老太太看完了,大概也还明白,一时心头凉透,两手颤动着将这封信撕了,眼睛 发直望着窗外。 这时,天色渐渐发黑,一片咿哑的声音,绕着庭树,正是那小鸦衔着食物,回来 哺它的老鸦呢。 (选自1920年6月《燕大季刊》) 11.文中画线的两处分别表现了两位老人怎样的情感?(4分) (1)老太太灰白着脸,嘴唇颤动,似乎要说话,却说不出来。 (2)但是一一还恐怕这把老骨头,终究要葬在野兽的腹里呢! 12.“信”在小说中反复出现,有什么作用?(6分) 13.请简要概括小说中儿子的形象特点。(4分) 14.结合小说内容探究标题“小家庭制度下的牺牲”的含义。(6分) 六、现代文阅读:论述类文本(18分) 阅读下面的文章,完成15~17题 那烂陀重生的启示 戴志勇 ①新闻说,始于一千五百年前的那烂陀寺,2014年初步重建后将首次招生。它 是玄奘西天取经时曾攻读佛学的地方,八百年前毁于突厥人之手。如今,那烂陀 将重新成为“知识的给予者” ②为什么要原址重建?因为它在佛祖释迦牟尼悟道之地菩提伽耶附近,曾是印度 佛学最髙学府和学术中心。那烂陀寺虽然被毁八百年,后人依然可以清晰地听见 文明的呼吸,感知觉悟的光明。这就是传统的无形力量,是可以被不断激活的意 义源泉。重建古老的文明之地,归根结蒂,是要在忧思不断的现代处境下,探索 该文明的核心智慧,使其积极地与现代世界对话,从而丰富和改善每个现代人的 日常生活。 ③中国需不需要激活自己的王官学与百家言?需不需要使传统文明与希腊、希伯 来、印度、伊斯兰等文明相互交谈,推陈出新?如果我们的心灵尚需丰富,社会 尚要改善,政治还有待实践出更大的正义,对传统文明的重新探寻就不可或缺。 ④经历过一个世纪的层层摧折,传统破而不灭,依然顽强存留于今日。为此,尤 其要感谢中华传统文明的研习者们。薪尽火传,今天的我们,已经难以想象不让 传统精义在场的现代化
老太太看完了，大概也还明白，一时心头凉透，两手颤动着将这封信撕了，眼睛 发直望着窗外。 这时，天色渐渐发黑，一片咿哑的声音，绕着庭树，正是那小鸦衔着食物，回来 哺它的老鸦呢。 （选自 1920 年 6 月《燕大季刊》） 11.文中画线的两处分别表现了两位老人怎样的情感?(4 分) （1）老太太灰白着脸，嘴唇颤动，似乎要说话，却说不出来。 （2）但是——还恐怕这把老骨头，终究要葬在野兽的腹里呢！ 12.“信”在小说中反复出现，有什么作用？（6 分） 13.请简要概括小说中儿子的形象特点。（4 分） 14.结合小说内容探究标题“小家庭制度下的牺牲”的含义。（6 分） 六、现代文阅读：论述类文本（18 分） 阅读下面的文章，完成 15～17 题。 那烂陀重生的启示 戴志勇 ①新闻说，始于一千五百年前的那烂陀寺，2014 年初步重建后将首次招生。它 是玄奘西天取经时曾攻读佛学的地方，八百年前毁于突厥人之手。如今，那烂陀， 将重新成为“知识的给予者”。 ②为什么要原址重建？因为它在佛祖释迦牟尼悟道之地菩提伽耶附近，曾是印度 佛学最高学府和学术中心。那烂陀寺虽然被毁八百年，后人依然可以清晰地听见 文明的呼吸，感知觉悟的光明。这就是传统的无形力量，是可以被不断激活的意 义源泉。重建古老的文明之地，归根结蒂，是要在忧思不断的现代处境下，探索 该文明的核心智慧，使其积极地与现代世界对话，从而丰富和改善每个现代人的 日常生活。 ③中国需不需要激活自己的王官学与百家言？需不需要使传统文明与希腊、希伯 来、印度、伊斯兰等文明相互交谈，推陈出新？如果我们的心灵尚需丰富，社会 尚要改善，政治还有待实践出更大的正义，对传统文明的重新探寻就不可或缺。 ④经历过一个世纪的层层摧折，传统破而不灭，依然顽强存留于今日。为此，尤 其要感谢中华传统文明的研习者们。薪尽火传，今天的我们，已经难以想象不让 传统精义在场的现代化
⑤中国本来就有自由治学的传统。两千四百年前即已大盛的稷下学宫,是战国时 期百家争鸣的强力发动场。自孔子打破“学在官府”而私人讲学,发展到南宋, 有张栻主讲的岳麓书院,朱熹修复的白鹿洞书院……民间书院制度大备,终于形 成成熟的私学体系。至明代,自王阳明创办或主持,阐扬心学宗旨的龙冈、贵阳 会稽等书院,一变而至批判心学流弊而倡实学的东林书院。这些书院,有求道不 求仕的风骨,有自由辩难的学风,有友以辅仁的气场,有“风声雨声读书声,家 事国事天下事”的入世情怀。黄宗羲,更是将是非与真理,提升至比天子更高的 地位,恢复了以道统政的传统精义。正因看到了自由办学、自由讲学对皇权统治 可能带来规制,明代才多次禁抑乃至禁毁民间书院。清代尽管对民间书院由提防 改为“扶持”,但清政府的腐朽堕落,终归造成了思想的禁锢 ⑥我们靠什么来复兴文明?首先要做的,是让源远流长的私学传统重放光芒。最 容易激活的组织资源,与传统文明最切近的意义之泉,就是绵延千年的各地知名 书院。今日倡言文明复兴,这些书院不应再空宅独守,而应汇集全国乃至全球最 优秀的传统研习者,在此开出一片思想与学术的新天地。 ⑦今日之书院,只需回归纯粹的学术研究,因此完全可以秉承自由治学的精神 承担起钻研传统,对话古今,融通中西,传承乃至创造文明的大任。 15.请分析文中画线句子的含义。(6分) 16.请简要分析文章第⑤段的行文思路。(6分) 17.那烂陀重生有哪些启示?(6分) 七、作文(70分) 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章 2014年3月19日第五届中国电影年度最差影片奖一一“金扫帚奖”揭晓,但获 奖者都没有出席颁奖典礼。演员景甜一听到“金扫帚”三个字就立即挂断了电 话;杜海涛因录制节目不能出席,但给主办方发来了获奖感言。影片《快乐到家》 的导演傅华阳也特意发来一段获奖感言:“获得金扫帚奖确实振聋发聩,我开始 发现我十年来失去初心,为名为利身不由己,这正好给了一个反思检讨的机会。 工作人员还透露,由于获奖演员的不支持,此项评选活动明年将无法办下去了。 要求:选好角度,确定立意,明确文体(除诗歌外),自拟标题;不要脱离材料 内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭 徐州市20132014学年度高三第三次质量检测 语文试题Ⅱ(附加题) 、阅读材料,完成19~21题。(10分)
⑤中国本来就有自由治学的传统。两千四百年前即已大盛的稷下学宫，是战国时 期百家争鸣的强力发动场。自孔子打破“学在官府”而私人讲学，发展到南宋， 有张栻主讲的岳麓书院，朱熹修复的白鹿洞书院……民间书院制度大备，终于形 成成熟的私学体系。至明代，自王阳明创办或主持，阐扬心学宗旨的龙冈、贵阳、 会稽等书院，一变而至批判心学流弊而倡实学的东林书院。这些书院，有求道不 求仕的风骨，有自由辩难的学风，有友以辅仁的气场，有“风声雨声读书声，家 事国事天下事”的入世情怀。黄宗羲，更是将是非与真理，提升至比天子更高的 地位，恢复了以道统政的传统精义。正因看到了自由办学、自由讲学对皇权统治 可能带来规制，明代才多次禁抑乃至禁毁民间书院。清代尽管对民间书院由提防 改为“扶持”，但清政府的腐朽堕落，终归造成了思想的禁锢。 ⑥我们靠什么来复兴文明？首先要做的，是让源远流长的私学传统重放光芒。最 容易激活的组织资源，与传统文明最切近的意义之泉，就是绵延千年的各地知名 书院。今日倡言文明复兴，这些书院不应再空宅独守，而应汇集全国乃至全球最 优秀的传统研习者，在此开出一片思想与学术的新天地。 ⑦今日之书院，只需回归纯粹的学术研究，因此完全可以秉承自由治学的精神， 承担起钻研传统，对话古今，融通中西，传承乃至创造文明的大任。 15.请分析文中画线句子的含义。（6 分） 16.请简要分析文章第⑤段的行文思路。（6 分） 17.那烂陀重生有哪些启示？（6 分） 七、作文(70 分) 18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 2014 年 3 月 19 日第五届中国电影年度最差影片奖——“金扫帚奖”揭晓，但获 奖者都没有出席颁奖典礼。演员景甜一听到“金扫帚”三个字就立即挂断了电 话；杜海涛因录制节目不能出席，但给主办方发来了获奖感言。影片《快乐到家》 的导演傅华阳也特意发来一段获奖感言：“获得金扫帚奖确实振聋发聩，我开始 发现我十年来失去初心，为名为利身不由己，这正好给了一个反思检讨的机会。” 工作人员还透露，由于获奖演员的不支持，此项评选活动明年将无法办下去了。 要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料 内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 徐州市 2013~2014 学年度高三第三次质量检测 语文 试 题Ⅱ（附加题） 一、阅读材料，完成 19～21 题。（10 分）