Lecture 8: Scotch school Evolutionary reason
Lecture 8: Scotch School： Evolutionary Reason
North athens The uhiversity of Glasgow
North Athens
Key concepts of Scotch School Nature of Reason and Evolutionary Reason Unintended Consequences of Action Origin of Justice. from Feeling not from Reason Evolutionary Process of Behavior Norms System
Key concepts of Scotch School ◼ Nature of Reason and Evolutionary Reason ◼ Unintended Consequences of Action ◼ Origin of Justice: from Feeling not from Reason ◼ Evolutionary Process of Behavior Norms System
oN Relationship between Reason and Feeling 人类行为的最终目的在任何情况下都不能用理性 来解加应归结为人的情感的选择这种情感的活 也是情藏数到。因此理性是置 理性的作在支挂已作的凑定和不是作决定 生是起地但年准用性定 桮進。请感是→种原始的存在∠理性“除 务。情感之外,再不能有任荷其它的 股 “人的成就同任何动物的成就一样,是受自然的启 镜所指引的。(佛格森生活子箕中的各种 发,是本
ON Relationship between Reason and Feeling ◼ “人类行为的最终目的在任何情况下都不能用理性 来解释,而应归结为人的情感的选择,这种情感的活 动不依赖于理智的机能”，因此“理性是、并且 也应该是情感的奴隶”. ◼ 理性的作用在于支持已作的决定，而不是作决定。 它分析所发生的事情，但单是理性本身不足以产 生任何行为，或是引起意志作用，或确定善恶的 标准。“情感是一种原始的存在，”理性“除了 服务和服从于情感之外，再不能有任何其它的职 务” 。(休谟) ◼ “人的成就同任何动物的成就一样，是受自然的启 发，是本能的产物，并受人类生活于其中的各种 境况所指引的” 。(佛格森)
Hume on Origin of Justice 如果 全对县他都有m种裔爱单关怀果自 然天量供应我行 便 有收的到些校别和限制防 善德用刺 隐赐增加到足够的程度你就可以把更高尚 德和更有价值的幸来代拳正文,因而使正义归子无 由子我们的所有物比起我们的需要来显 这才 被迫把自己和社 开,把他们自的和他人的财物加以区别 正义尽是起源于人的自私和有限的慷慨,以及自然为满足 类需要所淮备的稀少的供应 人性论>535-36
Hume on Origin of Justice ◼ 如果每一个人对其他人都有一种慈爱的关怀，或者如果自 然大量供应我们的一切需要和欲望，那么作为正义的前提 的利益计较，便不能再存在了，而且现在人类之间通行的 财产和所有权的那些区别和限制就不需要了．把人类的慈 善或自然的恩赐增加到足够的程度，你就可以把更高尚的 德和更有价值的幸福来代替正义，因而使正义归于无 用．由于我们的所有物比起我们的需要来显得稀少，这才 刺激起自私；为了限制这种自私，人类才被迫把自己和社 会分开，把他们自己的和他人的财物加以区别． ◼ 正义只是起源于人的自私和有限的慷慨，以及自然为满足 人类需要所准备的稀少的供应． ＜人性论＞５３５－３６