彼特拉克在研究当中,因接触到古罗马西塞罗的 作品历热情倍增。在思想上,他深刻地体验到灵与肉、 精神与物质的冲突,感到中世纪与近代、理想与现实 之间的矛盾。他傅学,极有文化气质,并敏感到了人 的生命本质和人的生活态度之类的大问题,却生活在 中世纪和近代两种文化的夹缝中。在山上与上帝对活 的飘泌之感,那是完完全全的灵的召唤;但现实世 界的生活又总是把他从美梦中拉回,又不得不回到 间,与感的人们订论各种感蠢的问题 彼特拉克认为,人应当首先认识自己;不认识自 已,就决不能认识上帝。他说:“我不想变成上病, 或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀里。属的 那种光荣对我就够了。这是我所析求的一切。我自己 是凡人,我只要求几人的幸福
彼特拉克在研究当中，因接触到古罗马西塞罗的 作品而热情倍增。在思想上，他深刻地体验到灵与肉、 精神与物质的冲突，感到中世纪与近代、理想与现实 之间的矛盾。他博学，极有文化气质，并敏感到了人 的生命本质和人的生活态度之类的大问题，却生活在 中世纪和近代两种文化的夹缝中。在山上与上帝对活 的飘渺之感，那是完完全全的灵的召唤；但现实 世 界的生活又总是把他从美梦中拉回，又不得不回到人 间，与愚昧的人们讨论各种愚蠢的问题。 彼特拉克认为，人应当首先认识自己；不认识自 己，就决不能认识上帝。他说：“我不想变成上帝， 或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里。属于人的 那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己 是凡人，我只要求凡人的幸福
彼特拉克所说的凡人,是什么样的人? 几人,既极力追求善定美好的生活,又为自私的望而 为烦恼;既向往永恒不朽的价值,又企求尘世的声誉;时而 满志,的而心灰意冷。他是一个行动、企求、和创造着自 已的美和尘世命运的人。 几人的幸福”,又何指? 他的回答:主要是爱情和荣誉。其所作们短歌集儿,是 费美其情人劳娜的十四行诗集。他说:“我同时爱她的形体 和灵魂”,这种爱,与中世纪所提信的精神之爱大相运庭。 彼特拉克还反们迷信权威。他说:亚里士多德是一 位伟人,但仅仅是(历不是神,其著作不可能也的确没有穷 尽一切的知识。因为在他出生之前,人们就已经有了许多知 识,历在他死了以后,人们还在不断地发展知识因此,亚 里士多德并不是空前绝后的权威
彼特拉克所说的凡人，是什么样的人？ 凡人，既极力追求善良美好的生活，又为自私的欲望而 烦恼；既向往永恒不朽的价值，又企求尘世的声誉；时而踌 蹰满志，时而心灰意冷。他是一个行动、企求、和创造着自 己的美和尘世命运的人。 “凡人的幸福”，又何指？ 他的回答：主要是爱情和荣誉。其所作《短歌集》，是 赞美其情人劳娜的十四行诗集。他说：“我同时爱她的形体 和灵魂”，这种爱，与中世纪所提倡的精神之爱大相迳庭。 彼特拉克还反对人们迷信权威。他说：亚里士多德是一 位伟人，但仅仅是人而不是神，其著作不可能也的确没有穷 尽一切的知识。因为在他出生之前，人们就已经有了许多知 识，而在他死了以后，人们还在不断地发展知识。因此，亚 里士多德并不是空前绝后的权威
C,薄伽丘(1313-1375) 佛罗伦一个商(的形生子,儿时所受的 教育非常马虎,十岁去巴数学习经商,几年后 成了他父来的推销员。他的父亲发现,他所买 的书箬,比他卖出的货物要多得多。其父因他 学商不成,就打发他去那不勤斯大学学习法律 他学习努力,但法律实非他的心中所爱。在那 不勤斯,他有机会出入宫廷,结识了许多人文 主义者,也接触到了不少的古娘善作。 1430年,他回到放乡。在政治斗争中,他 站在代表方民利益的共和派一边,曾多次代表 和派出使他郑。在腰罗伦他结了 彼特拉克,受益非浅
C，薄伽丘（1313-1375） 佛罗伦萨一个商人的私生子，儿时所受的 教育非常马虎，十岁去巴黎学习经商，几年后 成了他父亲的推销员。他的父亲发现，他所买 的书籍，比他卖出的货物要多得多。其父因他 学商不成，就打发他去那不勒斯大学学习法律。 他学习努力 ，但法律实非他的心中所爱。在那 不勒斯，他有机会出入宫廷，结识了许多人文 主义者，也接触到了不少的古典著作。 1430年，他回到故乡。在政治斗争中，他 站在代表市民利益的共和派一边，曾多次代表 共和派出使其他城邦。在佛罗伦萨，他结识了 彼特拉克，受益非浅
Decameron 十日谈 日谈 薄伽丘的代表作 《十日谈》 ◆1348年,意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕 的瘟疫。每天,甚至每小時,都有大批大批的尸 体运到城外。從3月到7月,病死的人达10万 以上,昔日美丽繁华的佛罗伦萨城,变得坟場遍 地,尸骨滿野,惨不忍睹。這件事給薄伽丘以深 刻影响。为了記下人类这场灾难,他以這场瘟疫 为背景,写下了一部当时意大利最著名的短篇小 说集《十日谈》。当時,《十日谈》被称为“人 曲”,是和但丁的《神曲》齐名的文学作品,也分 被称这《神曲》的姊妹篇。这部小说为什么称为 《十日谈》呢?
薄伽丘的代表作 《十日谈》 １３４８年，意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕 的瘟疫。每天，甚至每小時，都有大批大批的尸 体运到城外。從３月到７月，病死的人达１０万 以上，昔日美丽繁华的佛罗伦萨城，变得坟場遍 地，尸骨滿野，惨不忍睹。這件事給薄伽丘以深 刻影响。为了記下人类这场灾难，他以這场瘟疫 为背景，写下了一部当时意大利最著名的短篇小 说集《十日谈》。当時，《十日谈》被称为“人 曲”，是和但丁的《神曲》齐名的文学作品，也 被称这《神曲》的姊妹篇。这部小说为什么称为 《十日谈》呢？
原來,在佛罗伦萨厉 痘疫/同的,值清晨 7美所年轻加有 教养的小姐,在教堂 遇到了3個英俊历教 情的青午男子。?位 姐中的3人是他們 的情人,别的几位和 他们还有亲成关系 他们决心带着人 离开佛罗伦萨这座正 P 在走向死亡的可怕城 方
原來，在佛罗伦萨闹 瘟疫期间的一個清晨， ７個美丽年轻而富有 教养的小姐，在教堂 遇到了３個英俊而熱 情的青年男子。７位 小姐中的３人是他們 的情人，別的几位和 他们还有亲戚关系。 他们決心带着仆人， 离开佛罗伦萨这座正 在走向死亡的可怕城 市