《不自由,毋宁死》学案 课前预习学案 预习目标:把握生字生词,了解演讲的基本特点 预习内容 1.给下列加点字注音 沉湎( 缅怀( 缄口( 桎梏( 束缚()镣铐()锻造( 毋宁() 缥缈()迄今() 陷阱()同胞( 2.《不自由,毋宁死》作者是 ,政治家,演说家 演讲稿也叫演说词,它是在较为浓重的仪式上和某些公共场所发表的讲话文稿它 具有 等作用, 它可以把演讲者的观点,主张和思想感情传达给听众和读者,使他们信服并在思 想上产生共鸣演讲稿最基本的特点 是 3.依据课文内容填空 (1)英国政府如此长久地 出的锁链要用来桎梏我们了 A.锻造 B.铸造 (2)这些战争 究竟意味着什么? A.部署 B.布置 (3)我们的要求被人家 A.置之度外B.置之不理 (4)事到如今,我们再也不能 于虚无缥缈的和平希望之中了 A.沉溺B.沉迷 (5)我们也曾拜倒在英国国王的宝座下,恳求他出面 制裁国会和内阁中 的残暴者 干预B.干涉 课内探究学案 学习目标:研讨文本内容 学习内容
《不自由，毋宁死》学案 课前预习学案 一、 预习目标：把握生字生词，了解演讲的基本特点 二、 预习内容 1．给下列加点字注音 沉湎（ ） 缅怀（ ） 缄口（ ） 桎梏（ ） 束缚（ ） 镣铐（ ） 锻造（ ） 毋宁（ ） 缥缈（ ） 迄今（ ） 陷阱（ ） 同胞（ ） 2．《不自由，毋宁死》作者是 ，政治家，演说家 演讲稿也叫演说词，它是在较为浓重的仪式上和某些公共场所发表的讲话文稿它 具有 、 、 、 等作用， 它可以把演讲者的观点，主张和思想感情传达给听众和读者，使他们信服并在思 想上产生共鸣演讲稿最基本的特点 是 、 、 3．依据课文内容填空 （1）英国政府如此长久地 出的锁链要用来桎梏我们了 A．锻造 B．铸造 （2）这些战争 究竟意味着什么？ A．部署 B．布置 （3）我们的要求被人家 A．置之度外 B．置之不理 （4）事到如今，我们再也不能 于虚无缥缈的和平希望之中了 A ．沉溺 B．沉迷 （5）我们也曾拜倒在英国国王的宝座下，恳求他出面 ，制裁国会和内阁中 的残暴者 A． 干预 B．干涉 课内探究学案 一、 学习目标：研讨文本内容 二、 学习内容
阅读下面的语段,完成4-5题 回避现实是毫无用处的先生们会高喊:和平?和平?但和平安在?实际上,战争 已经开始,从北方刮来的大风都会将武器的铿锵回送进我们的耳鼓我们的同胞已 身在疆场了,我们为什么还要站在这里袖手旁观呢?先生们希望的是什么?想要 表达什么目的?生命就那么可贵?和平就那么甜美?甚至不惜以戴锁链、受奴役 的代价来换取吗?全能的上帝呀,阻止这一切吧/在这场战争中,我不知道别人 会如何行事,至于我,不自由,毋宁死/ 4.反复揣摩划线的语句,这一连串的文句表达的语气和作用是否相同?读一读, 力求准确理解作者表达的情感 5.亨利的演讲获得了巨大的成功,作为演讲的结尾,你认为那些地方对你有所 启发?请加以概括 课后练习与提高 课外提升 不自由,毋宁死”一一人是自由的存在物 玻尔兹曼是奥地利首屈一指的物理学家,生于1844年,在气体运动论和热力学 方面做出了出类拔萃的贡献为此,他倍受人们崇敬玻尔兹曼生性乐观,兴趣广泛, 他不仅倾慕科学美、艺术美、自然美和哲学美,还特别热爱德奥古典音乐;每星 期都要在自己家中举办音乐晚会,并经常亲自弹奏钢琴为客人助兴此外,他的家 庭生活也是幸福的,夫妻关系和谐,子女孝顺但是所有这一切都无法驱散他在二 十世纪初心中逐渐发生的抑郁与苦闷1906年的夏天,他终于独自一人悄悄地跑 到森林中去自杀了他自杀的原因难以让人理解,竟是由于承受不了事业上陷于不 自由的窘境众所周知,十九世纪末和二十世纪初,由牛顿、麦克斯创立的经典物 理学的理论底基开始动摇,“牛顿原理”和“拉瓦锡原理”以及经典物理学的其 他理论基石都己岌岌可危,面临被新物理学知识取代的局面这使得一些有过伟大 建树的科学家们感到过去赖以生活和工作的信念发生了根本性的危机玻尔兹曼
阅读下面的语段，完成４－５题 回避现实是毫无用处的先生们会高喊：和平？和平？但和平安在？实际上，战争 已经开始，从北方刮来的大风都会将武器的铿锵回送进我们的耳鼓我们的同胞已 身在疆场了，我们为什么还要站在这里袖手旁观呢？先生们希望的是什么？想要 表达什么目的？生命就那么可贵？和平就那么甜美？甚至不惜以戴锁链、受奴役 的代价来换取吗？全能的上帝呀，阻止这一切吧/在这场战争中，我不知道别人 会如何行事，至于我，不自由，毋宁死/ ４．反复揣摩划线的语句，这一连串的文句表达的语气和作用是否相同？读一读， 力求准确理解作者表达的情感 ５．亨利的演讲获得了巨大的成功，作为演讲的结尾，你认为那些地方对你有所 启发？请加以概括 课后练习与提高 课外提升 “不自由，毋宁死”——人是自由的存在物 玻尔兹曼是奥地利首屈一指的物理学家，生于 1844 年，在气体运动论和热力学 方面做出了出类拔萃的贡献为此，他倍受人们崇敬玻尔兹曼生性乐观，兴趣广泛， 他不仅倾慕科学美、艺术美、自然美和哲学美，还特别热爱德奥古典音乐；每星 期都要在自己家中举办音乐晚会，并经常亲自弹奏钢琴为客人助兴此外，他的家 庭生活也是幸福的，夫妻关系和谐，子女孝顺但是所有这一切都无法驱散他在二 十世纪初心中逐渐发生的抑郁与苦闷 1906 年的夏天，他终于独自一人悄悄地跑 到森林中去自杀了他自杀的原因难以让人理解，竟是由于承受不了事业上陷于不 自由的窘境众所周知，十九世纪末和二十世纪初，由牛顿、麦克斯创立的经典物 理学的理论底基开始动摇，“牛顿原理”和“拉瓦锡原理”以及经典物理学的其 他理论基石都己岌岌可危，面临被新物理学知识取代的局面这使得一些有过伟大 建树的科学家们感到过去赖以生活和工作的信念发生了根本性的危机玻尔兹曼
的学说奠基于经典物理学的理论基础之上,随着基础的颠覆,以往的成果也变得 黯然失色,但他又找不到一条走出困境而重新赢得事业自由的出路,因而处于 种失去自由的抑郁状态:对自己的事业和前途灰心丧气,变得意气消沉和郁郁寡 欢,甚至对妻室儿女也失去了往日的眷恋之情最终,他在“不自由,毋宁死”的 西方传统观念的支配下,走上了不归之路 玻尔兹曼的死是否值得?答案无疑是否定的但他对自由的珍视,却体现了人的最 深层的本质需要马克思指出:“一个种的全部特性,种的类特性就在于生命活动 的本质特性,而人的类特性恰恰就是自由自觉的活动”[l]这也就是说,人和一 切自然物的本质区别就在于自由 自由包括两种:一是认识论意义上的自由,它体现人与自然的关系认识是实现自 由的中介环节,但认识活动中又包含和体现出认识主体的意志自由和理性自由 是历史唯物主义意义上的自由,它体现人与社会、人与人的关系后者又包括道德 意义上的自由、政治意义上的自由和一般行为的自由道德自由反映个人与社会的 关系;政治意义上的自由反映民主与法制、自由与约束的关系;一般行为的自由 反映人们在一般活动(主要是日常生活活动)中意志与现实的关系无论什么意义 上的自由都是通过人们的选择行为来实现的也就是自由表现为人们对行为的自 愿和自为选择认识论意义上的自由与历史唯物主义意义上的自由有着本质的区 当然,我们不能将“自由”仅理解为人的“类本质”而否定它的个体性,因为“类” 只表征着抽象的共性,而共性只有寓于个性之中才能存在,因此,人的自由本质 只有落实为现实个人的本质才是真实的存在,这是不容抹杀的历史逻辑正由于这 个原因,千百年来,人们都把消灭人对人的奴役,争取自由的斗争称之为正义的 事业如,古罗马的起义英雄斯巴达克斯对奴隶制宣战的口号就是“自由”他说: “我希望用压迫者的血来偿付被压迫者的呻吟……,我希望能看到自由的太阳辉 煌地照耀,可耻的奴隶制度在地面上消失我一定要获得自由,我渴望自由,我要 求自由,我要求那种对一切人,一切民族,不论大小强弱都一律看待的自由只有 获得了这样的自由,和平、幸福和正义才会来到人间”[2]在中国,近代革命女 杰秋瑾提倡妇女解放时所使用的口号也是“自由”,她撰写的《勉女权歌》唱道: “吾辈爱自由,勉励自由一杯酒男女平等天赋就,岂甘居牛后愿奋然自拔,一洗
的学说奠基于经典物理学的理论基础之上，随着基础的颠覆，以往的成果也变得 黯然失色，但他又找不到一条走出困境而重新赢得事业自由的出路，因而处于一 种失去自由的抑郁状态：对自己的事业和前途灰心丧气，变得意气消沉和郁郁寡 欢，甚至对妻室儿女也失去了往日的眷恋之情最终，他在“不自由，毋宁死”的 西方传统观念的支配下，走上了不归之路 玻尔兹曼的死是否值得？答案无疑是否定的但他对自由的珍视，却体现了人的最 深层的本质需要马克思指出：“一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动 的本质特性，而人的类特性恰恰就是自由自觉的活动”[1]这也就是说，人和一 切自然物的本质区别就在于自由 自由包括两种：一是认识论意义上的自由，它体现人与自然的关系认识是实现自 由的中介环节，但认识活动中又包含和体现出认识主体的意志自由和理性自由二 是历史唯物主义意义上的自由，它体现人与社会、人与人的关系后者又包括道德 意义上的自由、政治意义上的自由和一般行为的自由道德自由反映个人与社会的 关系；政治意义上的自由反映民主与法制、自由与约束的关系；一般行为的自由 反映人们在一般活动（主要是日常生活活动）中意志与现实的关系无论什么意义 上的自由都是通过人们的选择行为来实现的也就是自由表现为人们对行为的自 愿和自为选择认识论意义上的自由与历史唯物主义意义上的自由有着本质的区 别 当然，我们不能将“自由”仅理解为人的“类本质”而否定它的个体性，因为“类” 只表征着抽象的共性，而共性只有寓于个性之中才能存在，因此，人的自由本质 只有落实为现实个人的本质才是真实的存在，这是不容抹杀的历史逻辑正由于这 个原因，千百年来，人们都把消灭人对人的奴役，争取自由的斗争称之为正义的 事业如，古罗马的起义英雄斯巴达克斯对奴隶制宣战的口号就是“自由”他说： “我希望用压迫者的血来偿付被压迫者的呻吟……，我希望能看到自由的太阳辉 煌地照耀，可耻的奴隶制度在地面上消失我一定要获得自由，我渴望自由，我要 求自由，我要求那种对一切人，一切民族，不论大小强弱都一律看待的自由只有 获得了这样的自由，和平、幸福和正义才会来到人间”[2]在中国，近代革命女 杰秋瑾提倡妇女解放时所使用的口号也是“自由”，她撰写的《勉女权歌》唱道： “吾辈爱自由，勉励自由一杯酒男女平等天赋就，岂甘居牛后愿奋然自拔，一洗
先前羞耻垢若安作同俦,恢复江山劳素手”无独有偶,中国共产党的青年党员夏 明翰面对敌人的屠刀而不放弃的理想依然是“自由” 他在临刑前以裴多菲的诗自勉:“生命诚可贵,爱情价更高若为自由故,两者皆 可抛”由此可见,自由是人类最可宝贵的东西,因此,在像玻尔兹曼那样具有高 度文明素养的人看来,自由一旦丧失,人类的生活就变得索然无味而不叫人留恋 如果从更深层的文明意义来解喻人的“自由”,“自由”就不能仅理解 为人的有别于一切非人的自然存在物的生命活动的本质,而更应被合理地看作是 人类文明的不断展开着的创造过程的基本特征这也就是说,人类文明植根于人的 自由活动,倘若人的活动失去了自由的性质,文明的根蔓也就随之枯萎了 认识论意义上的自由与历史唯物主义意义上的自由有着什么样的相同点? 玻尔兹曼自杀的根本原因是什么 你能举出历史上还有那些为赢得自由而献身的人吗? 高考链接 9.在下面语段的横线处仿写要求:举出两个带有″半"字的常用语并对其中蕴 含的理趣作简要说明(2005高考北京卷) 半”字是一个很普通的字,可在日常生活中,一个"半”字的巧妙运用,却 可以表达出诸多理趣比如:"行百里者半九十",意在提醒人们最后的坚持尤 为重要又如, 意在 再如, 意在 以上这些话,借助″半″字,生动地道出了耐人寻味的生活体验或人生感悟 10.在下面一段话后续写要求:①先用一句话拟写出一种你自己不认同的看 法,②然后写出自己的看法和充分的理由,③不超过100字 据报道,某位以独特的″搞笑″风格塑造了众多小人物的著名影星,被某 大学聘为教授对于他能否胜任,人们有着不同的看法
先前羞耻垢若安作同俦，恢复江山劳素手”无独有偶，中国共产党的青年党员夏 明翰面对敌人的屠刀而不放弃的理想依然是“自由” 他在临刑前以裴多菲的诗自勉：“生命诚可贵，爱情价更高若为自由故，两者皆 可抛”由此可见，自由是人类最可宝贵的东西，因此，在像玻尔兹曼那样具有高 度文明素养的人看来，自由一旦丧失，人类的生活就变得索然无味而不叫人留恋 了 如果从更深层的文明意义来解喻人的“自由”，“自由”就不能仅理解 为人的有别于一切非人的自然存在物的生命活动的本质，而更应被合理地看作是 人类文明的不断展开着的创造过程的基本特征这也就是说，人类文明植根于人的 自由活动，倘若人的活动失去了自由的性质，文明的根蔓也就随之枯萎了 ６．认识论意义上的自由与历史唯物主义意义上的自由有着什么样的相同点？ ７．玻尔兹曼自杀的根本原因是什么？ ８．你能举出历史上还有那些为赢得自由而献身的人吗？ 高考链接 9．在下面语段的横线处仿写要求：举出两个带有"半"字的常用语并对其中蕴 含的理趣作简要说明（2005 高考北京卷） “半”字是一个很普通的字，可在日常生活中，一个"半"字的巧妙运用，却 可以表达出诸多理趣比如："行百里者半九十"，意在提醒人们最后的坚持尤 为重要又如， 意在 再如， ，意在 以上这些话，借助"半"字，生动地道出了耐人寻味的生活体验或人生感悟 10．在下面一段话后续写要求：①先用一句话拟写出一种你自己不认同的看 法，②然后写出自己的看法和充分的理由，③不超过 100 字 据报道，某位以独特的"搞笑"风格塑造了众多小人物的著名影星，被某 大学聘为教授对于他能否胜任，人们有着不同的看法
1.略 2.帕特里克·亨利具有宣传、鼓动、教育、欣赏 针对性、可讲性、鼓动 3.AA B A 4.其中“先生们希望的是什么?想要表达什么目的”是设问句,目的是引起 听众的关注和进一步的思考,另外四个是反问句,层层深入地表达了作者对 主张拖鞋、幻想和平的人的苟且偷生的愤慨之情,突出了作者要为和平而战 的强烈的情感 5.首先,针对性很强,亨利再次申明“回避现实是毫无用处的”,是针对沉 迷于和平希望中的部分人和解的言论来谈的,演讲具有现实意义其次,富有 感染力,作者用一连串的文句表明“袖手旁观”的结果只能是“戴枷锁”“受 奴役”,幻想和平是不现实的,逃避现实肯定于事无补,愤慨之情溢于言表, 情感强烈,语气激越,容易引起听众的共鸣再次,富有鼓动性,作者用形象 的语言宣告战争已经来临,表明自己“不自由,毋宁死”的坚决态度,对听 众有极大的鼓动性 6.都是通过人们的选择行为来实现的,即自由表现为人们对行为的自愿和自 为选择 7.玻尔兹曼赖以生活和工作的信念发生了根本性的危机,他找不到一条走出 困境而重新赢得事业自由的出路,因而处于一种失去自由的抑郁状态,但自 由是人类最可宝贵的东西,像玻尔兹曼那样具有高度文明素养的人看来,自 由一旦丧失,人类的生活就变得索然无味而不叫人留恋了 8.略 .(又如,)(1)“妇女顶起半边天”,既表现出社会对妇女作用的赞许, 又体现出女同志们的自信自强(2)“军功章有我的一半也有你的一半”,意 为成功往往不是孤立的,离不开配角和他人 (再如,)(1)“对孩子藏起一半爱”,表明家长真正懂得爱孩子(2)“做 事有决心等于成功了一半”,则道出了“意”和“行”的辩证法
1．略 2．帕特里克·亨利具有宣传、鼓动、教育、欣赏 针对性、可讲性、鼓动 性 3．A A B B A 4．其中“先生们希望的是什么？想要表达什么目的”是设问句，目的是引起 听众的关注和进一步的思考，另外四个是反问句，层层深入地表达了作者对 主张拖鞋、幻想和平的人的苟且偷生的愤慨之情，突出了作者要为和平而战 的强烈的情感 5．首先，针对性很强，亨利再次申明“回避现实是毫无用处的”,是针对沉 迷于和平希望中的部分人和解的言论来谈的，演讲具有现实意义其次，富有 感染力，作者用一连串的文句表明“袖手旁观”的结果只能是“戴枷锁”“受 奴役”，幻想和平是不现实的，逃避现实肯定于事无补，愤慨之情溢于言表， 情感强烈，语气激越，容易引起听众的共鸣再次，富有鼓动性，作者用形象 的语言宣告战争已经来临，表明自己“不自由，毋宁死”的坚决态度，对听 众有极大的鼓动性 6．都是通过人们的选择行为来实现的，即自由表现为人们对行为的自愿和自 为选择 7．玻尔兹曼赖以生活和工作的信念发生了根本性的危机，他找不到一条走出 困境而重新赢得事业自由的出路，因而处于一种失去自由的抑郁状态，但自 由是人类最可宝贵的东西，像玻尔兹曼那样具有高度文明素养的人看来，自 由一旦丧失，人类的生活就变得索然无味而不叫人留恋了 8．略 9．（又如，）（1）“妇女顶起半边天”，既表现出社会对妇女作用的赞许， 又体现出女同志们的自信自强（2）“军功章有我的一半也有你的一半”，意 为成功往往不是孤立的，离不开配角和他人 （再如，）（1）“对孩子藏起一半爱”，表明家长真正懂得爱孩子（2）“做 事有决心等于成功了一半”，则道出了“意”和“行”的辩证法