崇拜感性主义 ◆意大利文艺复兴时期的文化,是一种艳丽的 感性文化。意大利人当时还处于崇拜权威的 阶段,只不过他们用古典时代的权威代替了 中世纪的权威,而实际上他们又用感性主义 的权威取代了古典时代的权威,于是,古典 权威成了幌子,而崇拜感性主义才是实质
崇拜感性主义 意大利文艺复兴时期的文化，是一种艳丽的 感性文化。意大利人当时还处于崇拜权威的 阶段，只不过他们用古典时代的权威代替了 中世纪的权威，而实际上他们又用感性主义 的权威取代了古典时代的权威，于是，古典 权威成了愰子，而崇拜感性主义才是实质
人的感性的解放 ◆文艺复兴的时代精神是人性的解放。而这里 所说的人性的解放,主要是指人的感性的解 放 ◆他们以感性意义上的人性反对抽象的神性, 用人的正常情欲和感官享乐反对中世纪的禁 欲主义和普遍虚伪 ◆这种时代精神所规定的基本社会生活原则, 就是感觉主义和唯美主义
人的感性的解放 文艺复兴的时代精神是人性的解放。而这里 所说的人性的解放，主要是指人的感性的解 放。 他们以感性意义上的人性反对抽象的神性， 用人的正常情欲和感官享乐反对中世纪的禁 欲主义和普遍虚伪。 这种时代精神所规定的基本社会生活原则， 就是感觉主义和唯美主义
文艺复兴时期的人文主义和文学 中世纪早期,神学是至高无上 的学科。从14世纪起,一些学者开 始研究以人类和人类社会为内容的 学科,如哲学、语言学、文学、历 史、政治、经济等。人文主义这 名称,就由此而来
二 文艺复兴时期的人文主义和文学 1，人文主义 中世纪早期，神学是至高无上 的学科。从14世纪起，一些学者开 始研究以人类和人类社会为内容的 学科，如哲学 、语言学、文学 、历 史、政治、经济等 。人文主义这一 名称，就由此而来
人的发现 文艺复兴早期的意大 利诗人彼特拉克把自 己研究的学问叫做 “人学”,或“人文 学”,自称“人文主 义者”。以后,人们 就称他为世界上第 位人文主义者。 彼特拉克,F
人的发现 文艺复兴早期的意大 利诗人彼特拉克把自 己研究的学问叫做 “人学”，或“人文 学”，自称“人文主 义者”。以后，人们 就称他为世界上第一 位人文主义者
人文主义的特征: 1,提倡以人为中心,反对以神为中心。布克 哈特指出,文艺复兴的最大成就是“人的发 现”。(《意大利文艺复兴时期的文化》 P302) 这里所说的人,不是指自然状态的人,而是 指对人的地位、价值、作用有要求和肯定。 他们认为,人是创造力的,文学要反映人的 感情,艺术要描绘人与自然之美,科学技术 要增进人的福利,教育要启迪人的智慧。行 切都要以人为目的,为人服务
人文主义的特征： 1，提倡以人为中心，反对以神为中心。布克 哈特指出，文艺复兴的最大成就是“人的发 现”。（《意大利文艺复兴时期的文化》 P302） 这里所说的人，不是指自然状态的人，而是 指对人的地位、价值、作用有要求和肯定。 他们认为，人是创造力的，文学要反映人的 感情，艺术要描绘人与自然之美，科学技术 要增进人的福利，教育要启迪人的智慧。一 切都要以人为目的，为人服务