除了从事土陶制作业的以外，还有许多居民从事绣花帽、刀具制作、皮苹加工、 纺织、铁匠、缝纫等多种手工业人家。 二、图瓦人木板房 在遥远的新疆布尔津县，阿尔泰山深处的喀纳斯湖区，生活着大约2000名图 瓦人。图瓦人即是晚清《新疆图志》所记载的“乌梁海”人，世代沿袭传统的生活 方式。图瓦村夹在两山之间，不宽的山谷，刚好供这么80多户人居住。由于山 不高，山谷便显得开阔，村庄因而也显得安详。村庄的背后是山坡，山坡的顶端 是雪峰。正值夏季，雪峰被葱绿的树林遮掩得若隐若现。 在夕照中，图瓦村里那些带有尖项的、颇具瑞士风格的小木屋反射出一丝丝 温暖的金黄色光芒。小屋旁边的松树三三两两地散布着，全都高大笔直。村中还 长有白桦树，一棵一棵散落在松树中间，因为枝干雪白，便很显眼，再加上蓬勃 的树冠，似一把把大伞。在图瓦村的背后，就是中俄边境上的友谊峰，西伯利亚 的风从友谊峰吹过来，随着地势降低，骤然变暖，便孕有出了这片浓密的山林。 这里的木刻楞房屋带有游牧民族的传统特征，显得原始古朴。房顶外用木板钉成 “人”字形雨篷，房体四周用单层圆木堆成。小木屋是图瓦人建筑的标志，木屋 基本有大半埋在土里，以抵挡这一高纬度地区冬季的严寒，小木屋的屋顶一般用 木板钉成人字形雨棚。据介绍，这种人字形的房顶建筑造型，可以防止大雪把屋 顶压塌。房体用直径三四十公分的单层原木堆成，既保暖又防潮。 图瓦人的房舍很特别，都是清一色的木头房子，房子外面还有一圈一圈的橱 栏，整个村庄的景致和北欧村落十分类似。每家图瓦人的房前都有栅栏，大门 就在栅栏的中间：房后也有栅栏，大多用于围住牛羊圈。在房后栅栏的外面还有 栅栏，用于围住菜地。 三、哈萨克毡房 哈萨克毡房不同于蒙古包，同时它具有独特的民俗和精神文化的内涵。 它融入了哈萨克人独有的思维方式、价值观念、艺术气质、审美倾向、行 为准则、宗教情怀等，反映了哈萨克人的社会组织制度和精神气质，它和 哈萨克人的文化融为一体，构成了独具民族特色的民俗景观。 以游牧为主的哈萨克族，逐水草而迁徙，一般在春、夏、秋三季住一 种易于支撑和拆卸的毡房。毡房上部为穹行，下部为圆柱行，四壁有网状
除了从事土陶制作业的以外，还有许多居民从事绣花帽、刀具制作、皮革加工、 纺织、铁匠、缝纫等多种手工业人家。 二、图瓦人木板房 在遥远的新疆布尔津县,阿尔泰山深处的喀纳斯湖区,生活着大约 2000 名图 瓦人。图瓦人即是晚清《新疆图志》所记载的"乌梁海"人,世代沿袭传统的生活 方式。图瓦村夹在两山之间，不宽的山谷，刚好供这么 80 多户人居住。由于山 不高，山谷便显得开阔，村庄因而也显得安详。村庄的背后是山坡，山坡的顶端 是雪峰。正值夏季，雪峰被葱绿的树林遮掩得若隐若现。 在夕照中，图瓦村里那些带有尖顶的、颇具瑞士风格的小木屋反射出一丝丝 温暖的金黄色光芒。小屋旁边的松树三三两两地散布着，全都高大笔直。村中还 长有白桦树，一棵一棵散落在松树中间，因为枝干雪白，便很显眼，再加上蓬勃 的树冠，似一把把大伞。在图瓦村的背后，就是中俄边境上的友谊峰，西伯利亚 的风从友谊峰吹过来，随着地势降低，骤然变暖，便孕育出了这片浓密的山林。 这里的木刻楞房屋带有游牧民族的传统特征,显得原始古朴。房顶外用木板钉成 “人”字形雨篷，房体四周用单层圆木堆成。小木屋是图瓦人建筑的标志，木屋 基本有大半埋在土里，以抵挡这一高纬度地区冬季的严寒，小木屋的屋顶一般用 木板钉成人字形雨棚。据介绍，这种人字形的房顶建筑造型，可以防止大雪把屋 顶压塌。房体用直径三四十公分的单层原木堆成，既保暖又防潮。 图瓦人的房舍很特别，都是清一色的木头房子，房子外面还有一圈一圈的栅 栏，整个村庄的景致和北欧村落十分类似 。每家图瓦人的房前都有栅栏，大门 就在栅栏的中间；房后也有栅栏，大多用于围住牛羊圈。在房后栅栏的外面还有 栅栏，用于围住菜地。 三、哈萨克毡房 哈萨克毡房不同于蒙古包，同时它具有独特的民俗和精神文化的内涵。 它融入了哈萨克人独有的思维方式、价值观念、艺术气质、审美倾向、行 为准则、宗教情怀等，反映了哈萨克人的社会组织制度和精神气质，它和 哈萨克人的文化融为一体，构成了独具民族特色的民俗景观。 以游牧为主的哈萨克族，逐水草而迁徙，一般在春、夏、秋三季住一 种易于支撑和拆卸的毡房。毡房上部为穹行，下部为圆柱行，四壁有网状
的木杆搭成整个毡房的骨架，再用芨芨草制成的席子围住，外包白毡。毡 房内，靠门的前半部分放物品用具，后半部分住人和待客。 哈萨克族的毡房艺术在草原到处可见。毡房内四周是挂壁，地上是花毡， 各种幔帐都是刺绣艺术品，使人赏心悦目，仿佛置身于艺术殿堂。哈萨克 妇女中有很多人称得上是民间艺术家，她们编织的毡房外围主带（哈语称 巴斯胡尔)，是用一根根彩色毛线，按照一定的图案精织而成的，主要用 来加固毡房的木栅栏，美化毡房。做一条花毡，要经过很多工序，最基本 的材料是民用的各种呢子和布片，把这些呢子和布片剪成毛角花、鹿角花 等图案，精心帖缝在毡子上，构图严谨，色彩协调、美观大方，同时又经 久耐磨。特别是作为姑娘结婚嫁妆的壁挂，是每个毡房必备的装饰品。姑 娘们都要把自己喜爱的花卉、花边图案刺绣和勾绣在上面，有的还在图案 周围镶上金丝，缀上银珠，手法巧妙，是很有欣赏价值的装饰品。铺在毡 房地上，用于隔潮防寒、美化室内环境的补花毡（哈语称“西尔达克”） 大多绣有毛角、鹿角、树枝、云等图案，用红、黑、桔、绿、蓝等色布套 剪，正反对补，虚实相映，图案粗犷豪放，色彩对比强烈，艳丽夺目，充 满草原气息。 哈萨克族毡房内铺着各种花毡，哈萨克语称花毡为“斯尔马克”。妇 女们利用精巧的构思，设计出各式各样的图案，用染配成各种色彩的毛线 沿着布剪的图案，千针万线，把两层新毡缜密地缝制在一起，花毡中有黑 底红花、白底黄花、黄边绿叶、绿边白花，五颜六色，把整个毡片点缀得 华丽美观，富有浓郁的民族特色。这些花毡大小各异，方正有别，用场不 同。长方形的，多铺在毡房地上，专供客人就坐：扇形的则是按照圆形毡 房的角案而制作，做睡觉时的铺毡，既软绵舒适，又能防潮防寒。 在新疆广表无垠的草原上，缀满了白色蘑菇似的毡房，由于毡房是由白 色毡子做成的，里面又布置得十分讲究，所以人们称之为“白宫”。 新疆哈萨克族的毡房历史比较悠久。汉武帝时嫁给哈萨克族祖先乌孙 王的江都公主刘细君在《黄鹤》歌中唱到：“穹庐为室兮毡为墙，以肉食 兮酪为浆…”这首诗中就描写了毡房。看来，哈萨克的毡房最少也有最 少两千年的历史了。 毡房高一般在三米左右，占地面积二三十平方米，四周是环形的毡墙 上面是圆形的屋顶。毡房的骨架是戈壁滩上的红柳木做的：外围的墙篱是 用芨芨草编的：横竖交错成菱形的围墙也是用细红柳木做的：连接的材料
的木杆搭成整个毡房的骨架，再用芨芨草制成的席子围住，外包白毡。毡 房内，靠门的前半部分放物品用具，后半部分住人和待客。 哈萨克族的毡房艺术在草原到处可见。毡房内四周是挂壁，地上是花毡， 各种幔帐都是刺绣艺术品，使人赏心悦目，仿佛置身于艺术殿堂。 哈萨克 妇女中有很多人称得上是民间艺术家，她们编织的毡房外围主带（哈语称 巴斯胡尔），是用一根根彩色毛线，按照一定的图案精织而成的，主要用 来加固毡房的木栅栏，美化毡房。做一条花毡，要经过很多工序，最基本 的材料是民用的各种呢子和布片，把这些呢子和布片剪成毛角花、鹿角花 等图案，精心帖缝在毡子上，构图严谨，色彩协调、美观大方，同时又经 久耐磨。特别是作为姑娘结婚嫁妆的壁挂，是每个毡房必备的装饰品。姑 娘们都要把自己喜爱的花卉、花边图案刺绣和勾绣在上面，有的还在图案 周围镶上金丝，缀上银珠，手法巧妙，是很有欣赏价值的装饰品。铺在毡 房地上，用于隔潮防寒、美化室内环境的补花毡（哈语称“西尔达克”）， 大多绣有毛角、鹿角、树枝、云等图案，用红、黑、桔、绿、蓝等色布套 剪，正反对补，虚实相映，图案粗犷豪放，色彩对比强烈，艳丽夺目，充 满草原气息。 哈萨克族毡房内铺着各种花毡，哈萨克语称花毡为“斯尔马克”。妇 女们利用精巧的构思，设计出各式各样的图案，用染配成各种色彩的毛线 沿着布剪的图案，千针万线，把两层新毡缜密地缝制在一起，花毡中有黑 底红花、白底黄花、黄边绿叶、绿边白花，五颜六色，把整个毡片点缀得 华丽美观，富有浓郁的民族特色。这些花毡大小各异，方正有别，用场不 同。长方形的，多铺在毡房地上，专供客人就坐；扇形的则是按照圆形毡 房的角案而制作，做睡觉时的铺毡，既软绵舒适，又能防潮防寒。 在新疆广袤无垠的草原上，缀满了白色蘑菇似的毡房，由于毡房是由白 色毡子做成的，里面又布置得十分讲究，所以人们称之为“白宫”。 新疆哈萨克族的毡房历史比较悠久。汉武帝时嫁给哈萨克族祖先乌孙 王的江都公主刘细君在《黄鹤》歌中唱到：“穹庐为室兮毡为墙，以肉食 兮酪为浆……”这首诗中就描写了毡房。看来，哈萨克的毡房最少也有最 少两千年的历史了。 毡房高一般在三米左右，占地面积二三十平方米，四周是环形的毡墙， 上面是圆形的屋顶。毡房的骨架是戈壁滩上的红柳木做的；外围的墙篱是 用芨芨草编的；横竖交错成菱形的围墙也是用细红柳木做的；连接的材料
是牛皮绳和牛筋：门框和门用松木制作。除此之外，要用大量的毡子和毛 绳，整个毡房不用一枚钉子。牧区的哈萨克族一年要搬十几次家，除冬季 外，一年三季都要住这种毡房。这种毡房不仅具有便于携带、坚固和轻便 等优点，而且，拆卸和安装也很容易，一般两个多小时即可“盖”起来， 所以很受牧民的欢迎。 整个毡房看起来用的东西不多，但建造一个毡房得花很大力气。因为 所有的建材全部是用手工加工而成的。就拿作为墙篱的芨芨草来说，都要 长短、粗细一致，每根都绕有红、黄、绿、白、黑等色毛线，并要排成美 丽、和谐的图案。一座毡房几乎要用上千根芨芨草，这得花多大功夫啊。 毡房的大小是根据房墙的多少来定的。一般的毡房多用六块毡墙。每 块房墙宽约2~3米，高约1.7~2米：如果人口多，经济条件好，可建造8~ 10块房墙的毡房。普通的毡房造价在2007年可达到四五千元。 毡房的设计者和建造者，不仅使毡房轻便耐用，而且富有浓厚的民族 艺术特色，扎围墙用的彩色主带，宽约20~40公分。全部是用五颜六色的 毛线织成的，花纹美丽大方。这种彩带主要用于捆房墙和房杆的接头处， 不仅起到使毡房牢固的作用，而且使毡房显得“富丽堂皇”。房门制作的 也很讲究，并雕有花纹和绘有图案，吊在门上的毡子也用彩色的绒线，绣 出各种鲜艳夺目的图案，显得大方，又富有艺术感染力。 也许有的毡房在外表看，不怎么起眼，但在内部却布置的大方、合 理，井井有条，试想在一个只有30多平方米的毡房内，既要有“客厅”、 “卧室”，又要有“伙房”、“库房”。要安排得好是不容易的。毡房的 门一般朝东开。毡房的前半部分放物品、用具，后半部分住人、待客。有 时三代人要住在一个毡房里，他们也会安排得很好。进门左上方是儿子和 儿媳妇的床位，床前挂有缎幔：正中上方摆被、褥、衣、箱等物：右上方 是主人的床位，有的还设有特制的床，一般不允许晚辈在上面坐卧，正中 的农物箱子前，铺有华丽的毡子和地毯，是客人坐的席位：右下方摆有食 物和饮具：左下方放置牲畜用具和猎具'正中央的天窗下放铁皮炉。毡房 的四周几乎摆满了东西，中间还留有很大的空隙，一般来十几位客人也不 显得拥挤，有时在毡房里举行赛歌会、音乐会和舞会，可想而之这草原上 的“白宫”容量有多大。 四、高昌古城
是牛皮绳和牛筋；门框和门用松木制作。除此之外，要用大量的毡子和毛 绳，整个毡房不用一枚钉子。牧区的哈萨克族一年要搬十几次家，除冬季 外，一年三季都要住这种毡房。这种毡房不仅具有便于携带、坚固和轻便 等优点，而且，拆卸和安装也很容易，一般两个多小时即可“盖”起来， 所以很受牧民的欢迎。 整个毡房看起来用的东西不多，但建造一个毡房得花很大力气。因为 所有的建材全部是用手工加工而成的。就拿作为墙篱的芨芨草来说，都要 长短、粗细一致，每根都绕有红、黄、绿、白、黑等色毛线，并要排成美 丽、和谐的图案。一座毡房几乎要用上千根芨芨草，这得花多大功夫啊。 毡房的大小是根据房墙的多少来定的。一般的毡房多用六块毡墙。每 块房墙宽约 2～3 米，高约 1.7～2 米；如果人口多，经济条件好，可建造 8～ 10 块房墙的毡房。普通的毡房造价在 2007 年可达到四五千元。 毡房的设计者和建造者，不仅使毡房轻便耐用，而且富有浓厚的民族 艺术特色，扎围墙用的彩色主带，宽约 20～40 公分。全部是用五颜六色的 毛线织成的，花纹美丽大方。这种彩带主要用于捆房墙和房杆的接头处， 不仅起到使毡房牢固的作用，而且使毡房显得“富丽堂皇”。房门制作的 也很讲究，并雕有花纹和绘有图案，吊在门上的毡子也用彩色的绒线，绣 出各种鲜艳夺目的图案，显得大方，又富有艺术感染力。 也许有的毡房在外表看，不怎么起眼，但在内部却布置的大方、合 理，井井有条，试想在一个只有 30 多平方米的毡房内，既要有“客厅”、 “卧室”，又要有“伙房”、“库房”。要安排得好是不容易的。毡房的 门一般朝东开。毡房的前半部分放物品、用具，后半部分住人、待客。有 时三代人要住在一个毡房里，他们也会安排得很好。进门左上方是儿子和 儿媳妇的床位，床前挂有缎幔；正中上方摆被、褥、衣、箱等物；右上方 是主人的床位，有的还设有特制的床，一般不允许晚辈在上面坐卧，正中 的衣物箱子前，铺有华丽的毡子和地毯，是客人坐的席位；右下方摆有食 物和饮具；左下方放置牲畜用具和猎具’正中央的天窗下放铁皮炉。毡房 的四周几乎摆满了东西，中间还留有很大的空隙，一般来十几位客人也不 显得拥挤，有时在毡房里举行赛歌会、音乐会和舞会，可想而之这草原上 的“白宫”容量有多大。 四、高昌古城