《诗经》两首 《关雎》 、经 《蒹葭》 世器品 口正
《诗经》两首 《关雎》 《蒹葭》
了解《诗经》 补充注释: 《诗经》约成书于春秋中期(公元 前6世纪),最初称《诗》,汉代儒者奉 为经典,乃称《诗经》,为五经之一。 《诗经》是中国韵文的源头,是中国诗 史的光辉起点。 《诗经》的作品分为风、雅、颂三 类,表现手法有赋、比、兴三种。 (《诗大序》中称“诗六义”)
了解《诗经》 补充注释： 《诗经》约成书于春秋中期（公元 前6世纪），最初称《诗》，汉代儒者奉 为经典，乃称《诗经》，为五经之一。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗 史的光辉起点。 《诗经》的作品分为风、雅、颂三 类，表现手法有赋、比、兴三种。 （《诗大序》中称“诗六义”）
“诗六义” 风:是各地的民歌,分15国风,共160篇。是《诗经》中的精 华,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削, 也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓手 法,体现民歌特色。 雅:多是祭祀、宴会的乐歌和史诗,分“大雅”和“小 雅”,共105篇。 颂:多是宗庙、颂神的乐歌,有“周颂”“鲁颂”和 “商颂”,共40篇。 赋:即陈述铺叙 比:即对人或物加以形象的比喻。 兴:即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容
“诗六义” 风: 是各地的民歌,分15国风,共160篇。是《诗经》中的精 华,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削, 也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓手 法,体现民歌特色。 雅: 多是祭祀、宴会的乐歌和史诗,分 “大雅” 和“小 雅” ,共105篇。 颂: 多是宗庙、颂神的乐歌,有 “周颂” “鲁颂” 和 “商颂” ,共40篇。 赋: 即陈述铺叙。 比: 即对人或物加以形象的比喻。 兴: 即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容
关关雎鸠,在河之洲。窈窕女,君子好逮。 参差符菜,左右流之。窈窕蜘女,寤求之 求之不得,寤寐思服。慜缋慾,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕湖女,琴瑟方之 参差荇菜,左右芼之。窈窕女,钟鼓乐之
憔悴而死 一或死 情意十分专 另一就忧思不食 的水 雎鸠在传说中是一种 其
雎 鸠 在 传 说 中 是 一 种 情 意 十 分 专 一 的 水 鸟 ， 其 一 或 死 ， 另 一 就 忧 思 不 食 ， 憔 悴 而 死