举行起义）而被处死刑一事默不作声，他在另一个地方还专门（向 列金先生、伦施先生以及诸如此类的仍把自己算作“社会民主党 人”的坏蛋们）强调指出，殖民地民族也是民族。他极其肯定地说： “社会主义承认每个民族都有独立和自由的权利，都有独立掌握自 己命运的权利”；“国际社会主义承认自由、独立、平等的民族的权 利，但是，只有它才能建立这样的民族，只有它才能实现民族自决 权。而这个社会主义的口号〈作者说得很正确〉也和其他一切口号 一样，不是为现存的事物辩护，而是指出道路，促使实行革命的、改 造的、积极的无产阶级政策”（第７７页和第７８页）。因此，谁要是认 为一切左派德国社会民主党人都象某些荷兰和波兰的社会民主党 人那样，囿于狭小的眼界和面目全非的马克思主义，连社会主义下 的民族自决也加以否认，那就大错特错了。荷兰人和波兰人犯这个 错误的特殊的根源，我们在别处还要谈到。 尤尼乌斯的另一个错误论断，同保卫祖国问题有关。这是帝国 主义战争期间一个重大的政治问题。尤尼乌斯使我们更加似信，我 们党对这个问题的提法是唯一正确的：在这场帝国主义战争中，无 产阶级反对保卫祖国，是因为这场战争具有掠夺、奴役和反动的性 质，是因为有可能和有必要用争取社会主义的国内战争来对抗帝 国主义战争（并竭力变帝国主义战争为国内战争）。尤尼乌斯一方 面很好地揭露了目前这场战争的帝国主义性质，指出它不同于民 族战争；可是另一方面，又犯了非常奇怪的错误，企图牵强附会地 把民族纲领同目前这场非民族的战争扯在一起！这听起来几乎令 人难以置信，但却是事实。 资产阶级拼命叫喊外国“入侵”，以便欺骗人民群众，掩盖战争 的帝国主义性质，而带有列金和考茨基色彩的官方社会民主党人 论尤尼乌斯的小册子 ９
举行起义）而被处死刑一事默不作声，他在另一个地方还专门（向 列金先生、伦施先生以及诸如此类的仍把自己算作“社会民主党 人”的坏蛋们）强调指出，殖民地民族也是民族。他极其肯定地说： “社会主义承认每个民族都有独立和自由的权利，都有独立掌握自 己命运的权利”；“国际社会主义承认自由、独立、平等的民族的权 利，但是，只有它才能建立这样的民族，只有它才能实现民族自决 权。而这个社会主义的口号〈作者说得很正确〉也和其他一切口号 一样，不是为现存的事物辩护，而是指出道路，促使实行革命的、改 造的、积极的无产阶级政策”（第７７页和第７８页）。因此，谁要是认 为一切左派德国社会民主党人都象某些荷兰和波兰的社会民主党 人那样，囿于狭小的眼界和面目全非的马克思主义，连社会主义下 的民族自决也加以否认，那就大错特错了。荷兰人和波兰人犯这个 错误的特殊的根源，我们在别处还要谈到。 尤尼乌斯的另一个错误论断，同保卫祖国问题有关。这是帝国 主义战争期间一个重大的政治问题。尤尼乌斯使我们更加似信，我 们党对这个问题的提法是唯一正确的：在这场帝国主义战争中，无 产阶级反对保卫祖国，是因为这场战争具有掠夺、奴役和反动的性 质，是因为有可能和有必要用争取社会主义的国内战争来对抗帝 国主义战争（并竭力变帝国主义战争为国内战争）。尤尼乌斯一方 面很好地揭露了目前这场战争的帝国主义性质，指出它不同于民 族战争；可是另一方面，又犯了非常奇怪的错误，企图牵强附会地 把民族纲领同目前这场非民族的战争扯在一起！这听起来几乎令 人难以置信，但却是事实。 资产阶级拼命叫喊外国“入侵”，以便欺骗人民群众，掩盖战争 的帝国主义性质，而带有列金和考茨基色彩的官方社会民主党人 论尤尼乌斯的小册子 ９
为了讨好资产阶级，特别热心地重复着这个“入侵”的论据。考茨基 现在向那些天真而轻信的人保证说（包括通过俄国的组委会分 子１１斯佩克塔托尔），他从１９１４年年底就转到反对派方面来了，然 而他却继续援引这个“论据”！尤尼乌斯竭力驳斥这个论据，举了一 些历史上极有教益的例子，来证明“入侵和阶级斗争在资产阶级历 史上，并不象官方的神话所说的那样，是互相矛盾的，而是两者互 为手段和表现的”。例子是，法国波旁王朝曾请求外国入侵以反对 雅各宾党人，１８７１年，资产者曾请求外国入侵以反对巴黎公社。马 克思在《法兰西内战》中写道： “旧社会还能创造的最高英雄伟绩不过是民族战争，而这种战 争现在表明是政府玩弄的十足的欺骗勾当，这种欺骗勾当的唯一 目的不过是要推迟阶级斗争，当阶级斗争变成内战的熊熊火焰时， 这种欺骗勾当也就被抛在一边了。”① 尤尼乌斯在引证１７９３年的例子时写道：“法国大革命是一切时代的典型 例子。”他由此得出结论说：“因此，历来的经验证明，不是戒严状态，而是唤起 人民群众的自尊心、英雄气概和道德力量的忘我的阶级斗争，才是保卫国家、 抵御外敌的最好办法。” 尤尼乌斯的实际结论是： “是的，社会民主党人有责任在严重的历史危机时保卫自己的国家。而社 会民主党国会党团的重大罪过，也正在于它在１９１４年８月４日的宣言里庄 严地宣布：‘我们决不会在危急时刻不起来保卫我们的祖国’，同时却又自食 其言。它在最危急的时刻没有起来保卫祖国。因为在这个时刻它对祖国的首 要义务是：向祖国指出这场帝国主义战争的真实内幕，揭穿掩盖这种危害祖 １０ 论尤尼乌斯的小册子 ① 见《马克思恩格斯全集》第１７卷第３８３页。——编者注
为了讨好资产阶级，特别热心地重复着这个“入侵”的论据。考茨基 现在向那些天真而轻信的人保证说（包括通过俄国的组委会分 子１１斯佩克塔托尔），他从１９１４年年底就转到反对派方面来了，然 而他却继续援引这个“论据”！尤尼乌斯竭力驳斥这个论据，举了一 些历史上极有教益的例子，来证明“入侵和阶级斗争在资产阶级历 史上，并不象官方的神话所说的那样，是互相矛盾的，而是两者互 为手段和表现的”。例子是，法国波旁王朝曾请求外国入侵以反对 雅各宾党人，１８７１年，资产者曾请求外国入侵以反对巴黎公社。马 克思在《法兰西内战》中写道： “旧社会还能创造的最高英雄伟绩不过是民族战争，而这种战 争现在表明是政府玩弄的十足的欺骗勾当，这种欺骗勾当的唯一 目的不过是要推迟阶级斗争，当阶级斗争变成内战的熊熊火焰时， 这种欺骗勾当也就被抛在一边了。”① 尤尼乌斯在引证１７９３年的例子时写道：“法国大革命是一切时代的典型 例子。”他由此得出结论说：“因此，历来的经验证明，不是戒严状态，而是唤起 人民群众的自尊心、英雄气概和道德力量的忘我的阶级斗争，才是保卫国家、 抵御外敌的最好办法。” 尤尼乌斯的实际结论是： “是的，社会民主党人有责任在严重的历史危机时保卫自己的国家。而社 会民主党国会党团的重大罪过，也正在于它在１９１４年８月４日的宣言里庄 严地宣布：‘我们决不会在危急时刻不起来保卫我们的祖国’，同时却又自食 其言。它在最危急的时刻没有起来保卫祖国。因为在这个时刻它对祖国的首 要义务是：向祖国指出这场帝国主义战争的真实内幕，揭穿掩盖这种危害祖 １０ 论尤尼乌斯的小册子 ① 见《马克思恩格斯全集》第１７卷第３８３页。——编者注
国行为的爱国主义的和外交的种种谎言；大声地明确地声明，对德国人民来 说，这场战争无论胜负都是灾难；竭力反对用实行戒严来扼杀祖国；宣布必须 立即武装人民，让人民来决定战争与和平的问题；坚决要求在整个战争期间 不断（连续）召开人民代表会议，以保证人民代表机关对政府、人民对人民代 表机关的严格监督；要求立刻废除对一切政治权利的限制，因为只有自由的 人民才能胜利地保卫自己的国家；最后，要用爱国主义者和民主主义者１８４８ 年的原来的真正民族的纲领，用马克思、恩格斯和拉萨尔的纲领，即统一的大 德意志共和国的口号，来对抗帝国主义的战争纲领—— 旨在保存奥地利和土 耳其，也就是保存欧洲和德国反动势力的纲领。这就是应当在全国面前展开 的旗帜，它才是真正民族的、真正解放的旗帜，而且既符合德国的优良传统， 也符合无产阶级的国际阶级政策”…… “可见，所谓祖国利益和无产阶级的 国际团结难以兼得，是悲剧性的冲突促使我们的国会议员怀着‘沉重心情’站 到了帝国主义战争的方面，这纯粹是一种想象，是一种资产阶级民族主义的 虚构。相反地，无论在战争时期或和平时期，国家利益和无产阶级国际的阶级 利益都是完全协调的，因为无论战争或和平都要求极其有力地展开阶级斗 争，极其坚决地维护社会民主党的纲领。” 尤尼乌斯的论断就是如此。这些论断显然是错误的，我国沙皇 制度的公开的和隐蔽的奴仆普列汉诺夫和契恒凯里先生，也许甚 至还有马尔托夫和齐赫泽先生，都会幸灾乐祸地抓住尤尼乌斯的 话，不去考虑理论上的真理，而是考虑如何脱身、灭迹、蒙蔽工人， 因此，我们必须比较详细地来说明尤尼乌斯的错误的理论根源。 他建议用民族纲领来“对抗”帝国主义战争。他建议先进阶级 要面向过去，而不要面向未来！１７９３年和１８４８年，无论在法国、德 国或整个欧洲，客观上提上日程的都是资产阶级民主革命。同这种 客观的历史情况相适应的，是“真正民族的”纲领，即当时民主派的 民族的资产阶级纲领，在１７９３年，资产阶级和平民中最革命的分 子曾经实行过这种纲领；而在１８４８年，马克思也代表整个先进的 民主派宣布过这种纲领。当时在客观上同封建王朝战争相对抗的 论尤尼乌斯的小册子 １１
国行为的爱国主义的和外交的种种谎言；大声地明确地声明，对德国人民来 说，这场战争无论胜负都是灾难；竭力反对用实行戒严来扼杀祖国；宣布必须 立即武装人民，让人民来决定战争与和平的问题；坚决要求在整个战争期间 不断（连续）召开人民代表会议，以保证人民代表机关对政府、人民对人民代 表机关的严格监督；要求立刻废除对一切政治权利的限制，因为只有自由的 人民才能胜利地保卫自己的国家；最后，要用爱国主义者和民主主义者１８４８ 年的原来的真正民族的纲领，用马克思、恩格斯和拉萨尔的纲领，即统一的大 德意志共和国的口号，来对抗帝国主义的战争纲领—— 旨在保存奥地利和土 耳其，也就是保存欧洲和德国反动势力的纲领。这就是应当在全国面前展开 的旗帜，它才是真正民族的、真正解放的旗帜，而且既符合德国的优良传统， 也符合无产阶级的国际阶级政策”…… “可见，所谓祖国利益和无产阶级的 国际团结难以兼得，是悲剧性的冲突促使我们的国会议员怀着‘沉重心情’站 到了帝国主义战争的方面，这纯粹是一种想象，是一种资产阶级民族主义的 虚构。相反地，无论在战争时期或和平时期，国家利益和无产阶级国际的阶级 利益都是完全协调的，因为无论战争或和平都要求极其有力地展开阶级斗 争，极其坚决地维护社会民主党的纲领。” 尤尼乌斯的论断就是如此。这些论断显然是错误的，我国沙皇 制度的公开的和隐蔽的奴仆普列汉诺夫和契恒凯里先生，也许甚 至还有马尔托夫和齐赫泽先生，都会幸灾乐祸地抓住尤尼乌斯的 话，不去考虑理论上的真理，而是考虑如何脱身、灭迹、蒙蔽工人， 因此，我们必须比较详细地来说明尤尼乌斯的错误的理论根源。 他建议用民族纲领来“对抗”帝国主义战争。他建议先进阶级 要面向过去，而不要面向未来！１７９３年和１８４８年，无论在法国、德 国或整个欧洲，客观上提上日程的都是资产阶级民主革命。同这种 客观的历史情况相适应的，是“真正民族的”纲领，即当时民主派的 民族的资产阶级纲领，在１７９３年，资产阶级和平民中最革命的分 子曾经实行过这种纲领；而在１８４８年，马克思也代表整个先进的 民主派宣布过这种纲领。当时在客观上同封建王朝战争相对抗的 论尤尼乌斯的小册子 １１
是革命民主战争、民族解放战争。那个时代的历史任务的内容就是 这样的。 现在，对欧洲各先进的大国来说，客观情况不同了。要向前发 展—— 如果撇开可能的、暂时的后退不说—— 只能走向社会主义 社会，走向社会主义革命。从向前发展的观点看来，从先进阶级的 观点看来，客观上能够对抗帝国主义资产阶级战争、高度发达的资 本主义的战争的，只有反对资产阶级的战争，也就是说，首先是无 产阶级和资产阶级争夺政权的国内战争，因为没有这种战争，就不 能真正前进，其次是在一定的特殊条件下可能发生的保卫社会主 义国家、反对资产阶级国家的战争。所以说，有些布尔什维克（好在 只是个别的，并且立即被我们抛到号召派１２那边去了）准备采取有 条件地保卫祖国的观点，即在俄国革命胜利和共和制胜利的条件 下保卫祖国的观点，他们虽然忠于布尔什维主义的词句，却背叛了 它的精神；因为卷入欧洲各先进大国的帝国主义战争的俄国，即使 有共和制的形式，它进行的也还是帝国主义战争！ 尤尼乌斯说阶级斗争是对付入侵的最好手段，这只是运用了 马克思辩证法的一半，他在正确的道路上迈出一步之后，马上又偏 离了这条道路。马克思的辩证法要求对每一特殊的历史情况进行 具体的分析。说阶级斗争是对付入侵的最好手段，这无论对推翻封 建制度的资产阶级或对推翻资产阶级的无产阶级来说，都是正确 的。正因为这对任何阶级压迫来说都是正确的，所以这太一般化， 因而用在目前这种特殊的场合就不够了。反对资产阶级的国内战 争也是一种阶级斗争，只有这种阶级斗争才会使欧洲（整个欧洲， 而不是一个国家）避免入侵的危险。要是在１９１４—１９１６年间存在 “大德意志共和国”的话，那它还会进行同样的帝国主义战争。 １２ 论尤尼乌斯的小册子
是革命民主战争、民族解放战争。那个时代的历史任务的内容就是 这样的。 现在，对欧洲各先进的大国来说，客观情况不同了。要向前发 展—— 如果撇开可能的、暂时的后退不说—— 只能走向社会主义 社会，走向社会主义革命。从向前发展的观点看来，从先进阶级的 观点看来，客观上能够对抗帝国主义资产阶级战争、高度发达的资 本主义的战争的，只有反对资产阶级的战争，也就是说，首先是无 产阶级和资产阶级争夺政权的国内战争，因为没有这种战争，就不 能真正前进，其次是在一定的特殊条件下可能发生的保卫社会主 义国家、反对资产阶级国家的战争。所以说，有些布尔什维克（好在 只是个别的，并且立即被我们抛到号召派１２那边去了）准备采取有 条件地保卫祖国的观点，即在俄国革命胜利和共和制胜利的条件 下保卫祖国的观点，他们虽然忠于布尔什维主义的词句，却背叛了 它的精神；因为卷入欧洲各先进大国的帝国主义战争的俄国，即使 有共和制的形式，它进行的也还是帝国主义战争！ 尤尼乌斯说阶级斗争是对付入侵的最好手段，这只是运用了 马克思辩证法的一半，他在正确的道路上迈出一步之后，马上又偏 离了这条道路。马克思的辩证法要求对每一特殊的历史情况进行 具体的分析。说阶级斗争是对付入侵的最好手段，这无论对推翻封 建制度的资产阶级或对推翻资产阶级的无产阶级来说，都是正确 的。正因为这对任何阶级压迫来说都是正确的，所以这太一般化， 因而用在目前这种特殊的场合就不够了。反对资产阶级的国内战 争也是一种阶级斗争，只有这种阶级斗争才会使欧洲（整个欧洲， 而不是一个国家）避免入侵的危险。要是在１９１４—１９１６年间存在 “大德意志共和国”的话，那它还会进行同样的帝国主义战争。 １２ 论尤尼乌斯的小册子
尤尼乌斯几乎得出了正确的答案和正确的口号：要进行争取 社会主义、反对资产阶级的国内战争，但他似乎害怕彻底说出全部 真理，而向后转了，陷入了在１９１４、１９１５、１９１６年间进行“民族战 争”的幻想。如果不从理论方面，而纯粹从实践方面来看问题，那么 尤尼乌斯的错误也是很明显的。德国的整个资产阶级社会、包括农 民在内的各个阶级，都是拥护战争的（在俄国大概也是这样，至少 是大多数富裕农民和中等农民以及很大一部分贫苦农民，显然都 被资产阶级帝国主义所迷惑）。资产阶级武装到了牙齿。在这种情 况下，“宣布”成立共和国、建立常设国会、由人民选举军官（“武装 人民”）等等的纲领，实际上就是“宣布”（具有不正确的革命纲领 的！）革命。 尤尼乌斯在这里说得完全对：革命是不能“制造”的。革命在 １９１４—１９１６年间提上了日程，革命潜伏在战争中，并从战争中发 展起来。应当以革命阶级的名义“宣布”这一点，大胆地彻底地指出 它的纲领：争取实现社会主义，而在战争时代，没有反对反动透顶 的、罪恶的、使人民遭受无法形容的灾难的资产阶级的国内战争， 这是不可能的。应当周密考虑出系统的、彻底的、实际的、不论革命 危机以何种速度发展都是绝对可行的、适合于日益成熟的革命的 行动。我们党的决议中已经指出这些行动：（１）投票反对军事拨款； （２）打破“国内和平”；（３）建立秘密组织；（４）举行士兵联欢；（５）支 持群众的一切革命行动。①所有这些步骤的顺利实现，必然会导致 国内战争。 宣布伟大的历史性的纲领，毫无疑问，有巨大的意义，但不是 论尤尼乌斯的小册子 １３ ① 见《列宁全集》第２版第２６卷第１６６页。——编者注
尤尼乌斯几乎得出了正确的答案和正确的口号：要进行争取 社会主义、反对资产阶级的国内战争，但他似乎害怕彻底说出全部 真理，而向后转了，陷入了在１９１４、１９１５、１９１６年间进行“民族战 争”的幻想。如果不从理论方面，而纯粹从实践方面来看问题，那么 尤尼乌斯的错误也是很明显的。德国的整个资产阶级社会、包括农 民在内的各个阶级，都是拥护战争的（在俄国大概也是这样，至少 是大多数富裕农民和中等农民以及很大一部分贫苦农民，显然都 被资产阶级帝国主义所迷惑）。资产阶级武装到了牙齿。在这种情 况下，“宣布”成立共和国、建立常设国会、由人民选举军官（“武装 人民”）等等的纲领，实际上就是“宣布”（具有不正确的革命纲领 的！）革命。 尤尼乌斯在这里说得完全对：革命是不能“制造”的。革命在 １９１４—１９１６年间提上了日程，革命潜伏在战争中，并从战争中发 展起来。应当以革命阶级的名义“宣布”这一点，大胆地彻底地指出 它的纲领：争取实现社会主义，而在战争时代，没有反对反动透顶 的、罪恶的、使人民遭受无法形容的灾难的资产阶级的国内战争， 这是不可能的。应当周密考虑出系统的、彻底的、实际的、不论革命 危机以何种速度发展都是绝对可行的、适合于日益成熟的革命的 行动。我们党的决议中已经指出这些行动：（１）投票反对军事拨款； （２）打破“国内和平”；（３）建立秘密组织；（４）举行士兵联欢；（５）支 持群众的一切革命行动。①所有这些步骤的顺利实现，必然会导致 国内战争。 宣布伟大的历史性的纲领，毫无疑问，有巨大的意义，但不是 论尤尼乌斯的小册子 １３ ① 见《列宁全集》第２版第２６卷第１６６页。——编者注