、什么是旅游?
一、什么是旅游？
1、国内外对“旅游”一词的早期 释义 ■早在中国的西周(约公元前11纪~公元 前771年)和春秋(公元前770年~公元前 476年)时期,“旅”和“游”二字已 分别出现在历史文献之中了
1、国内外对“旅游”一词的早期 释义 ◼ 早在中国的西周（约公元前11世纪~公元 前771年）和春秋（公元前770年~公元前 476年）时期，“旅”和“游”二字已 分别出现在历史文献之中了
《周易》中第56卦一“旅”卦,其卦辞是: “旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽 乎明,是以小亨。旅贞吉也。旅之时义大矣 哉 张振声在《白话易经》中的解释是:“旅” 是羁旅,在外旅行,不安定。这一卦,下卦 艮’是山,上卦‘离’是火,山上烧火,火 势蔓延,不停地往前燃烧,就象旅行在外的人 生活不安定,周围都是素不相识的人,缺少照 应,颠沛流离,因此心理容易不正常。但无论 何时,无论在任何情况下,只要旅行的人坚守 正道,就会吉祥
◼ 《周易》中第56卦 —“旅”卦，其卦辞是： “旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽 乎明，是以小亨。旅贞吉也。旅之时义大矣 哉！” 张振声在《白话易经》中的解释是：“旅” 是羁旅，在外旅行，不安定。这一卦，下卦 ‘艮’是山，上卦‘离’是火，山上烧火，火 势蔓延，不停地往前燃烧，就象旅行在外的人， 生活不安定，周围都是素不相识的人，缺少照 应，颠沛流离，因此心理容易不正常。但无论 何时，无论在任何情况下，只要旅行的人坚守 正道，就会吉祥
■早期文献中可查证到,“游”最早出现在《诗经》 中,“驾言出游,以写我忧” ■《楚辞》中“悲时俗之迫厄兮,愿轻举而远游”。 ■在《庄子》中,“游”字出现就达100多次,如“孔 子西游于卫”;“庄子游于雕陵之樊”等。 晋代陶渊明《和郭主薄二首》中“息交游闲业,卧起 弄书琴”。 南朝宋的谢灵云(中国文学山水诗派的开山鼻祖)在 《石壁精舍还湖中作》“昏旦变气候,山水含清晖 清晖能娱人,游子澹忘归。” ■唐朝杜甫在《后游》诗中写到“寺忆曾游处,桥怜在 渡时。江山如有待,花柳更无私。” ■在《孟子·梁惠王》中有一段“君王不游,吾何以休? 君王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度
◼ 早期文献中可查证到，“游” 最早出现在《诗经》 中，“驾言出游，以写我忧”。 ◼ 《楚辞》中“悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游”。 ◼ 在《庄子》中，“游”字出现就达100多次，如“孔 子西游于卫”；“庄子游于雕陵之樊”等。 ◼ 晋代陶渊明《和郭主薄二首》中“息交游闲业，卧起 弄书琴”。 ◼ 南朝宋的谢灵云（中国文学山水诗派的开山鼻祖）在 《石壁精舍还湖中作》“昏旦变气候，山水含清晖。 清晖能娱人，游子澹忘归。” ◼ 唐朝杜甫在《后游》诗中写到“寺忆曾游处，桥怜在 渡时。江山如有待，花柳更无私。” ◼ 在《孟子·梁惠王》中有一段“君王不游，吾何以休？ 君王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度
■在我国古人眼中,“旅”和“游”是有 区别的两种行为。“旅”主要强调离家 在外这个行为;“游”所包含的意义是 比较宽泛的,如神游、游说、游离现实、 游览、游憩、闲游等
◼ 在我国古人眼中，“旅”和“游”是有 区别的两种行为。“旅”主要强调离家 在外这个行为；“游”所包含的意义是 比较宽泛的，如神游、游说、游离现实、 游览、游憩、闲游等