yaordo liuzhi qixi she pingwu chengtido xiedu qiangs zuzhou 妖娆留滞栖息赦旁骛承蜩亵渎强聒诅咒 ruizhi kejinzhishou tuifei fuye rui zdo cha quang bigu zisui 睿智恪尽职守颓废扶掖枘凿猹颧骨髀骨恣睢 jieju muli he chouye jidoxia chui mdoqiuci ganga chennu nendi te 拮据牡蛎诃抽噎狡黠吹毛求疵尴尬嗔怒恁地忒 mianmianxiangqu pao yang zen huijun daiqie tian wan dingzi 面面相觑庖佯谮麾军带挈腆绾锭子 nifan yonggeng zeng fenhu qi furan mianguantuxian gaosu mian jia 腻烦佣耕罾忿恚蕲怫然免冠徒跣缟素沔甲 zhou bengcu zhifaz angpi bi suy e rangchu momo qing diaoqiu zemeng 胄崩殂陟罚臧否裨夙夜攘除脉脉擎貂裘舴艋 zhi xiang ian saoche doumou yingyu gulou ni tante zhuang bigu 炙饷田缫车兜鍪萦纡佝偻腻忐忑幢秕谷 bieshu lanla nian lincizhibi qieerbushe g zuan jiaoxing guan 别墅褴褛捻鱗次栉比锲而不舍诓攥侥幸鳏 J1( 谏雎鸠咨诹 第六册 xingz do l ouy i woxing qianxin weijie nidokan youhei kuochuo chan 荇藻蝼蚁蜗行虔信慰藉鸟瞰黝黑阔绰羼 shui kuiwu peizi lingli gan jiayu niu rongying tanta yanchuan 水魁梧胚子伶俐擀驾驭拗荣膺坍塌燕啭 manyuan shunxI cucao sl xie juan xiao ido yunyi shoulu huai gu 埋怨吮吸粗糙舐挟卷枭鸟云翳受戮踝骨 enluan wanlaijuji chemi&n linse fenmen su yice kuizeng 紊乱万籁俱寂沉湎吝啬愤懑簌臆测馈赠 huomian pixing wanebu she di zhu bian ji noy ang yiyu dadun cu 豁免癖性万恶不赦砥柱遍稽挠痒呓语打盹猝
妖 娆 yāoráo 留 liú 滞 zhì 栖息 qīxī 赦 shè 旁 páng 骛 wù 承 chéng 蜩 tiáo 亵 渎 xièdú 强 qiáng 聒 guō 诅 咒 zǔzhòu 睿 智 ruìzhì 恪 kè 尽 jìn 职 守 zhíshǒu 颓 废 tuífèi 扶掖 fúyè 枘 ruì 凿 záo 猹 chá 颧 骨 quángǔ 髀 bì 骨 gǔ 恣 zì 睢 suī 拮 据 jiéjū 牡蛎 mǔlì 诃 hē 抽 噎 chōuyē 狡 黠 jiǎoxiá 吹毛求疵 chuīmáoqiúcī 尴 尬 gāngà 嗔 怒 chēnnù 恁 nèn 地 dì 忒 tè 面 面 相 觑 miànmiànxiāngqù 庖 páo 佯 yáng 谮 zèn 麾 huī 军 jūn 带 dài 挈 qiè 腆 tiǎn 绾 wǎn 锭 子 dìngzǐ 腻 烦 nìfán 佣 yōng 耕 gēng 罾 zēng 忿 fèn 恚 huì 蕲 qí 怫 fú 然 rán 免 miǎn 冠 guàn 徒 tú 跣 xiǎn 缟 gǎo 素 sù 沔 miǎn 甲 jiǎ 胄 zhòu 崩 bēng 殂 cú 陟 zhì 罚 fá 臧 zāng 否 pǐ 裨 bì 夙 sù 夜 yè 攘 除 rǎngchú 脉 mò 脉 mò 擎 qíng 貂 裘 diāoqiú 舴 zé 艋 měng 炙 zhì 饷 xiǎng 田 tián 缫 sāo 车 chē 兜 dōu 鍪 móu 萦 yíng 纡 yū 佝 偻 gōulóu 腻 nì 忐 忑 tǎntè 幢 zhuàng 秕 bǐ 谷 gǔ 别 墅 biéshù 褴 褛 lánlǚ 捻 niǎn 鳞 次 栉 比 líncìzhìbǐ 锲 qiè 而 ér 不 bù 舍 shě 诓 kuāng 攥 zuàn 侥 jiǎo 幸 xìng 鳏 guān 谏 jiàn 雎 jū 鸠 jiū 咨 zī 诹 zōu 第六册 荇 xìng 藻 zǎo 蝼 蚁 lóuyǐ 蜗 wō 行 xīng 虔 qián 信 xìn 慰 藉 wèijiè 鸟 瞰 niǎokàn 黝 黑 yǒuhēi 阔 绰 kuòchuò 羼 chàn 水 shuǐ 魁 梧 kuíwú 胚 pēi 子 zǐ 伶 俐 línglì 擀 gǎn 驾 驭 jiàyù 拗 niù 荣 膺 róngyīng 坍 塌 tāntā 燕 yàn 啭 zhuàn 埋 怨 mányuàn 吮 吸 shǔnxī 粗 糙 cūcāo 舐 shì 挟 xié 卷 juǎn 枭 xiāo 鸟 niǎo 云 翳 yúnyì 受 shòu 戮 lù 踝 骨 huáigǔ 紊 乱 wěnluàn 万 籁 俱 寂 wànlàijùjì 沉 湎 chénmiǎn 吝 啬 lìnsè 愤 懑 fènmèn 簌 sù 臆测 yìcè 馈 赠 kuìzèng 豁 免 huòmiǎn 癖 性 pǐxìng 万恶 wànè 不 bú 赦 shè 砥 dǐ 柱 zhù 遍 biàn 稽 jī 挠 痒 náoyǎng 呓语 yìyǔ 打 盹 dǎdǔn 猝 cù
yInmai nidonido nieshounie jido moran qiaoshou shanlu lianyi 阴霾袅袅蹑手蹑脚蓦然 翘首山麓涟漪 qiancheng anna chunhuI geng lI quan chi fu ji ben chen qiongkui 虔 按捺忏悔羹醴泉鸱孚箕畚龀穷匮 miaohan jila yaotiao wumei jianjia suhuf jI shun bishi 邈汉羁旅窈窕寤寐蒹葭溯洄跻 舜拂士 uer chanchan duo u 蹴尔潺潺踱攫取袅娜圉诎谤厝逑 三、名篇名段名句识记 (一)默写与简答 1.鲁迅的《从百草园到三味书屋》:不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树, 紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云 雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味。 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。……·如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊 瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远 2.朱自清的《春》:“小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的”。写尽了春草的 质感、颜色和活力。"吹面不寒杨柳风",不错的,像母亲的手抚摸着你。 3.老舍的《济南的冬天》:最妙的是下点小雪呀。看吧,山上的矮松越发的青黑,树 尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。山坡上, 有的地方雪厚点,有的地方草色还露着:这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上 件带水纹的花衣;看着看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的 肌肤。等到快回落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微 露出点粉色。就是下小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气! 4.《论语》:①阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。②生活 中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话: 择其善者而从之,其不善者而改之。③孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是: 必有我师焉来表示:⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是: 知之为知之,不知为不知,是知也:⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子 是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者:⑦孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学 生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。⑧《论语》中有谈学习态度的, 也有谈学习方法的,请简要回答。谈学习态度的:学而时习之敏而好学,不耻下
阴 霾 yīnmái 袅 袅 niǎoniǎo 蹑手蹑脚 nièshǒunièjiǎo 蓦 然 mòrán 翘 首 qiàoshǒu 山 麓 shānlù 涟 漪 liányī 虔 诚 qiánchéng 按捺 ànnà 忏 悔 chànhuǐ 羹 gēng 醴 lǐ 泉 quán 鸱 chī 孚 fú 箕 jī 畚 běn 龀 chèn 穷 qióng 匮 kuì 邈 miǎo 汉 hàn 羁 jī 旅 lǚ 窈 yǎo 窕 tiǎo 寤 wù 寐 mèi 蒹 jiān 葭 jiā 溯 sù 洄 huí 跻 jī 舜 shùn 拂 bì 士 shì 蹴 cù 尔 ěr 潺 chán 潺 chán 踱 duó 攫 jué 取 qǔ 袅 niǎo 娜 nuó 圉 yǔ 诎 qū 谤 bàng 厝 cuò 逑 qiú 三、名篇名段名句识记 （一）默写与简答 1. 鲁迅的《从百草园到三味书屋》：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树， 紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云 雀）忽然从草间直窜 向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。 油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。……如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊 瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 2. 朱自清的《春》：“小草偷偷地从土里钻出来 ，嫩嫩的 ，绿绿的” 。写尽了春草的 质感、颜色和活力。 "吹面不寒杨柳风"，不错的，像母亲的手抚摸着你。 3．老舍的《济南的冬天》：最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树 尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上， 有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一 件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的 肌肤。等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微 露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！ 4.《论语》：①阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活 中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： 择其善者而从之，其不善者而改之。 ③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是： 敏而好学，不耻下问； ④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行， 必有我师焉 来表示； ⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： 知之为知之，不知为不知，是知也； ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子 是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； ⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学 生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 ⑧《论语》中有谈学习态度的， 也有谈学习方法的，请简要回答。 谈学习态度的： 学而时习之 敏而好学，不耻下
问三人行,必有我师焉学而不厌,诲人不倦知之者不如好之者,好之者不如乐 之者逝者如斯夫,不舍昼夜。谈学习方法的:学而不思则罔,思而不学则殆默而 识之温故而知新吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也⑨当别人 不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠, 不亦君子乎。⑩《论语》的“论”读ln,它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中 告诉我们,学习必须要有正确的学习方法和学习态度.① DAAPP会议在重庆召开,山 城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:“有朋自远方来,不亦 乐乎?” 5蒲松龄的《狼》:最后一段说"狼亦黠矣",文中表现了狼的"黠"的地方少时,一狼径 去,其一犬坐于前久之,目似瞑,意暇甚意将隧入以攻其后也。《狼》中议论点 题的句子是:狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 6南北朝乐府北方民歌《兰诗》:诗中写木兰从军的原因是:昨夜见军帖,可汗大点 兵,军书十二卷,卷卷有爷名;面对可汗大点兵,木兰作出的决定是:阿爷无大儿 木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征;写木兰出征前紧张准备的句子是:东市买骏马 西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭;写木兰奔赴前线思念亲人的句子是:旦辞爷 娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头, 不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾:《木兰诗》中的“朔气传金柝,寒光照铁衣” 这两句诗,通过环境描写,渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛,烘托出木兰勇敢、 坚强的性格。描写木兰战功显赫的句子是:策勋十二转,赏赐百千强:从“归来见天 子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活?木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送 儿还故乡。概括木兰十年征战生活的句子是:朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死 壮士十年归。出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂,不易辨清真 相。,其原话是:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌!” 8陶渊明的《归园田居》最能突现诗人摒弃尘俗,躬耕自食,归返自然志愿的诗句是: 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 9孟浩然的《过故人庄》:①诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是绿树村边合,青山 郭外斜。表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是:待到重阳日,还来就菊花 10.白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物(莺燕报春)的两句诗是:几处早莺争暖树, 谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 11.陆游的《游山西村》:历经“山重水复”让人怀疑无路可走,却又意外地呈现出光 明前景(或:表现感到困惑时,突然见到希望)可引用本诗中的诗句是:山重水复疑 无路,柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼,富有哲理 12.曹操的《观沧海》:这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是水何澹澹, 山岛竦峙;详细写诗人见到的景象的句子是:树木从生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波 涌起;描写诗人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里;本 诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是:日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。 本诗的主要表达方式是描写,但是也有两句诗是叙事的,这两句诗是:东临碣石,以观 沧海
问 三人行，必有我师焉 学而不厌，诲人不倦 知之者不如好之者，好之者不如乐 之者 逝者如斯夫，不舍昼夜。 谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆 默而 识之 温故而知新 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 ⑨当别人 不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠， 不亦君子乎。 ⑩《论语》的“论”读 lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中 告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度． ⑾AAPP 会议在重庆召开，山 城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦 乐乎？” 5.蒲松龄的《狼》：最后一段说"狼亦黠矣"，文中表现了狼的"黠"的地方 少时，一狼径 去，其一犬坐于前 久之，目似瞑，意暇甚 意将隧入以攻其后也。 《狼》中议论点 题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 6.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》：诗中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点 兵，军书十二卷，卷卷有爷名； 面对可汗大点兵，木兰作出的决定是: 阿爷无大儿， 木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征；写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马； 西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭； 写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷 娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾；《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣” 这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、 坚强的性格。 描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强； 从“归来见天 子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？ 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送 儿还故乡。概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死， 壮士十年归。 出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻 事情错综复杂，不易辨清真 相。，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 8.陶渊明的《归园田居》:最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是： 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 9.孟浩然的《过故人庄》：①诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是 绿树村边合，青山 郭外斜。 表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。 10.白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。 体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 11. 陆游的《游山西村》： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光 明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是： 山重水复疑 无路，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。 12. 曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。 诗中对景物作总写的句子是水何澹澹， 山岛竦峙； 详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波 涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里； 本 诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观 沧海；
13.王湾《次北固山下》:诗中有一个对偶句,蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理, 这两句诗是:海日生残夜,江春入旧年 14杜甫《望岳》:包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切 的雄心和气概哲理的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小。《望岳》点明全诗主旨并表 达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是:“会当凌绝顶,一览众山小。” 15李清照《如梦令》:追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是:常记 溪亭日暮,沉醉不知归路:起承上启下的诗句是:兴尽晚回舟 16辛弃疾《西江月》诗中,畅谈丰收,欢快之情与自然之景融为一体的诗句是:稻花香 里说丰年,听取蛙声一片。 17陶渊明的《桃花源记》:①文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的?忽逢桃花林,夹岸数 百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,②文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草 鲜美,落英缤纷。③文中描写了桃花源美好的自然环境的句子土地平旷,屋舍俨然, 有良田美池桑竹之属。④文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子阡陌交通,鸡犬 相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。⑤文中描写老人 和小孩神情的句子:黄发垂髻,并怡然自乐。⑥本文最能体现桃花源人热情好客、民 风淳朴的句子有:a便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。b余人各复 延至其家,皆出酒食。⑦文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?(简答): 生活幸福;民风淳朴。⑧本文“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”桃花源人为何叹 惋不已?问今何世,乃不知有汉,无论魏晋。⑨本文虚构了一个理想的社会,从总体 上描绘了这一世外桃源生活图景的是:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属 阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐 ⑩出自本文有些成语一直沿用至今,请写出来:世外桃源;落英缤纷;豁然开朗;老死 不相往来;怡然自乐;鸡犬相闻;无人问津。(11)各用一句话概括本文四段的大意: ①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源(12)文中作者理想 的社会是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往 来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。(13)本文的哪两件事能说 明桃花源是虚构的理想社会?寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终 18.林嗣环的《口技》:口技表演者有一段时间同时发出许多声音,描写这些声音的文字 有:中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声, 抢夺声,泼水声。《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有:满坐宾客无不伸颈, 侧目,微笑,默叹,以为妙绝;宾客意少舒,稍稍正坐。;于是宾客无不变色离席, 奋袖出臂,两股战战,几欲先走。 9.出自司马光的《孙权劝学》的成语:吴下阿蒙刮目相待(原句:士别三 即更刮目相待) 20.王安石的《伤仲永》:①哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段?并简要分 析造成这种变化的原因。第一阶段:仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉, 借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之 自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。第二阶段:十二三矣。令作诗,不能称前时
13.王湾《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理， 这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。 14.杜甫《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切 的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》点明全诗主旨并表 达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。” 15.李清照《如梦令》：追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：常记 溪亭日暮，沉醉不知归路； 起承上启下的诗句是：兴尽晚回舟。 16.辛弃疾《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香 里说丰年，听取蛙声一片。 17.陶渊明的《桃花源记》: ①文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？忽逢桃花林，夹岸数 百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷， ②文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草 鲜美，落英缤纷。 ③文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 土地平旷，屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。 ④文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子 阡陌交通，鸡犬 相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。 ⑤文中描写老人 和小孩神情的句子：黄发垂髻, 并怡然自乐。 ⑥本文最能体现桃花源人热情好客、民 风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复 延至其家，皆出酒食。 ⑦文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）： 生活幸福；民风淳朴。 ⑧本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹 惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ⑨本文虚构了一个理想的社会，从总体 上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ⑩出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来：世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；老死 不相往来；怡然自乐；鸡犬相闻；无人问津。 （11）各用一句话概括本文四段的大意： ①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源 （12）文中作者理想 的社会是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往 来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。 （13）本文的哪两件事能说 明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。 18.林嗣环的《口技》：口技表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字 有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声， 抢夺声，泼水声。 《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有：满坐宾客无不伸颈， 侧目，微笑，默叹，以为妙绝； 宾客意少舒，稍稍正坐。；于是宾客无不变色离席， 奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 19. 出自司马光的《孙权劝学》的成语 ： 吴下阿蒙 刮目相待（原句：士别三日， 即更刮目相待）。 20. 王安石的《伤仲永》：①哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段？并简要分 析造成这种变化的原因。 第一阶段：仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉， 借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就，其文理 皆有可观者。 第二阶段：十二三矣。令作诗，不能称前时
之闻。第三阶段:又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”造成这 种变化的原因:父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。②《伤仲永》中最后 段的议论讲的道理就方仲永的事例,说明人的天资与后天学习的关系,强调后天学习 对成才的重要性 21.《愚公移山》:①愚公移山的原因是:惩山北之塞,出入之迁也②移山的目的 是:指通豫南,达于汉阴。③愚公移山面对的困难是:曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?且焉置土石?④愚公移山解决方法是:投诸渤海之尾,隐土之北。⑤愚 公是怎样开始工作:遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。⑥文段 中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是:邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助 之。⑦愚公自信能移山的理由是:子子孙孙无穷匮也,而山不加增。(或:“虽我 之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也, 而山不加增,何苦而不平?”)⑧愚公移山的最终结果是冀之南,汉之阴,无陇断焉 《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣,汝之不惠!以残年余力, 曾不能毁山之一毛,其如土石何?⑨出自本文的成语:愚公移山 22刘禹锡的《陋室铭》:①《陋室铭》中与"时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"意思相 近的句子是:水不在深,有龙则灵。②文中作者认为陋室不陋的原因斯是陋室,惟 吾德馨。③文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。④文中描写"陋室"环 境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。表现陋室主人交 往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。⑤文中用比喻赞美“陋室”、为突出主 旨而引用孔子的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?。 23周敦颐的《爱莲说》:①描写莲美好形象的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中 通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。②与“近朱者赤,近墨者黑”相对比, 集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句 子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。③最能概括莲花高贵品质的句子是:莲,花之君 子者也。文中作者把"莲"比作君子,作者认为君子应该是:品德高尚的人。④比喻君 子美名远扬的语句:香远益清。⑤写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是: 中通外直,不蔓不枝。⑥表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是莲之爱,同 予者何人?⑦公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来 说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣 24王勃的《送杜少府之任蜀州》:写送别的地点和友人要去的地方的诗句:城阙辅三秦, 风烟望五津;劝慰友人不要哀伤,表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句:与君离别意, 同是宦游人;把对朋友的真挚感情升华为哲理,写出四海之内有知心朋友,就是在天 涯海角也还是近邻一样的亲近,说明知心朋友声息相通的两句诗:海内存知己,天涯若 比邻 同窗好友将随父去西藏就读,请选择古诗名句赠别留念,以示万水千山隔不断真挚友谊: 海内存知己,天涯若比邻。唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪,不洒离别间” 的诗句。如朋友远行,你借用王维的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”这两句送别 则略显伤感,不妨用王勃的诗句“海内存知已,天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀
之闻。 第三阶段：又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 造成这 种变化的原因：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 ②《伤仲永》中最后一 段的议论讲的道理:就方仲永的事例，说明人的天资与后天学习的关系，强调后天学习 对成才的重要性。 21.《愚公移山》：①愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的 是：指通豫南，达于汉阴 。 ③愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、 王屋何？且焉置土石？ ④ 愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。 ⑤愚 公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 ⑥文段 中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助 之。 ⑦愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（或：“虽我 之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也， 而山不加增，何苦而不平？”） ⑧愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉 《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠！以残年余力， 曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ⑨出自本文的成语： 愚公移山 22.刘禹锡的《陋室铭》：①《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相 近的句子是：水不在深，有龙则灵。 ②文中作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟 吾德馨。③文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 ④文中描写"陋室"环 境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 表现陋室主人交 往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ⑤文中用比喻赞美“陋室”、为突出主 旨而引用孔子的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？。 23.周敦颐的《爱莲说》: ①描写莲美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 ②与“近朱者赤，近墨者黑”相对比， 集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句 子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ③最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君 子者也。文中作者把"莲"比作君子，作者认为君子应该是：品德高尚 的人。 ④比喻君 子美名远扬的语句：香远益清。 ⑤写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： 中通外直，不蔓不枝。⑥表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同 予者何人？ ⑦公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来 说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。 24.王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦， 风烟望五津； 劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意， 同是宦游人； 把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天 涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若 比邻。 同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念, 以示万水千山隔不断真挚友谊： 海内存知己，天涯若比邻。 唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间” 的诗句。如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别 则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀