上浒文通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学与宗教 主讲人：王延锋 大遍 上海交通大学科学史与科净这化所究院》 yfwang2002@sjtu.edu.cn 1日gG
科学与宗教 主讲人：王延锋 上海交通大学科学史与科学文化研究院 yfwang2002@sjtu.edu.cn
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学与宗教 国 一，科学与伦理 二，科学与宗教 三，宗教与科学的纠缠
科学与宗教 一 ，科学与伦理 二，科学与宗教 三，宗教与科学的纠缠
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学与宗教 为何产生科学？ ©对自然之谜的好奇；解决人类生计实际问题。 国为何产生伦理？ ©规范人类行为和社会秩序；对人类本性的理解。 ©为何产生宗教？ ©对社会现实的忧虑；对构建未来美好世界的期许
科学与宗教 为何产生科学？ 对自然之谜的好奇；解决人类生计实际问题。 为何产生伦理？ 规范人类行为和社会秩序；对人类本性的理解 。 为何产生宗教？ 对社会现实的忧虑；对构建未来美好世界的期许
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学与宗教 国 中国古代伦理： 以和为目的，以圣贤为榜样。经历春秋战国之乱，知识精 英们力主恢复社会秩序和建立有信用的人际关系，以上古 时代的圣贤为模范教化民众。（立德、立功、立言) ©儒家一建立纲常伦理，等级有序的社会制度；以之为准绳 ,克己复礼，奋发有为，自强不息。 道家一顺应自然本性，无为而治，恬淡寂寞，知足常乐。 儒道共同点：己所不欲、勿施于人。 佛教一世间太多苦难，只因人类贪念。欲得超度，需净化 自身，涅槃重生，求得来世福
科学与宗教 中国古代伦理： 以和为目的，以圣贤为榜样。经历春秋战国之乱，知识精 英们力主恢复社会秩序和建立有信用的人际关系，以上古 时代的圣贤为模范教化民众。（立德、立功、立言） 儒家—建立纲常伦理，等级有序的社会制度；以之为准绳 ，克己复礼，奋发有为，自强不息。 道家—顺应自然本性，无为而治，恬淡寂寞，知足常乐。 儒道共同点： 。 佛教—世间太多苦难，只因人类贪念。欲得超度，需净化 自身，涅槃重生，求得来世福
上游充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 科学与宗教 西方宗教： 基督教：起源于民间，在动荡时期，苦难民众相互救济、安 慰的一种方式一爱邻如爱己：己所欲、施于人。 特，点：相信人类与自然有统一的起源和基础，世间一切皆上 帝所创，因此众生平等，都是上帝的子民，要相互关爱救助 ；尊重统一规则一自然律则；要学会感恩，要理解上帝， 理解自然，掌握和利用好上帝所赠予的一切—欣赏和研究 自然规律，利用和控制自然—科学技术的应用。 被世俗政权所利用，成为罗马帝国国教（公元313年颁布米 兰赦令，325年举行基督教世界第一次主教会议)。政教合 一的结果：利益集团统治和愚弄民众的工具。 文艺复兴与宗教改革：要求还教于民，宗教自由
科学与宗教 西方宗教： 基督教：起源于民间，在动荡时期，苦难民众相互救济、安 慰的一种方式——爱邻如爱己：己所欲、施于人。 特点：相信人类与自然有统一的起源和基础，世间一切皆上 帝所创，因此众生平等，都是上帝的子民，要相互关爱救助 ；尊重统一规则——自然律则；要学会感恩，要理解上帝， 理解自然，掌握和利用好上帝所赠予的一切——欣赏和研究 自然规律，利用和控制自然——科学技术的应用。 被世俗政权所利用，成为罗马帝国国教（公元313年颁布米 兰赦令，325年举行基督教世界第一次主教会议）。政教合 一的结果：利益集团统治和愚弄民众的工具。 文艺复兴与宗教改革：要求还教于民，宗教自由