课堂检测 (1)老子,姓李,名耳,字聃,春秋末期楚国人。是道家学派 的创始人。相传他写作《道德经》五千言,又称《老子》,是 道家思想的经典。 2)老子学说的核心是道,认为道是天地万物的本 原,提出天命论,属于客观唯心主义。 (3)老子有句名言“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 说明对立的东西是相互转化的,含有朴素的辩证法思想,是老 子学说的思想精华。 (4)在政治上,老子倡导呒为而治”,以“无事取天下
课堂检测 （1）老子，姓李，名耳，字聃，春秋末期楚国人。是 的创始人。相传他写作 五千言，又称 ，是 道家思想的经典。 （2） 老子学说的核心是 ，认为 是天地万物的本 原，提出天命论，属于客观唯心主义。 （3）老子有句名言“祸兮，福之所倚； ” ， 说明对立的东西是相互转化的，含有朴素的辩证法思想，是老 子学说的思想精华。 （4）在政治上，老子倡导 “ ” ，以“无事取天下” 。 道家学派 《道德经》 《老子》 道 道 福兮，祸之所伏 无为而治
章:道可道,非常道。名可名,非常名。无,名 天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有 欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄, 众妙之门。 凡是可以言说的道理,都不是永恒的道理。凡是 可以被命名的名称,都不是永恒的名称。用“无”来 命名天地的元始。用“有”来命名万物之母。所以, 从永恒的无,可以观察万物的微妙之处。从永恒的有, 可以观察万物的极限。两者出自同一根源而名称不同 它们竟是如此玄妙。玄奥呵,玄奥!这正是洞察宇宙 间一切神秘现象的大门
一章：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名 天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有， 欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄， 众妙之门。 凡是可以言说的道理，都不是永恒的道理。凡是 可以被命名的名称，都不是永恒的名称。用“无”来 命名天地的元始。用“有”来命名万物之母。所以， 从永恒的无，可以观察万物的微妙之处。从永恒的有， 可以观察万物的极限。两者出自同一根源而名称不同。 它们竟是如此玄妙。玄奥呵，玄奥！这正是洞察宇宙 间一切神秘现象的大门
《老子》五章 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无, 名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以 观其妙。常有,欲以观其徼。此两者,同出而 异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 对“道无 的阐释(有 深奥探状 众妙之门 《红楼梦》:“假作真时真亦假,无为有处有还 无
《老子》五章 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 无， 名天地之始。有，名万物之母。 故常无，欲以 观其妙。常有，欲以观其徼。 此两者，同出而 异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。 《红楼梦》:“假作真时真亦假，无为有处有还 无” 对“道” 的阐释 有 无 深奥 探求 众妙之门