0 甫着衣，其果入腹中， 即感而成孕，告二姊曰： 吾觉腹重，不能同升， 奈何！二姊曰：吾等曾 服丹药，谅无死理，此 乃天意，俟尔身轻，上 升未晚。遂别去
• 甫着衣，其果入腹中， 即感而成孕，告二姊曰： 吾觉腹重，不能同升， 奈何！二姊曰：吾等曾 服丹药，谅无死理，此 乃天意，俟尔身轻，上 升未晚。遂别去
。 佛库伦后生一男，生而能言， 忽而长成，母告子曰：天生 汝，实令汝以定乱国，可往 彼处，将所生缘由，一一详 说。乃与一舟，顺水去，即 其地也，言讫，忽不见。其 子乘舟顺流而下，至于人居 之处，登岸折柳为坐具，似 椅形，独踞其上
• 佛库伦后生一男，生而能言， 忽而长成，母告子曰：天生 汝，实令汝以定乱国，可往 彼处，将所生缘由，一一详 说。乃与一舟，顺水去，即 其地也，言讫，忽不见。其 子乘舟顺流而下，至于人居 之处，登岸折柳为坐具，似 椅形，独踞其上
彼时长白山东南鄂漠辉，内有 三姓争为雄长，终日互相杀伤， 适一人来取水，见其子，举止 奇异，相貌非常，回至争斗之 处，告众曰：汝等无争，我于 鄂多理城 取水处，遇一奇男子，非凡人 也，想天不虚生此人，合往观 之。三姓认闻言，罢战，同众 往观，及见，果非常人，异而 诘之。答曰：我乃天女佛库伦 所生，姓爱新觉罗，名布库里 雍顺，天降我定汝等之乱。因 将母所嘱之言详告之，众皆惊 异，曰：此人不可使之徒行， 遂相插手为舆，拥捧而回
• 彼时长白山东南鄂谟辉，内有 三姓争为雄长，终日互相杀伤， 适一人来取水，见其子，举止 奇异，相貌非常，回至争斗之 处，告众曰：汝等无争，我于 取水处，遇一奇男子，非凡人 也，想天不虚生此人，合往观 之。三姓认闻言，罢战，同众 往观，及见，果非常人，异而 诘之。答曰：我乃天女佛库伦 所生，姓爱新觉罗，名布库里 雍顺，天降我定汝等之乱。因 将母所嘱之言详告之，众皆惊 异，曰：此人不可使之徒行， 遂相插手为舆，拥捧而回
、三姓人息争，共奉布库里雍顺 为主，以百里女妻之，其国定 号满洲，乃其始祖也。历数世， 后其子孙暴虐，部属遂叛，于 六月间，将鄂多理攻破，尽杀 其合族子孙，内有一幼儿，名 樊察，脱身走至旷野，后兵追 至，会有一神鹊，栖儿头上 追兵谓人首无鹊栖之理，疑为 枯骨桩，遂回，于是樊察得出， 遂隐其身以终焉。满洲后世子 孙，俱以鹊为神，故不加害
• 三姓人息争，共奉布库里雍顺 为主，以百里女妻之，其国定 号满洲，乃其始祖也。历数世， 后其子孙暴虐，部属遂叛，于 六月间，将鄂多理攻破，尽杀 其合族子孙，内有一幼儿，名 樊察，脱身走至旷野，后兵追 至，会有一神鹊，栖儿头上， 追兵谓人首无鹊栖之理，疑为 枯骨桩，遂回，于是樊察得出， 遂隐其身以终焉。满洲后世子 孙，俱以鹊为神，故不加害