●●● 王夫之,湖南人,曾起兵抗清 ●●●● ●●●0 兵败后隐居在衡山石船山麓,人 称船山先生。他对经学、史学、 天文、历算都深有研究,是明末 清初著名思想家、哲学家。他认 为“气”是物质实体,“理”是 客观规律,“气者,理之依也” 他还认为,认识则来源于实践 (“纾”)。王夫之的哲学思想是 对我国古代朴素唯物主义的一个 总结,并且把它推向新的高峰, 在我国古代哲学史上有着突出的 地位。王几十年坚持每天打伞 王夫之 1619-1692) 穿木履,表示与清廷不共戴天、 不踏清朝土地
王夫之 1619-1692) 王夫之，湖南人，曾起兵抗清， 兵败后隐居在衡山石船山麓，人 称船山先生。他对经学、史学、 天文、历算都深有研究，是明末 清初著名思想家、哲学家。他认 为“气”是物质实体，“理”是 客观规律，“气者，理之依也” ， 他还认为，认识则来源于实践 (“纾”)。王夫之的哲学思想是 对我国古代朴素唯物主义的一个 总结，并且把它推向新的高峰， 在我国古代哲学史上有着突出的 地位 。王几十年坚持每天打伞 穿木履，表示与清廷不共戴天、 不踏清朝土地
naaesnlear 第4课:明清之际活跃的儒家思翘 、明清活跃的儒家思想 A ●2.黄宗羲——抨击君主专制P17 °(1)生平:抗清、著书 °(2)进步思想: ①猛烈抨击君主专制:提出“天下为主,君为客” ②限制君权,保证民权:提出天下之法取代一家之 法 °(3)代表作:《明夷待访录》 (4)评价:抨击封建君主专制,推动反专制斗争
⚫ 2.黄宗羲——抨击君主专制 P17 ⚫ （1）生平：抗清、著书 ⚫ （2）进步思想： ⚫ ①猛烈抨击君主专制：提出“天下为主，君为客” ⚫ ②限制君权，保证民权：提出天下之法取代一家之 法 ⚫ （3）代表作：《明夷待访录》 ⚫ （4）评价：抨击封建君主专制，推动反专制斗争。 第4课：明清之际活跃的儒家思想 二、明清活跃的儒家思想
●●● ●●●● DearEDU. com 黄宗羲在论经济政策时说道:“(将不切于民用者 概痛绝之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本 仰末之道。世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫 工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本 也。 请回答下面问题 (1)黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何歧异? (2)指出黄宗羲这一主张产生的社会背景,分析这 主张的积极意义
黄宗羲在论经济政策时说道：“（将不切于民用者） 一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本 仰末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫 工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本 也。” 请回答下面问题 （1）黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何歧异？ （2）指出黄宗羲这一主张产生的社会背景，分析这 一主张的积极意义
●●● Dearedu.com ●●●● (1)黄宗羲认为农业和工商都是“本”,都应该重 视和发展,应该“痛绝之”的只是工商业中不切民 用的有害因素。而我国封建社会的统治政策则以农 为“本”,工商为“末”,重本抑末,重农抑商。 ●(2)黄宗羲的主张是明末清初商品经济的发展和资 本主义萌芽在思想领域的反映。黄宗羲不仅在经济 上把工商业提到与农业同等重要的地位,尤其是可 贵的是能把工商业过程中出现的消极因素同工商业 本身加以区别对待。这种认识和主张有利于商品经 济的发展,在当时是进步的,对今天也有借鉴作用
⚫ （1）黄宗羲认为农业和工商都是“本” ，都应该重 视和发展，应该“痛绝之”的只是工商业中不切民 用的有害因素。而我国封建社会的统治政策则以农 为“本”，工商为“末”，重本抑末，重农抑商。 ⚫ （2）黄宗羲的主张是明末清初商品经济的发展和资 本主义萌芽在思想领域的反映。黄宗羲不仅在经济 上把工商业提到与农业同等重要的地位，尤其是可 贵的是能把工商业过程中出现的消极因素同工商业 本身加以区别对待。这种认识和主张有利于商品经 济的发展，在当时是进步的，对今天也有借鉴作用
DearEDU. com 第二教网 二、明清活跃的儒家思想 3顾炎武一—经世致用P17 (1)生平:弃科举,探救国 (2)进步思想: ①经世致用(实践求真知,解决现实问题) ②“天下兴亡,匹夫有责” (3)代表作:《天下都国利病书》《日知录》 (4)评价:开一代朴实学风的先河
3.顾炎武——经世致用 P17 （1）生平：弃科举，探救国 （2）进步思想： ①经世致用（实践求真知，解决现实问题） ②“天下兴亡，匹夫有责” （3）代表作：《天下郡国利病书》《日知录》 （4）评价：开一代朴实学风的先河 二、明清活跃的儒家思想