入年级(国务动主题 别作班周涵
——八年级(上)综合实践活动主题 制作人: 初二(3)班 周涵
一,名著阅读伊索寓言 诗经 鲁滨逊漂流记 周易 钢铁是怎样炼成的 老子 童年 论语 二亲近大师范仲淹自幼孤贫勤学苦读 爱因斯坦年表 诺贝尔在瑞典的童年时代 三美文欣赏海南岛散记之观海听涛 后园夕阳感怀风雨 目录
一.名著阅读 伊索寓言 诗经 鲁滨逊漂流记 周易 钢铁是怎样炼成的 老子 童年 论语 二.亲近大师 范仲淹自幼孤贫 勤学苦读 爱因斯坦年表 诺贝尔在瑞典的童年时代 三.美文欣赏 海南岛散记之观海听涛 后园 夕阳感怀 风雨
读 赞经 诗经是我因部诗歌集收自西周初姐(公元就十一世红) 至春秋中作(公元前比纪)物五会年的选歌百零五篇(的雅》中 有目无怀计内)最初称的读,汉代者泰为 经的,为称《诗经少 秦代會经赞包活法经在内的所有儒家箬。但由手诗经是易 于记通的十人普熟的所到代又得到流传。汉初传授的诗经 学的大有四家,也就是四个学派:齐之绩固生 之中培,燕之弦婴,之 去享、长着、象法诗国名后者团姓 齐、、就三家属今经学是宫力属认的考 诗周古文经学 是属学派侣到了须后若诗反面月新兴盛,社为宫方所说,成三 家送渐营到南来就个失传了。今天我们看到《请经》就是 一派的传
诗经 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪） 至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中 另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），最初称《诗》，汉代儒者奉为 经典，乃称《诗经》。 秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》是易 于记诵的、士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。汉初传授《诗经》 学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之 毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（前二者取国名，后二者取姓 氏）。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学， 是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三 家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。今天我们看到的《诗经》，就是毛 诗一派的传本
伊索寓言 《狼和小羊》的故事,是《伊索寓言》中著名的一篇:一狼来到河 看小羊 在河边喝水,就想吃了 但狼又想找个冠冕堂皇的借口来掩饰 是狼责 怪小羊把水弄脏 害他不能喝水。小羊回答说:“我在下游,你 我怎么会把 上游的水弄脏呢?”狼一计不成,又生一计,便恶狠狠地说 你去年骂过我的父亲 小羊大为吃惊,忙辩解道:“那时我还没出生呢。”狼理屈词穷,终于凶 露地说 “即使你辩解得再好,我也不放过你。”说着便猛扑过去扌 故事要说 贪族霜莨然类系经於姴蘖呈郫沯期型的 奴隶主和 鹰和蜣螂》:鹰是一种凶猛的飞禽,是强者。而蜣螂是一种小,是者。次 兔子被鹰追逐,在走投无路的时候碰到了蜣螂,便向他求救。蜣螂鼓励钅 鹰讲理 但鹰却蛮横地吃掉了兔 蜣螂从这个悲剧中悟出:同鹰是无理可讲的 勇敢地 是,蜣螂经常等候在鹰巢下面,只要鹰一生蛋,它就飞上 鹰蛋推滚 起来,把它打碎。鹰到处躲避不成,最后只好飞到希腊神话中最高的神佳 请求 宙斯为他提供一个安全的地方繁殖后代。宙斯便叫鹰在自己的膝上 全了。但蜣螂毫不惧怕,他知 宙斯的膝上。甘斯忙掩面括鼻,慌忙站了起来,的鹰蛋也落地粉碎 个故事 诉我们,小人物可以向强者挑战,可以蔑视宙斯这槿所 要不屈 不挠,坚持哉斗,最终定公取得胜利
《狼和小羊》的故事，是《伊索寓言》中著名的一篇：一只狼来到河边，它看小羊 在河边喝水，就想吃了它。但狼又想找个冠冕堂皇的借口来掩饰自己的欲望。于是狼责 怪小羊把水弄脏了，害他不能喝水。小羊回答说：“我在下游，你在上游，我怎么会把 上游的水弄脏呢？”狼一计不成，又生一计，便恶狠狠地说：“你去年骂过我的父亲。” 小羊大为吃惊，忙辩解道：“那时我还没出生呢。”狼理屈词穷，终于凶相毕露地说： “即使你辩解得再好，我也不放过你。”说着便猛扑过去把小羊吃掉了。这个故事要说 的是坏人存心要做坏事，总是可以找到借口的。如果把狼和羊的对立关系比作奴隶主和 奴隶、贵族和平民的关系，那贵族和奴隶主不就有着和狼一样的吃人的本性吗？ 《鹰和蜣螂》：鹰是一种凶猛的飞禽，是强者。而蜣螂是一种小虫，是弱者。一次 兔子被鹰追逐，在走投无路的时候碰到了蜣螂，便向他求救。蜣螂鼓励兔子和鹰讲理。 但鹰却蛮横地吃掉了兔子。蜣螂从这个悲剧中悟出：同鹰是无理可讲的，必须勇敢地和 它做斗争。于是，蜣螂经常等候在鹰巢下面，只要鹰一生蛋，它就飞上去，把鹰蛋推滚 起来，把它打碎。鹰到处躲避不成，最后只好飞到希腊神话中最高的神宙斯那里，请求 宙斯为他提供一个安全的地方繁殖后代。宙斯便叫鹰在自己的膝上生蛋，以为这样就安 全了。但蜣螂毫不惧怕，他知道这一消息后，便带了一个粪团，飞上天去，将粪团抛在 宙斯的膝上。宙斯忙掩面捂鼻，慌忙站了起来，膝上的鹰蛋也落地粉碎了。这个故事告 诉我们，小人物可以向强者挑战，可以蔑视宙斯这样所谓天上的“最高神”，只要不屈 不挠，坚持战斗，最终定会取得胜利
古代占筮用书。简称《易》。儒家重要经典之一。关于它 的作者和写作年代,众说纷纭。旧说伏羲作八卦,“文王拘而演 《周易》”(司马迁《报任少卿书》),对此西汉前无异议。东汉马 融及唐孔颖达则指出,爻辞说的多是文王以后事,认为文王演卦 辞,周公演爻辞,对前说作了修正。但今人据《周易》所反映的 史实、所表现的思想以及语言特点、与他书的关系等分析,多认 为是西周末年卜筮之官根据旧筮辞编撰而成。作为占筮之书, 《周易》在形式结构上比较特殊。全书分《经》、《传》两部分。 周人占筮的范围很广,包括祭祀、战争、生产、商旅、婚姻 水旱等。所以《周易》收集的旧筮辞,广泛地反映了当时的社会 现实。从中可以看到渔猎、畜牧、农、商等各部门生产的不断发 展;还有“君子豹变,小人革面”(《革·上六》)的社会矛盾,尤 其是贵族内部的斗争;频繁的战争;原始社会的婚姻遗俗;雷电 卫生之类科学知识,等等。其中还渗透了作者比较辩证的哲学思 想,以及实行德治、反对钳制压迫的政治主张。 《周易》
古代占筮用书。简称《易》。儒家重要经典之一。关于它 的作者和写作年代，众说纷纭。旧说伏羲作八卦，“文王拘而演 《周易》”(司马迁《报任少卿书》)，对此西汉前无异议。东汉马 融及唐孔颖达则指出，爻辞说的多是文王以后事,认为文王演卦 辞,周公演爻辞，对前说作了修正。但今人据《周易》所反映的 史实、所表现的思想以及语言特点、与他书的关系等分析，多认 为是西周末年卜筮之官根据旧筮辞编撰而成。作为占筮之书， 《周易》在形式结构上比较特殊。全书分《经》、《传》两部分。 周人占筮的范围很广，包括祭祀、战争、生产、商旅、婚姻、 水旱等。所以《周易》收集的旧筮辞，广泛地反映了当时的社会 现实。从中可以看到渔猎、畜牧、农、商等各部门生产的不断发 展；还有“君子豹变，小人革面”(《革·上六》)的社会矛盾，尤 其是贵族内部的斗争；频繁的战争；原始社会的婚姻遗俗；雷电、 卫生之类科学知识，等等。其中还渗透了作者比较辩证的哲学思 想，以及实行德治、反对钳制压迫的政治主张