣。”《地球,我的母亲》中,诗人把地球当作哺 育自己、哺育人类、哺育万物的“母亲”来写,而自己则是“地之《女神》中歌颂大自 子”。地球一—“母亲”的形象实际上是五四时代爱和美的理想的象然的作品,内容上有 征,是无限创造力的象征,是不断变革、蓬勃进取的时代精神的象征。何特色? 诗人塑造地球——“母亲”的形象同时,还满怀深情地把地球 “母亲”的“孝子”、“宠子” 农民和工人,说成是“全 人类”的“保姆”、“普罗美修士”,热情歌颂了养育世界的农民和 工人。在诗中,诗人把自我和自然熔为一体,表现了诗人对创造和劳 动的赞美。这些歌咏大自然的诗篇,不仅倾心大自然的伟大和美丽, 它们又和《女神》中的其他诗歌一样,向往光明、新生和劳动,渗透 着向上进取的创造精神。 《女神》的精神,是″五四″时期勃发的民主精神、创造精神的典 型体现,它所创造的抒情主人公形象是这个伟大时代的一个典型。这 个巨人站在时代的前列,思想深邃,胸怀宽广,呼喊着时代最强音 向着帝国主义和封建势力展开坚决、勇猛、不妥协的进击,集中反映 了当时一代青年的情绪和愿望,又给寻求者和徘徊中路的人以鼓舞,《女神之再生》象征 促其前进 二、重点篇目介绍 《女神之再生》
描写与歌颂自然的诗篇中，如《太阳礼赞》、《立在地球边上放号》、 《晨安》、《金字塔》、《日出》、《光海》等。诗人描写和歌颂自 然，不是单纯为了欣赏，而是把自然高度人格化，赋予自然以生命和 感情。在诗人笔下，宇宙的森罗万象都具有常动不息的生命力和创造 力量。这实际上是表现人、肯定人的价值。《立在地球边上放号》中 的“我”和“自然”俨然是合为一体的神圣巨人，具有恢宏的气魄和 伟大的创造力：“啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力呦！ 啊啊！力呦，力呦!力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力 的律吕呦！”在《日出》中，把人类创造的摩托车前的明灯，比作二 十世纪的亚波罗，表示要与太阳神一道驱除黑暗，迎来“凯旋的鼓 吹”、“田野的鸡鸣。”《地球，我的母亲》中，诗人把地球当作哺 育自己、哺育人类、哺育万物的“母亲”来写，而自己则是“地之 子”。地球——“母亲”的形象实际上是五四时代爱和美的理想的象 征，是无限创造力的象征，是不断变革、蓬勃进取的时代精神的象征。 诗人塑造地球——“母亲”的形象同时，还满怀深情地把地球 ——“母亲”的“孝子”、“宠子” ——农民和工人，说成是“全 人类”的“保姆”、“普罗美修士”，热情歌颂了养育世界的农民和 工人。在诗中，诗人把自我和自然熔为一体，表现了诗人对创造和劳 动的赞美。这些歌咏大自然的诗篇，不仅倾心大自然的伟大和美丽， 它们又和《女神》中的其他诗歌一样，向往光明、新生和劳动，渗透 着向上进取的创造精神。 《女神》的精神，是"五四"时期勃发的民主精神、创造精神的典 型体现，它所创造的抒情主人公形象是这个伟大时代的一个典型。这 个巨人站在时代的前列，思想深邃，胸怀宽广，呼喊着时代最强音， 向着帝国主义和封建势力展开坚决、勇猛、不妥协的进击，集中反映 了当时一代青年的情绪和愿望，又给寻求者和徘徊中路的人以鼓舞， 促其前进。 二、重点篇目介绍： 《女神之再生》： 《女神》中歌颂大自 然的作品，内容上有 何特色？ 《女神之再生》象征 什么？
《女神之再生》是《女神》中的重点诗剧,运用了神话的题材、诗剧 的体裁、象征的手法来反映现实的。“女神之再生”是象征着当时中 国的南北战争。诗人说过:“共工象征南方、颛顼象征北方,想在这 两者之外建设一个第三中国一一美的中国。”不过,诗人早期的社会 理想是模糊的。他曾说过:“在初自然是不分质的,只是朦胧地反对 旧社会,想建立一个新社会。那新社会是怎样的,该怎样来建立,都 很朦胧。”因此,女神要去创造新鲜的太阳,但仍是一个渺茫的创造, 只是理想的憧憬,光明的追求。但在五四时期,它曾给了广大青年以 力量的鼓舞 《凤凰涅槃》: 1、《凤凰涅槃》的“五四”时代精神。 《凤凰涅槃》写于1920年,是郭沫若的诗集《女神》中最杰出《凤凰涅槃》体现了 的代表作。它最深刻地表现《女神》的基本思想和艺术成就。什么样的时代精 思想上,它最集中地表现了作者在“五四”时期热情奔放的火山神? 爆发般的爱国激情和狂飙突进的时代精神。具体表现为: 、彻底的不妥协的反帝反封建的爱国主义思想感情。作品采用 神话故事,借凤凰“集香木自焚,复从死灰更生”的故事,象征着中 国的再生 二、破旧立新的革命气魄和乐观主义精神。凤凰的破旧立新的宏 伟气魄,显示出勇于自我牺牲、自我革命的精神,充满了对未来的必 胜信念,又使诗篇闪耀着乐观主义精神。这同当时的时代精神是合拍 的。可以说,《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。 2、分析凤凰形象及其象征意义 凤凰形象壮美而崇高。 凤凰形象的特点和意义在于:①她们大胆否定旧现实的一切,扬 弃因袭的旧我,严厉斥责浅薄猥琐的群丑,热烈向往新鲜、净朗、华 美芬芳的新世界,体现了彻底反帝反封建的精神和战斗的乐观主义气 概,充分表达了作者彻底破坏旧事物创造光明的进步社会理想。在它 身上,鲜明地表现了大胆的反抗的叛逆精神、勇于牺牲的献身精神、凤凰形象的象征意
《女神之再生》是《女神》中的重点诗剧，运用了神话的题材、诗剧 的体裁、象征的手法来反映现实的。“女神之再生”是象征着当时中 国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这 两者之外建设一个第三中国——美的中国。”不过，诗人早期的社会 理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对 旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都 很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造， 只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以 力量的鼓舞。 《凤凰涅槃》： 1、《凤凰涅槃》的“五四”时代精神。 《凤凰涅槃》写于 1920 年，是郭沫若的诗集《女神》中最杰出 的代表作。它最深刻地表现《女神》的基本思想和艺术成就。 思想上，它最集中地表现了作者在“五四”时期热情奔放的火山 爆发般的爱国激情和狂飙突进的时代精神。具体表现为： 一、彻底的不妥协的反帝反封建的爱国主义思想感情。作品采用 神话故事，借凤凰“集香木自焚，复从死灰更生”的故事，象征着中 国的再生。 二、破旧立新的革命气魄和乐观主义精神。凤凰的破旧立新的宏 伟气魄，显示出勇于自我牺牲、自我革命的精神，充满了对未来的必 胜信念，又使诗篇闪耀着乐观主义精神。这同当时的时代精神是合拍 的。可以说，《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。 2、分析凤凰形象及其象征意义。 凤凰形象壮美而崇高。 凤凰形象的特点和意义在于：①她们大胆否定旧现实的一切，扬 弃因袭的旧我，严厉斥责浅薄猥琐的群丑，热烈向往新鲜、净朗、华 美芬芳的新世界，体现了彻底反帝反封建的精神和战斗的乐观主义气 概，充分表达了作者彻底破坏旧事物创造光明的进步社会理想。在它 身上，鲜明地表现了大胆的反抗的叛逆精神、勇于牺牲的献身精神、 《凤凰涅槃》体现了 什么样的时代精 神？ 凤凰形象的象征意