住 感受公元前东方文明辉煌 聆听三千年华夏先民吟唱
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
诗经》是我国第—部诗歌总集,被儒家 奉为经典,相传为孔子所编定。本只称 《诗》,后世才称为《诗经》。现存305篇, 又称“诗三百”。分为《风》(160篇) 《雅》(105篇)、《颂》(40篇)三大 类,它们都得名于音乐。大多皆是西周至春 秋中叶五百多年间的作品
《诗经》是我国第一部诗歌总集，被儒家 奉为经典，相传为孔子所编定。本只称 《诗》，后世才称为《诗经》。现存305篇， 又称“诗三百”。分为《风》 （160篇） 、 《雅》 （105篇） 、《颂》 （40篇）三大 类，它们都得名于音乐。大多皆是西周至春 秋中叶五百多年间的作品
朝吟风雅颂暮唱赋比兴 风 风土之音曰风”,是各诸侯国的土风歌谣 雅 朝庭之音曰雅 是朝庭里的乐歌 颂”:是用于宗庙祭祀的乐歌。 儒家《五经》:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)
朝吟风雅颂 暮唱赋比兴 “风”：“风土之音曰风”，是各诸侯国的土风歌谣。 “雅”：“朝庭之音曰雅”“，是朝庭里的乐歌。 “颂”：是用于宗庙祭祀的乐歌。 儒家《五经》：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）
《诗经》三种表现手法 朱“赋者,敷陈其事而直言之也” 熹 的“比者,以彼物比此物也” 解 释“兴者,先言他物以引起所咏之物也” 现赋就是铺陈直叙。 在 的比就是比喻。 解兴就是借助其它事物为所咏之内容 释作铺垫
《诗经》三种表现手法 朱 熹 的 解 释 “赋者，敷陈其事而直言之也” “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之物也” 现 在 的 解 释 赋就是铺陈直叙。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内容 作铺垫
《诗经》以四言为主,兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒 情效果。每一章只变换几个字,却能收到回 旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词 来状物、拟声、穷貌 此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵, 有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转 韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎 都已经具备了
《诗经》以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒 情效果。每一章只变换几个字，却能收到回 旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词 来状物、拟声、穷貌。 此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵， 有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转 韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎 都已经具备了