西安市第三十九中学高二语文选修学案 中国古代诗歌散文欣赏第六单元 文无定格,贵在鲜活 主备 审批 班级 姓名: 时间:2010年4月18日 、明确学习目标及重难点: 1、认识古代散文中杂文、小品文一类文章的性质,特别是其不拘固定格式、灵 活多样、新颖生动的特征,体会这类文章的写法。 2、引导学生感受文章的生活气息和情趣,提高鉴赏能力。 教学方法诵读法合作探究 教学准备CAI课件 教学过程 文无定格贵在鲜活 教学要点 1、引导学生把握散文的灵活性和趣味性这些特点,培养学生对古代经典作品的 兴趣,提高学生的语文素养 2、把握欣赏散文的方法,整体感知本单元课文内容及重点 教学步骤 教学内容分析 散文在我国,与诗歌同样历史悠久,样式多样,风格众多,写作手法更是屡 翻屡新。 就笔法而言,前人就有“对偶”“借影”“写照”“进步”“虚托”“巧 避”等说,李白的《春夜宴从弟桃花园序》属于“旷达”一类,《种树郭橐驼传》 则是带有寓言性质的“无中生有”一类,树立这一形象明理以托讽,《侍坐章》 “一字立骨”,《苦斋记》“就题字生情”,《游沙湖》“奇异”,《项脊轩志》 则为“感慨”不一而足。 从体裁上看,有传、语录、序、志等样式。记人记事、抒情、议论、描写都 有,既有散体,也有骈体。就内容而言,有的重形象美和文辞美;有的侧重于情 有的侧重于理;有的则情理兼用,互相渗透;有的则是表现一种趣味。文虽短小 而情味隽永,形式新颖生动,不拘一格,贴近生活,富有情趣的篇目,值得反复 研读品味。 前面已经学习了从“创造形象、诗文有别”(理解散文的形象性)、“散而不乱、 气脉中贯”(把握散文的逻辑性和抒情性)两方面把握古代散文的方法。本单元 鉴赏角度是“文无定格、贵在鲜活”,目的是引导学生把握散文的灵活性和趣 味性这些特点,同时也利用这一点来培养学生对古代经典作品的兴趣,提高学生 的语文素养。编写者的意图是想将古代散文相对集中编排,有助于学生通过学习 来认识散文的文体特征,这样能够从大处抓住与散文文体本质属性有关的主要之 点,避免过繁过细,有助于初学者掌握运用 、自主赏析类作品内容分析 《侍坐》算是《论语》中少有的长篇了,学生在学习必修一时,已经对《论 语》有个大致的了解,对孔子很多思想言论已有一个粗浅的了解,可在此时联系
西安市第三十九中学高二语文选修学案 中国古代诗歌散文欣赏第六单元 文无定格，贵在鲜活 主 备： 审 批： 班 级： 姓 名： 时 间：2010 年 4 月 18 日 一、明确学习目标及重难点： 1、认识古代散文中杂文、小品文一类文章的性质，特别是其不拘固定格式、灵 活多样、新颖生动的特征，体会这类文章的写法。 2、引导学生感受文章的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。 教学方法 诵读法 合作探究 教学准备 CAI 课件 教学过程 文无定格 贵在鲜活 教学要点 1、 引导学生把握散文的灵活性和趣味性这些特点，培养学生对古代经典作品的 兴趣，提高学生的语文素养。 2、 把握欣赏散文的方法,整体感知本单元课文内容及重点 教学步骤 一、教学内容分析 散文在我国，与诗歌同样历史悠久，样式多样，风格众多，写作手法更是屡 翻屡新。 就笔法而言，前人就有“对偶” “借影”“写照”“进步”“虚托”“巧 避”等说，李白的《春夜宴从弟桃花园序》属于“旷达”一类，《种树郭橐驼传》 则是带有寓言性质的“无中生有”一类，树立这一形象明理以托讽，《侍坐章》 “一字立骨”，《苦斋记》“就题字生情”，《游沙湖》“奇异”，《项脊轩志》 则为“感慨”不一而足。 从体裁上看，有传、语录、序、志等样式。记人记事、抒情、议论、描写都 有，既有散体，也有骈体。就内容而言,有的重形象美和文辞美；有的侧重于情； 有的侧重于理；有的则情理兼用，互相渗透；有的则是表现一种趣味。文虽短小 而情味隽永，形式新颖生动，不拘一格，贴近生活，富有情趣的篇目，值得反复 研读品味。 前面已经学习了从“创造形象、诗文有别”（理解散文的形象性）、“散而不乱、 气脉中贯”（把握散文的逻辑性和抒情性）两方面把握古代散文的方法。本单元 鉴赏角度是 “文无定格、贵在鲜活”，目的是引导学生把握散文的灵活性和趣 味性这些特点，同时也利用这一点来培养学生对古代经典作品的兴趣，提高学生 的语文素养。编写者的意图是想将古代散文相对集中编排，有助于学生通过学习 来认识散文的文体特征，这样能够从大处抓住与散文文体本质属性有关的主要之 点，避免过繁过细，有助于初学者掌握运用。 二、自主赏析类作品内容分析 《侍坐》算是《论语》中少有的长篇了，学生在学习必修一时，已经对《论 语》有个大致的了解，对孔子很多思想言论已有一个粗浅的了解，可在此时联系
本文加以适当梳理。而本文的特点是师生对话,以“言志”为中心组织材料,思 路清晰,极有层次,不枝不曼,故事情节简单但起伏有致,人物描写简略但生动 逼真,学习时可以仔细体会 《春夜宴从弟桃花园序》是一篇记宴游的小序,文章紧扣题目“春”“夜 桃花园”“宴”,不偏不离,篇幅短小,却比较全面地记叙了游赏的缘由、游 赏过程、自然的景物、同游人的情况和思想情绪,文字凝练、结构紧凑、艺术手 法髙妙。李白诗文风格相通,尤其是这篇文章视野开阔,意境旷达,思绪翻飞, 从宇宙人生入笔,转而写一次春夜宴饮,一句一转,一转一意,尺幅中具有排山 倒海之势,真有海阔天空、高瞻远眺之概。令此小小燕集足以与金谷园、兰亭之 会相比肩。学习时着重从这两方面加以体会。 归有光是标举唐宋散文来与“文必秦汉”的口号相对峙的唐宋派散文家,时 人谓之为“今之欧阳修”,《项脊轩志》借“百年老屋”的几经兴废,回忆亲切 的家庭琐事、琐谈,表达了人亡物在、三世变迁的感慨,以及怀念祖母、母亲和 妻子的深厚感情,随事曲折,自然动人。即事抒情,纡徐平淡,亲切动人,所谓 “无意于感受人,而欢愉惨恻之思,溢于言表”,“不事雕饰而自有风味”。 赏析示例:种树郭橐驼传柳宗元 三维目标 1、了解封建统治者实行烦令造成扰民的社会弊端 2、学习运用对比、类比这两种比较手法进行说理。 教学重点烦令造成扰民的社会弊端 教学难点运用比较方法进行说理。 教学准备CAI课件 教学步骤 、导入 作家作品 柳宗元,字子厚,河东解(今山西运城西南解州镇)人,世称柳河东。曾贬为 永州司马,后任柳州刺史,故又称柳柳州。柳宗元和韩愈齐名,并称“韩柳” 同为唐代古文运动的倡导者,与宋代的“三苏”、欧、王、曾都以写散文著称, 并称“唐宋八大家”。有《柳河东集》 本文一篇寓言性传记文,借“传”立“说”,用种树之道,说治民之理。人 物形象郭橐驼是寓言中的虚构人物。为什么作者将他设计成生理上畸形的驼背人 呢?可能受庄子的影响,《庄子·达生》中承蜩的佝偻丈人,就是生理驼背与技艺 精巧集中于一身的人物。一个身躯“拳曲”的人对生物自然生长受到扭曲、伤害 有切肤之痛,因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。 、整体感知,把握文意 三、分析课文,学习比较(对比、类比) 第一自然段紧扣了题目中“郭橐驼”三个字,介绍主人公名字由来、形象特 征。写得生动有趣,引人入胜 第二自然段写主人公的籍贯、职业、身份和技艺,紧扣题目“种树”两字,然后 分三方面写他精于种树。首先,侧面烘托:“凡长安豪富人为观游及卖果者,皆 争迎取养。”然后,正面描叙主人公精于种树:“视驼所种树,或迁徙,无不活 且硕茂,早实以藩。”前半句强调种树或移栽树没有不成活的,隐含一个“寿” 字;后半句强调种的树高大茂盛,且果实结得早、多,隐含一个“孳”。这句直
本文加以适当梳理。而本文的特点是师生对话，以“言志”为中心组织材料，思 路清晰，极有层次，不枝不曼，故事情节简单但起伏有致，人物描写简略但生动 逼真，学习时可以仔细体会。 《春夜宴从弟桃花园序》是一篇记宴游的小序，文章紧扣题目“春”“夜” “桃花园”“宴”，不偏不离，篇幅短小，却比较全面地记叙了游赏的缘由、游 赏过程、自然的景物、同游人的情况和思想情绪，文字凝练、结构紧凑、艺术手 法高妙。李白诗文风格相通，尤其是这篇文章视野开阔，意境旷达，思绪翻飞， 从宇宙人生入笔，转而写一次春夜宴饮，一句一转，一转一意，尺幅中具有排山 倒海之势，真有海阔天空、高瞻远眺之概。令此小小燕集足以与金谷园、兰亭之 会相比肩。学习时着重从这两方面加以体会。 - 归有光是标举唐宋散文来与“文必秦汉”的口号相对峙的唐宋派散文家，时 人谓之为“今之欧阳修”，《项脊轩志》借“百年老屋”的几经兴废，回忆亲切 的家庭琐事、琐谈，表达了人亡物在、三世变迁的感慨，以及怀念祖母、母亲和 妻子的深厚感情，随事曲折，自然动人。即事抒情，纡徐平淡，亲切动人，所谓 “无意于感受人，而欢愉惨恻之思，溢于言表”，“不事雕饰而自有风味”。 赏析示例： 种树郭橐驼传 柳宗元 三维目标 1、了解封建统治者实行烦令造成扰民的社会弊端。 2、学习运用对比、类比这两种比较手法进行说理。 教学重点 烦令造成扰民的社会弊端。 教学难点 运用比较方法进行说理。 教学准备 CAI 课件 教学步骤 一、导入 1、作家作品 柳宗元，字子厚，河东解(今山西运城西南解州镇)人，世称柳河东。曾贬为 永州司马，后任柳州刺史，故又称柳柳州。柳宗元和韩愈齐名，并称“韩柳”， 同为唐代古文运动的倡导者，与宋代的“三苏”、欧、王、曾都以写散文著称， 并称“唐宋八大家”。有《柳河东集》。 本文一篇寓言性传记文，借“传”立“说”，用种树之道，说治民之理。人 物形象郭橐驼是寓言中的虚构人物。为什么作者将他设计成生理上畸形的驼背人 呢?可能受庄子的影响，《庄子•达生》中承蜩的佝偻丈人，就是生理驼背与技艺 精巧集中于一身的人物。一个身躯“拳曲”的人对生物自然生长受到扭曲、伤害 有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。 二、整体感知，把握文意 三、分析课文，学习比较（对比、类比） 第一自然段紧扣了题目中“郭橐驼”三个字，介绍主人公名字由来、形象特 征。写得生动有趣，引人入胜。 第二自然段写主人公的籍贯、职业、身份和技艺，紧扣题目“种树”两字，然后 分三方面写他精于种树。首先，侧面烘托：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆 争迎取养。”然后，正面描叙主人公精于种树：“视驼所种树，或迁徙，无不活， 且硕茂，早实以藩。” 前半句强调种树或移栽树没有不成活的，隐含一个“寿” 字；后半句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。这句直
叙主人公种树技艺之高明。又说明了“争迎取养”的原因。最后以对比手段来反 衬郭橐驼精于种树:“他植者虽窥伺效慕,莫能如也 要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树技艺相对比的语句。教师帮助梳 理、归纳 (课件)以种树技艺进行对比: 郭橐驼 (对比) 他植者” 所种树,或迁徙,无不活, 窥伺效慕, 且硕茂,早实以藩 莫能如 第二自然段结尾设置了一个悬念,即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也。”使 读者急于想知道郭橐驼到底有什么诀窍。 第三自然段从郭橐驼与“他植者”种树的态度方法的对比中,阐述种树之道 在于顺天致性。紧承上文,采用对话形式展开。 要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树态度和方法相对比的语句。 教师帮助梳理、归纳 (课件)以种树态度和方法进行对比 郭橐驼 (对比) 他植者 “顺木之天,以致其性” “木之性日以离” 易 不及” “其莳也若子,其置也若弃” “爱之太殷,忧之太勤” 通过这层层对比,阐述了郭橐驼的种树经验,突出“顺木之天,以致其性 的重要性。主人公种树能“顺木之天,以致其性”从而得到使木“寿且孳”的结 果,与下段中写到的官吏“好烦其令”,从而造成使人民“病且怠”的恶果,这 两者也是对比。因此这段的对比也为下文进行种树与治民的类比作了充分的铺 第四自然段以问者的口吻写出“以子之道,移之官理,可乎?”然后,通 过郭橐驼的答语,由养树术推出养人术。他植者“种树”与为官者“治民”如出 一辙。 要求学生从三、四两段中找出他植者的“种树”与为官者的“治民”相类比的语 句。教师帮助梳理、归纳。 (课件)以他植者的“种树”与为官者的“治民”进行类比 他植者 (类比) 为官者 种树马马虎虎 不关心老百姓痛痒 “爱之太殷忧之太勤 “长人者好烦其令” 旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本”。 “旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击 木 “木之性日以离” 百姓在烦琐政令下“病且怠” 同样,我们可以通过类比联想从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人 术 要求学生根据三段中郭橐驼的养树术,参考四段为官者的“治民”推出做官者应 采用的养人术。教师帮助梳理、归纳 (课件)从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术: 养树术 (类比) 养人术 “顺木之天,以致其性” 顺民之天,以致民之性
叙主人公种树技艺之高明。又说明了“争迎取养”的原因。最后以对比手段来反 衬郭橐驼精于种树：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。” 要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树技艺相对比的语句。教师帮助梳 理、归纳。 （课件）以种树技艺进行对比： 郭橐驼——————（对比）——————“他植者” 所种树，或迁徙，无不活， 窥伺效慕， 且硕茂，早实以藩 莫能如 第二自然段结尾设置了一个悬念，即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”使 读者急于想知道郭橐驼到底有什么诀窍。 第三自然段从郭橐驼与“他植者”种树的态度方法的对比中，阐述种树之道 在于顺天致性。紧承上文，采用对话形式展开。 要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树态度和方法相对比的语句。 教师帮助梳理、归纳。 （课件）以种树态度和方法进行对比： 郭橐驼——————（对比）——————“他植者” “顺木之天，以致其性” “木之性日以离” “舒”、“平”、“故”、“密” “拳”、“易”、“过”、 “不及” “其莳也若子，其置也若弃” “爱之太殷，忧之太勤” 通过这层层对比，阐述了郭橐驼的种树经验，突出“顺木之天，以致其性” 的重要性。主人公种树能“顺木之天，以致其性”从而得到使木“寿且孳”的结 果，与下段中写到的官吏“好烦其令”，从而造成使人民“病且怠”的恶果，这 两者也是对比。因此这段的对比也为下文进行种树与治民的类比作了充分的铺 垫。 第四自然段以问者的口吻写出“以子之道，移之官理，可乎？” 然后，通 过郭橐驼的答语，由养树术推出养人术。他植者“种树”与为官者“治民”如出 一辙。 要求学生从三、四两段中找出他植者的“种树”与为官者的“治民”相类比的语 句。教师帮助梳理、归纳。 （课件）以他植者的“种树”与为官者的“治民”进行类比： 他植者——————（类比）——————为官者 种树马马虎虎 不关心老百姓痛痒 “爱之太殷,忧之太勤”： “长人者好烦其令”： “旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本”。 “旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击 木”。 “木之性日以离” 百姓在烦琐政令下“病且怠” 同样，我们可以通过类比联想从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人 术。 要求学生根据三段中郭橐驼的养树术，参考四段为官者的“治民”推出做官者应 采用的养人术。教师帮助梳理、归纳。 （课件）从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术： 养树术—————— （类比）——————养人术 “顺木之天,以致其性” 顺民之天,以致民之性
“其莳也若子” 要爱护老百姓 “其置也若弃” 治国要让老百姓休养生息 第五自然段通过问者之口,说写本文的目的在于使当官者作为鉴戒。 文章体现了柳宗元进步的“养民”的治国思想 四、运用比较,研讨弊端 Ⅰ、柳宗元的《捕蛇者说》与《种树郭橐驼传》进行对比,认识暴政害民与惠政 扰民同样会造成民不聊生 2、联系张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”句里的 “兴,百姓苦”,理解封建社会的太平盛世百姓受压迫受剥削的重要原因:烦令 扰民 3、认清封建统治阶级打着爱民、恤民的幌子行扰民、伤民之实的虚伪面目。 五、小结 1、比较说理可以分对比和类比两种手法,对比是相对相反之比,类比是相同相 似之比。 2、苛政猛于虎,惠政也可比狼凶。 3、郭橐驼的形象是“丑”与“真”的统一体。 自主赏析:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 教学目标: 1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。 2、体会孔子的思想 掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义 重点难点 1、文言知识积累、学法探索。 2、初步了解孔子的政治思想和政治主张 课时安排:安排3课时 学习过程 、导入新课:1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:如果人类在 21世纪还想继续生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从中国的孔子那 里吸取智慧。 孔子,春秋末期鲁国人(前551年--前479年),名丘,字仲尼,儒家学派创始 人,被尊称为圣人,思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕,即“出来 做事”。曾周游列国,晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、 《易》、,《春秋》)。到汉代以后,孔子的学说成为两千余年封建社会的统治 思想。 二、了解《论语》 论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子 的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想 的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论 语》共20篇,492章,12700字。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春 秋》 侍坐:陪从尊长而坐,课文中指陪从孔子坐着 三、重点字
“其莳也若子” 要爱护老百姓 “其置也若弃” 治国要让老百姓休养生息 第五自然段通过问者之口，说写本文的目的在于使当官者作为鉴戒。 文章体现了柳宗元进步的“养民”的治国思想。 四、运用比较，研讨弊端 1、柳宗元的《捕蛇者说》与《种树郭橐驼传》进行对比，认识暴政害民与惠政 扰民同样会造成民不聊生。 2、联系张养浩的《山坡羊•潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”句里的 “兴，百姓苦”，理解封建社会的太平盛世百姓受压迫受剥削的重要原因：烦令 扰民。 3、认清封建统治阶级打着爱民、恤民的幌子行扰民、伤民之实的虚伪面目。 五、小结 1、比较说理可以分对比和类比两种手法，对比是相对相反之比，类比是相同相 似之比。 2、苛政猛于虎，惠政也可比狼凶。 3、郭橐驼的形象是“丑”与“真”的统一体。 自主赏析：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 教学目标： 1、 领会本文通过对话表现人物性格的特点。 2、 体会孔子的思想。 3、 掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。 重点难点： 1 、文言知识积累、学法探索。 2 、初步了解孔子的政治思想和政治主张 课时安排：安排 3 课时 学习过程： 一、 导入新课： 1998 年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在 21 世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那 里吸取智慧。 孔子，春秋末期鲁国人（前 551 年---前 479 年），名丘，字仲尼，儒家学派创始 人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来 做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、 《易》、，《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治 思想。 二、了解《论语》 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子 的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想 的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论 语》共 20 篇，492 章，12700 字。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春 秋》。 侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。 三、 重点字
拼音—一俟,音si莫,音m甫,音哂,音shen相,音 XIang铿,音ke ng沂,音yi喟,音kui雩,音yu冠,音gun 摄:课文注释说“夹、迫近”,二者意义差别较大,不宜并选。 亦:副词,这里有“只是”、“不过是”的意思。 毋吾以也:否定句中的宾语前置句,即,毋以吾也,不要。毋,不要。以,认为 这一句省略了成份,还原为“毋吾以于此而不言也 不吾知也:否定句中的宾语前置句,即“不知吾也”,不了解我们。 如或知尔:如果有人了解你们。如,如果。或,有人。尔,你们 则何以哉:疑问句中疑问代词作介词宾语要前置,你们打算做点什么呢? 加之以师旅:状语后置句,有别国军队来侵略它。“以”,介词,用。 四、指名学生口头翻译课文,教师点评,掌握重点知识 (一)、翻译下面句子,注意句子顺序和现代汉语不同 1、不吾知也 2、毋吾以也 3、则何以哉? 翻译以前学过的句子,注意句式特点 1、微斯人,吾谁与归?2、忌不自信。 3、何厌之有?4、何陋之有? 5、长安君何以自托于赵?6、唯利是图 寻找规律和方法 1、古代汉语的疑问句中,代词作宾语,宾语前置 2、古代汉语的否定句中,代词作宾语,宾语前置 3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。 (二)翻译下面句子,注意加点的词 1、吾一日长乎尔2、乎大国之间 3、异乎三子者之撰4、浴乎沂,风乎舞雩 这四个句子中的“乎”都相当于“于”,可翻译成比、在。 (三)、翻译下面的句子,注意“尔”的用法 1、子路率尔而对曰2、鼓瑟希,铿尔 这两个句子中的“尔”是助词,表状态,常放在形容词或拟声后,相当于“然” 3、尔何如?尔:代词,你 (四)、翻译学过的句子,注意“如”的用法 1、如或知尔,则何以哉?如果 2、如其礼乐,以俟君子。至于 3、宗庙之事,如会同。或者 (五)、翻译下面句子注意“方”的用法 1、方六七十,如五六十:计算面积的单位,纵横各一里 2、可使有勇,且知方也:正道,指是非准则 复习学过的知识 1、不以规矩,不能成方圆:方形 2、方欲行转视积薪后,一狼洞其中:正,才 (六)、翻译下面句子,注意“与”的用法 1、夫子喟然曰:吾与点也与:同意 2、唯求则非邦也与大利与:语气助词
拼音——俟，音 sì 莫，音 mù 甫，音 fǔ 哂，音 shěn 相，音 xiàng 铿，音 kē ng 沂，音 yí 喟，音 kuì 雩，音 yú 冠，音 guàn 摄：课文注释说“夹、迫近”，二者意义差别较大，不宜并选。 亦：副词，这里有“只是”、“不过是”的意思。 毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，认为。 这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。”， 不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。 如或知尔：如果有人了解你们 。 如，如果。或，有人。尔，你们 则何以哉： 疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，你们打算做点什么呢？ 加之以师旅：状语后置句，有别国军队来侵略它。“以”，介词， 用。 四、指名学生口头翻译课文，教师点评，掌握重点知识： （一）、翻译下面句子，注意句子顺序和现代汉语不同 1、 不吾知也 2、 毋吾以也 3、 则何以哉？ 翻译以前学过的句子，注意句式特点 1、 微斯人，吾谁与归？ 2、 忌不自信。 3、 何厌之有？ 4、 何陋之有？ 5、 长安君何以自托于赵？ 6、 唯利是图 寻找规律和方法 : 1、 古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。 2、 古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 3、 以结构助词“是”、“之”提前宾语。 （二）翻译下面句子，注意加点的词 1、 吾一日长乎尔 2、 乎大国之间 3、 异乎三子者之撰 4、 浴乎沂，风乎舞雩 这四个句子中的“乎”都相当于“于”，可翻译成比、在。 （三）、翻译下面的句子，注意“尔”的用法 1、 子路率尔而对曰 2、 鼓瑟希，铿尔 这两个句子中的“尔”是助词，表状态，常放在形容词或拟声后，相当于“然” 3、尔何如？尔：代词，你 （四）、翻译学过的句子，注意“如”的用法 1、 如或知尔，则何以哉？如果 2、 如其礼乐，以俟君子。至于 3、 宗庙之事，如会同。或者 （五）、翻译下面句子注意“方”的用法 1、 方六七十，如五六十 ：计算面积的单位，纵横各一里 2、 可使有勇，且知方也：正道，指是非准则 复习学过的知识 1、 不以规矩，不能成方圆：方形 2、 方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才 （六）、翻译下面句子，注意“与”的用法 1、夫子喟然曰：吾与点也 与：同意 2、唯求则非邦也与大利 与：语气助词