武汉市武昌地区2019年中考语文模拟试卷_湖北省武汉市武昌地区2019年中考语文模拟试卷.doc

1 ／8 武汉市武昌地区 2019 年中考语文模拟试卷一、（共 12 分，每小题 3 分） 1．下列各组词语中的加点字注音或书写有误的一项是（） A．慰藉（jiè）调摄（tiáo）运筹全局观其大略 B．狡黠（xié）狭隘（ài）滔滔不绝豁然惯通 C．罅漏（xià）笃行（dǔ）相辅相成投机取巧 D．穿凿（záo）要诀（jué）自暴自弃挖心搜胆 2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）将一门技术掌握到绝非易事，但工匠精神的远不限于此。倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出？没有的追求，怎有出类拔萃的卓越？没有的境界，怎有脚踏实地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的人生信念。 A．融会贯通内容超今冠古物我两忘 B．炉火纯青内涵超今冠古物我两忘 C．融会贯通内涵物我两忘超今冠古 D．炉火纯青内容物我两妄超今冠古 3．下列各句中没有语病的一项是（） A．《流浪地球》这部电影之所以受到追捧，是因为刷中所表现的，在千般艰难、万般阻挠面前百折不挠、奋不顾身的精神，正是中华民族自强不息、厚德载物品格的生动诠释。 B．作为古希腊哲学家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的黑格尔”。 C．一项好的政策按理会带来好的效果，但在现阶段，必须强化阳光操作、民主监督等制约措施，因为好经也要提防不被念歪。 D．为了培养学生关心他人的美德，我们学校决定组织开展义工服务活动，三个月内要求每名学生完成 20 个小时的义工服务。 4．下列各句标点符号使用不规范的一项是（） A．如果把“信仰”二字拆开，会发现“信”与“仰”的关系竟是那么紧密——信者，仰也；仰者，信也。 B．每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；

又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的 C.鸡年春晩筹备时间短,节目变动大,呈现出强烈的“定制”色彩:主旋律、流行、传统文化等各种必备元素杂糅,遭到网友的各种吐槽 D.什么,就这么个侏儒?这么个小巧玲珑的家伙!难道真的是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰吗? 、(共9分,每小题3分) 阅读下面的短文,完成5~7题年味淡了吗郑土有 ①每到年关,都会看到人们发出“年味淡了”“越来越没有年味”的感叹。我想主要是基于两方面原因:一是出于对传统年俗逐渐弱化甚至消失的担忧,二是对民俗的误解。 ②毋庯置疑,传统年俗的部分仪式活动确实逐渐淡出了我们的生活,“二十三糖瓜粘, 二十四扫房日,二十五推糜黍,二十六去吊肉,二十七宰只鸡,二十八把面发,二十九蒸馒首,三十晚上守一宿,大年初一扭一扭”的场景在广大城镇乃至部分农村地区已渐行渐远 ③其中,有些是因为经济发展、人们生活方式改变引起的自然变化,属于年俗的正常演变。如祭灶习俗,现在城镇居民家中甚至部分农村都用上了煤气、天然气,柴灶逐渐消失了, 灶王爷没有了立身之所,祭灶也就逐渐消失了 ④有的是人为因素造成的,如以往一度禁止在春节期间祭祀天地、祖先,把春节期间表达慎终追远、感恩情怀的信仰内容都禁绝了:这种情况随着国家对传统文化的重视,已大为改观。再如禁放鞭炮,鞭炮在春节中扮演着重要的角色,外在形式可以増添热闹气氛,内在心理方面则表达了民众在新旧交替之际驱邪除祟、祈福求吉祥的愿望。但是燃放鞭炮对环境会造成污染,甚至有时造成意外伤害或者引发火灾。禁鞭虽然可能弱化了春节的氛围,但这是发展不得不作出的改变和调整,而且现在电子鞭炮的出现,也是一种弥补和改进。 ⑤“年味淡了”,言下之意就是以往“年味浓”。但这只是部分城市人的感受,在广大农村地区,过年气氛依然是浓浓的,这从繁忙春运就可以看出,每到春节,数以亿计的中国人都朝向一个目标—一家(老家)一—汇聚,任何困难都阻挡不了人们前行的步伐。尤其是最近几年,随着政府主管部门以及广大民众对春节的重视,许多仪式活动得到恢复,“年味” 一年比一年浓,也就更加吸引人们返乡过年的愿望 ⑥之所以产生“年味淡了”的感叹,另一个重要原因是对民俗的误解。民俗是在人们日常生活中逐渐形成的一种约定俗成的生活方式,是伴随着时代发展、技术进步、观念改变而

2 ／8 又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。 C．鸡年春晚筹备时间短，节目变动大，呈现出强烈的“定制”色彩：主旋律、流行、传统文化等各种必备元素杂糅，遭到网友的各种吐槽。 D．什么，就这么个侏儒？这么个小巧玲珑的家伙！难道真的是列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰吗？二、（共 9 分，每小题 3 分）阅读下面的短文，完成 5～7 题。年味淡了吗郑土有 ①每到年关，都会看到人们发出“年味淡了”“越来越没有年味”的感叹。我想主要是基于两方面原因：一是出于对传统年俗逐渐弱化甚至消失的担忧，二是对民俗的误解。 ②毋庸置疑，传统年俗的部分仪式活动确实逐渐淡出了我们的生活，“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五推糜黍，二十六去吊肉，二十七宰只鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上守一宿，大年初一扭一扭”的场景在广大城镇乃至部分农村地区已渐行渐远。 ③其中，有些是因为经济发展、人们生活方式改变引起的自然变化，属于年俗的正常演变。如祭灶习俗，现在城镇居民家中甚至部分农村都用上了煤气、天然气，柴灶逐渐消失了，灶王爷没有了立身之所，祭灶也就逐渐消失了。 ④有的是人为因素造成的，如以往一度禁止在春节期间祭祀天地、祖先，把春节期间表达慎终追远、感恩情怀的信仰内容都禁绝了；这种情况随着国家对传统文化的重视，已大为改观。再如禁放鞭炮，鞭炮在春节中扮演着重要的角色，外在形式可以增添热闹气氛，内在心理方面则表达了民众在新旧交替之际驱邪除祟、祈福求吉祥的愿望。但是燃放鞭炮对环境会造成污染，甚至有时造成意外伤害或者引发火灾。禁鞭虽然可能弱化了春节的氛围，但这是发展不得不作出的改变和调整，而且现在电子鞭炮的出现，也是一种弥补和改进。 ⑤“年味淡了”，言下之意就是以往“年味浓”。但这只是部分城市人的感受，在广大农村地区，过年气氛依然是浓浓的，这从繁忙春运就可以看出，每到春节，数以亿计的中国人都朝向一个目标——家（老家）——汇聚，任何困难都阻挡不了人们前行的步伐。尤其是最近几年，随着政府主管部门以及广大民众对春节的重视，许多仪式活动得到恢复，“年味” 一年比一年浓，也就更加吸引人们返乡过年的愿望。 ⑥之所以产生“年味淡了”的感叹，另一个重要原因是对民俗的误解。民俗是在人们日常生活中逐渐形成的一种约定俗成的生活方式，是伴随着时代发展、技术进步、观念改变而

不断变化发展的,民俗不是静止的、一成不变的,年俗也是如此。试想宋代的过年和唐代的过年会一样吗,清代过年会跟明代过年一样吗? ⑦例如,春节期间亲戚朋友之间互相“拜年”(走亲戚)是重要的习俗活动,它对于强化亲情、密切人与人之间情感联系起到重要作用。拜年习俗源自何时已难以考证,但至少到宋代,上层统治阶级和士大夫便有用名帖相互投贺的习俗。当时的贺年片,用梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长,上面写着自己的姓名和地址,朋友之间在农历正月初一这一天,互相赠送。明代,投寄贺年片风俗盛行。到了清代康熙年间,贺年片开始用红色硬纸片制作。当时时兴一种“拜盒”,将贺年片放到锦盒里送给对方,以见庄重。普通百姓拜年没有士大夫那么讲究,只要有一定的礼物就行。通常是晚辈给长辈拜年或同辈之间拜年。客人登门拜年, 先拜尊长,如厅堂上挂有主人祖先的画像,也需叩拜。拜毕,主人端出花生、瓜子、糖果之类的果盘待客,再请客人吃具有春节特色的民俗茶点。小孩随往拜年,主人还要给小孩“压岁钱”。也就是说传统的拜年都是登门的。 ⑧现在春节期间,我们仍可看到全家老幼、提着大包小包拜年的人群。但同时,各种新兴拜年方式不断出现,电话普及后有了电话拜年,手机普及后有了短信拜年,现在的年轻人更热衷于微信拜年、发手机红包。这些在30年前都不可想象。同样,以往除夕夜“守岁” 全家老少围坐包饺子、吃零食、聊天,自1983年中央电视台有了春节联欢晩会后,看春晚已成了新的年俗。因此,从某种意义上说,“年味淡了”是个伪命题,今天的过年就应该是这样子的,无所谓年味淡了的问题 ⑨春节是中国人的传统节日,在中华大地上传承了两千多年,已沉淀在每位中国人的血液之中。今天虽然已进入了后工业时代、信息时代,为了农事而酬神、祈神的目的已经淡化但春节所具有的巩固亲情、联络感情的功能仍具有重大意义。虽然其仪式活动会随着时代的发展而不断变化,但其承载的文化意义和精神内涵则仍然鲜活。我们应有充分自信,相信民众的无限创造力,相信“年俗”的更新能力和顽强的生命力 5.根据文章论述,下列对文章观点的表述不恰当的一项是() A.因为经济的发展、人们生活方式和人为因素改变引起年俗改变是正常演变。 B.随着传统年俗逐渐弱化甚至消失,现在年味越来越淡。 C.部分人认为“年味淡了”是因为每个人对“年”的感受不同。 D.人们认为“年味淡了”是对年俗的误解 6.根据文意,下列选项中,不会让人们感受到“年味淡了”的一项是( A.扫房、守夜等春节特有的仪式活动逐渐淡出生活

3 ／8 不断变化发展的，民俗不是静止的、一成不变的，年俗也是如此。试想宋代的过年和唐代的过年会一样吗，清代过年会跟明代过年一样吗？ ⑦例如，春节期间亲戚朋友之间互相“拜年”（走亲戚）是重要的习俗活动，它对于强化亲情、密切人与人之间情感联系起到重要作用。拜年习俗源自何时已难以考证，但至少到宋代，上层统治阶级和士大夫便有用名帖相互投贺的习俗。当时的贺年片，用梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长，上面写着自己的姓名和地址，朋友之间在农历正月初一这一天，互相赠送。明代，投寄贺年片风俗盛行。到了清代康熙年间，贺年片开始用红色硬纸片制作。当时时兴一种“拜盒”，将贺年片放到锦盒里送给对方，以见庄重。普通百姓拜年没有士大夫那么讲究，只要有一定的礼物就行。通常是晚辈给长辈拜年或同辈之间拜年。客人登门拜年，先拜尊长，如厅堂上挂有主人祖先的画像，也需叩拜。拜毕，主人端出花生、瓜子、糖果之类的果盘待客，再请客人吃具有春节特色的民俗茶点。小孩随往拜年，主人还要给小孩“压岁钱”。也就是说传统的拜年都是登门的。 ⑧现在春节期间，我们仍可看到全家老幼、提着大包小包拜年的人群。但同时，各种新兴拜年方式不断出现，电话普及后有了电话拜年，手机普及后有了短信拜年，现在的年轻人更热衷于微信拜年、发手机红包。这些在 30 年前都不可想象。同样，以往除夕夜“守岁”，全家老少围坐包饺子、吃零食、聊天，自 1983 年中央电视台有了春节联欢晚会后，看春晚已成了新的年俗。因此，从某种意义上说，“年味淡了”是个伪命题，今天的过年就应该是这样子的，无所谓年味淡了的问题。 ⑨春节是中国人的传统节日，在中华大地上传承了两千多年，已沉淀在每位中国人的血液之中。今天虽然已进入了后工业时代、信息时代，为了农事而酬神、祈神的目的已经淡化，但春节所具有的巩固亲情、联络感情的功能仍具有重大意义。虽然其仪式活动会随着时代的发展而不断变化，但其承载的文化意义和精神内涵则仍然鲜活。我们应有充分自信，相信民众的无限创造力，相信“年俗”的更新能力和顽强的生命力。 5．根据文章论述，下列对文章观点的表述不恰当的一项是（） A．因为经济的发展、人们生活方式和人为因素改变引起年俗改变是正常演变。 B．随着传统年俗逐渐弱化甚至消失，现在年味越来越淡。 C．部分人认为“年味淡了”是因为每个人对“年”的感受不同。 D．人们认为“年味淡了”是对年俗的误解。 6．根据文意，下列选项中，不会让人们感受到“年味淡了”的一项是（） A．扫房、守夜等春节特有的仪式活动逐渐淡出生活

B.煤气、天然气的普及,使祭灶的习俗逐渐消失 C.春节食品的方便购买和无暇制作,使各家制作春节食品的习俗淡化 D.现在的年轻人更热衷于微信拜年、发手机红包,拜年不热闹了。 7.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( A.广大农村地区过年的气氛比城市浓烈,体现出经济以及生活方式的因素在习俗传承中的必然影响。 B.年俗会不断更新,但不会消亡,因为民众具有无限的创造力,而年俗本身也具有顽强的生命力。 C.统治阶级和士大夫用名帖互相投贺的习俗,相较只有大包小包就行的老百姓,可谓雅俗分明。 D.年味会有不同的时代内涵,比如宋代的过年和唐代必有差别,未来过年会怎样?由将来说了算三、(共9分,每小题3分) 阅读下面的文言语段,完成810题。于敏中,字叔子,江苏金坛人。乾隆三年一甲一名进士,授翰林院修撰。以文翰受高宗知,直①懋勤殿,敕书华严、楞严两经。十五年,直上书房。累迁内阁学士。十八年,复督山东学政。擢兵部侍郎。二十三年,嗣父枋殁,回籍治丧。未几,丁本生母忧②,未以上闻。御史朱嵇疏劾敏中“两次亲丧,蒙混为一,恝然③赴官”。二十五年,命为军机大臣。敏中敏捷过人,承旨得上意。子齐贤,乡试未中试。诏以敏中久直内廷,仅一子年已及壮,加恩依尚书品级予荫生④。又以敏中正室前卒,特封其妾张为淑人。敏中为军机大臣久,颇接外吏,通声气。三十九年, 内监高云从漏泄朱批道府记载,下廷臣鞫治⑤。云从言敏中尝向询问记载,及云从买地涉讼尝乞敏中嘱托府尹蒋赐棨。上面诘,敏中引罪,诏切责之曰:“内廷诸臣与内监交涉,一言及私,即当据实奏闻。朕方嘉其持正,重治若辈之罪,岂苜转咎奏参者?于敏中日蒙召对, 朕何所不言?何至转向内监探询消息?自川省用兵以来,敏中承旨有劳。大功告竣,朕欲如张廷玉例,领以世职。念惠垂成敏史及有些妻是其福洷有限不能受朕派恩定不痛息愧愎?免其治罪,严加议处。” 【注释】①直:当值。②丁本生母忧:古代父母死后,子女按礼须持丧三年,其间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,任官者井须离职,称“丁忧”。③恝(ja)然:淡然无动于衷;不在意的样子。④荫生:凭借上代余荫取得的监生资格,⑤鞠(j)治:审理处治。⑧

4 ／8 B．煤气、天然气的普及，使祭灶的习俗逐渐消失。 C．春节食品的方便购买和无暇制作，使各家制作春节食品的习俗淡化。 D．现在的年轻人更热衷于微信拜年、发手机红包，拜年不热闹了。 7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（） A．广大农村地区过年的气氛比城市浓烈，体现出经济以及生活方式的因素在习俗传承中的必然影响。 B．年俗会不断更新，但不会消亡，因为民众具有无限的创造力，而年俗本身也具有顽强的生命力。 C．统治阶级和士大夫用名帖互相投贺的习俗，相较只有大包小包就行的老百姓，可谓雅俗分明。 D．年味会有不同的时代内涵，比如宋代的过年和唐代必有差别，未来过年会怎样？由将来说了算。三、（共 9 分，每小题 3 分）阅读下面的文言语段，完成 8~10 题。于敏中，字叔子，江苏金坛人。乾隆三年一甲一名进士，授翰林院修撰。以文翰受高宗知，直①懋勤殿，敕书华严、楞严两经。十五年，直上书房。累迁内阁学士。十八年，复督山东学政。擢兵部侍郎。二十三年，嗣父枋殁，回籍治丧。未几，丁本生母忧②，未以上闻。御史朱嵇疏劾敏中“两次亲丧，蒙混为一，恝然③赴官”。二十五年，命为军机大臣。敏中敏捷过人，承旨得上意。子齐贤，乡试未中试。诏以敏中久直内廷，仅一子年已及壮，加恩依尚书品级予荫生④。又以敏中正室前卒，特封其妾张为淑人。敏中为军机大臣久，颇接外吏，通声气。三十九年，内监高云从漏泄朱批道府记载，下廷臣鞫治⑤。云从言敏中尝向询问记载，及云从买地涉讼，尝乞敏中嘱托府尹蒋赐棨。上面诘，敏中引罪，诏切责之曰：“内廷诸臣与内监交涉，一言及私，即当据实奏闻。朕方嘉其持正，重治若辈之罪，岂肯转咎奏参者？于敏中日蒙召对，朕何所不言？何至转向内监探询消息？自川省用兵以来，敏中承旨有劳。大功告竣，朕欲如张廷玉例，领以世职。今事垂成敏中乃有此事是其福泽有限不能受朕深恩宁不痛自愧悔？免其治罪，严加议处。” 【注释】①直：当值。②丁本生母忧：古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者井须离职，称“丁忧”。③恝（jiá）然：淡然无动于衷；不在意的样子。④荫生：凭借上代余荫取得的监生资格，⑤鞠（jū）治：审理处治。⑧

5 ／8 世袭罔替：世袭次数眼、而且承袭者承袭被承表者的原有爵位。 8．对下列句子加点的词语的解释，不正确的一项是（） A．累迁内阁学士迁：晋升 B．兼户部尚书如故故：原来的 C．当据实奏闻闻：听说 D．上面请诘诘：责问 9．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）今事垂成敏中乃有此事是其福泽有限不能受朕深恩宁不痛自愧悔 A．今事垂成／敏中乃有此事／是其福泽有限／不能受朕深恩／宁不痛自愧悔 B．今事垂成敏中／乃有此事是其福泽／有限不能受／朕深恩宁不痛／自愧悔 C．今事垂成／敏中乃有／此事是其福泽／有限不能受朕深恩／宁不痛自愧悔 D．今事／垂成敏中／乃有比事是其福泽有限／不能受朕深恩宁不痛／自愧悔 10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A．于敏中在乾隆三年的时候考取了进士，他因为才华被清高宗知晓，朝廷曾经下诏书让他抄写华严、楞严两部佛经。 B．于敏中因为嗣父去世回到家乡治丧，不久他亲生母亲又去世了，但是于敏中并没有上报给朝廷，他受到了御史朱嵇的弹劾。 C．于敏中的儿子乡试没有考中，朝廷认为于敏中为官清廉，特意赐予他的儿子荫生的身份，并且加封于敏中的妾张氏为淑人。 D．于敏中聪明过人，逢迎旨意特别符合皇帝的心意。他长久的担任军机大臣，和朝外的言吏们有很多的接触，也受到过皇帝的处罚。四、（6 分） 11．将文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）朕方嘉其持正，重治若辈之罪，岂肯转咎奏参者？五、（22 分）阅读下面的文章，完成 12～15 题。静穆之园崔秀霞 ①我无法准确地说出自己对圆明园的感情。 ②第一次来时，正值冬天，园子里的野草与树木，仿佛弥漫着千年万年的洪荒味道。他